【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 【初七】 農(nóng)歷七月初七，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗。傳說(shuō)為牛郎織女聚會(huì)之夜?！犊兹笘|南飛》 ： “ 初七及下九，嬉戲莫相忘。 ” 【下九】 農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。 【干支】 天干地支的合稱(chēng)。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫 “ 干支紀(jì)法 ” 。如《馮婉貞》： “ 咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。 ” 咸豐，皇帝年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年。 【紀(jì)年法】 我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種： ( 1) 王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《左傳 殽之戰(zhàn)》： “ 三十三年春，秦師過(guò)周北門(mén)。 ” 指魯僖公三十三年。 ( 2) 年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》 “ 慶歷四年春 ” 、《琵琶行》 “ 元和十年 ” 等。 ( 3) 干支紀(jì)年法。如《五人墓碑記》： “ 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。 ”“ 丁卯 ” 指公元 162 7 年；近世還常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件，如 “ 甲午戰(zhàn)爭(zhēng) ”“ 戊戌變法 ”“ 庚子賠款 ”“ 辛丑條約 ”“ 辛亥革命 ” 等。 ( 4) 年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》 “ 淳熙丙申 ” ， “ 淳熙 ” 為南宋孝宗趙昚 ( s h232。 n)年號(hào)， “ 丙申 ” 是干支紀(jì)年。 【紀(jì)月法】 我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種： ( 1) 序數(shù)紀(jì)月法。如《采草藥》： “ 如平地三月花者，深山中則四月花。 ” 《〈指南錄〉后序》 “ 德祐二年二月 ” ，“ 是年夏五 ” ， “ 五 ” 就是五月。 ( 2) 地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱(chēng)十二個(gè)月，每個(gè)地支前要加上特定的 “ 建 ” 字。如杜甫《草堂即事》詩(shī)：“ 荒村建子月，獨(dú)樹(shù)老夫家。 ”“ 建子月 ” 按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。 ( 3) 時(shí)節(jié)紀(jì)月法。如《古詩(shī)十九首》： “ 孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。 ”“ 孟冬 ” 代農(nóng)歷十月。 【紀(jì)日法】 我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種： ( 1) 序數(shù)紀(jì)日法。如《梅花嶺記》： “ 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。 ” 《項(xiàng)脊軒志》： “ 三五之夜，明月半墻。 ”“ 三五 ” 指農(nóng)歷十五日。 ( 2) 干支紀(jì)日法。如《殽之戰(zhàn)》： “ 夏四月辛巳，敗秦軍于殽。 ”“ 四月辛巳 ” 指農(nóng)歷四月十三日。古人還單用天干或地支來(lái)表示特定的日子。如《禮記 檀弓》 “ 子卯不樂(lè) ” ，“ 子卯 ” ，代指惡日或忌日。 ( 3) 月相紀(jì)日法。指用 “ 朔、朏 ( f ěi ) 、望、既望、晦 ” 等表示月相的特稱(chēng)來(lái)紀(jì)日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望 ( 小月十五日，大月十六日 ) ，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》 “ 此七月望日事也 ” ；《五人墓碑記》 “ 在丁卯三月之望 ” 。 ( 4) 干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》： “ 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。 ” 【紀(jì)時(shí)法】 我國(guó)古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種： ( 1) 天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱(chēng)是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅 ( y ) 中、日中、日昳 ( di 233。 ) 、晡 ( bū) 時(shí)、日入、黃昏、人定。 ( 2) 地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。古天色紀(jì)時(shí)、地支紀(jì)時(shí)與今序數(shù)紀(jì)時(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系如下。 天色紀(jì)時(shí)：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 地支紀(jì) 時(shí)：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 序數(shù)紀(jì)時(shí)： 23 ～ 1 點(diǎn) 1 ～ 3 點(diǎn) 3 ～ 5 點(diǎn) 5 ～ 7 點(diǎn) 7 ～9 點(diǎn) 9 ～ 11 點(diǎn) 11 ～ 13 點(diǎn) 13 ～ 15 點(diǎn) 15 ～ 17 點(diǎn) 17 ～19 點(diǎn) 19 ～ 21 點(diǎn) 21 ～ 23 點(diǎn) 天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《孔雀東南飛》： “ 雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。 ”“ 奄奄黃昏后，寂寂人定初。 ” 【五更】 我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱(chēng)五夜。 夜間時(shí)辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時(shí)間 黃昏 一更一鼓 甲夜 19 ～ 21 點(diǎn) 人定 二更二鼓 乙夜 21 ～ 23 點(diǎn) 夜半 三更三鼓 丙夜 23 ～ 1 點(diǎn) 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1 ～ 3 點(diǎn) 平旦 五更五鼓 戊夜 3 ～ 5 點(diǎn) 4 古代地理 【中國(guó)】 現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱(chēng)。但在古代文獻(xiàn)中它是一個(gè)多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多用來(lái)泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》： “ 蒞中國(guó)而撫四夷也。 ” 司馬光《赤壁之戰(zhàn)》： “ 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。 ”“ 驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間。 ” 【中華】 上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱(chēng) “ 中華 ” ，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。如《三國(guó)志》：“ 其地東接中華，西通西域。 ” 今已成為中國(guó)的別稱(chēng)。 【九州】 傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱(chēng)。 【赤縣】 古人把中國(guó)稱(chēng)作 “ 赤縣神州 ” 。毛澤東詞《浣溪沙 和柳亞子先生》中有 “ 長(zhǎng)夜難明赤縣天 ” 詩(shī)句。 【中原】 又稱(chēng)中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》： “ 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。 ” 【海內(nèi)】 古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃《送杜少府之任蜀州》： “ 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ” 【四?！? 參 見(jiàn) “ 海內(nèi) ” 條。指天下、全國(guó)。如賈誼《過(guò)秦論》 “ 有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意 ” 。 【六合】 上下和四方，泛指天下。如《過(guò)秦論》 “ 然后以六合為家，殽函為宮 ” 。李白《古風(fēng)》詩(shī)： “ 秦王掃六合，虎視何雄哉！ ” 【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱(chēng) “ 天下 ” 。《過(guò)秦論》： “ 囊括四海之意，并吞八荒之心。 ” 【江河】 古代許多文章中專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河。如《鴻門(mén)宴》： “ 將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北。 ” 【西河】 又稱(chēng)河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》： “ 會(huì)于西河外澠池。 ” 【江東】 因長(zhǎng)江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為 標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱(chēng)作江東?！妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》： “ 且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之！ ” 【江左】 即江東。古人以東為左，以西為右。《群英會(huì)蔣干中計(jì)》： “ 即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)。 ” 【江表】 長(zhǎng)江以南地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》： “ 江表英豪，咸歸附之。 ” 【江南】 長(zhǎng)江以南的總稱(chēng)，所指區(qū)域因時(shí)而異。白居易詞云： “ 江南好，風(fēng)景舊曾諳。 ” 【淮左】 淮水東面?！稉P(yáng)州慢》 “ 淮左 名都，竹西佳處 ” ，揚(yáng)州在淮水東面。 【山東】 顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因 “ 山東 ” 之 “ 山 ” ，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的 “ 山東 ” 。如《漢書(shū)》曾提到 “ 山東出相，山西出將 ” 。 【關(guān)東】 古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》： “ 關(guān)東有義士，興兵討群兇。 ” 指潼關(guān)以東地區(qū)。 【關(guān)西】 指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)?！冻啾谥畱?zhàn)》：“ 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。 ” 【關(guān)中】 所指范圍不一，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱(chēng)為關(guān)中?！?鴻門(mén)宴》： “ 沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷?” 【西域】 古代稱(chēng)我國(guó)新疆及其以西地區(qū)?！堆闶幧健罚骸?按西域書(shū)，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。 ” 【嶺嶠】 五嶺的別稱(chēng)，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺?！恫刹菟帯罚?“ 嶺嶠微草，凌冬不雕。 ” ( 這里特指兩廣一帶 ) 【朔漠】 指北方的沙漠，也可單稱(chēng) “ 朔 ” ，泛指北方?！恫刹菟帯罚?“ 朔漠則桃李夏榮。 ” 【百越】 又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱(chēng)為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。《過(guò)秦論》“ 南取百越之地 ” 。 【五岳】 五大名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、 西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 【京畿】 國(guó)都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆罚骸?鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。 ” 【三輔】 西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)?！稄埡鈧鳌罚?“ 衡少善屬文，游于三輔。 ” 隋唐以后簡(jiǎn)稱(chēng) “ 輔 ” 。 【三秦】 指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名?！端投派俑问裰荨罚骸?城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 ” 【郡】 古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱(chēng)，明清稱(chēng)府。《過(guò)秦論》 “ 北收要害之郡 ” 。 【州】 參見(jiàn) “ 郡 ” 條?！堵≈袑?duì)》 ： “ 自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。 ” 【道】 漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)?！蹲T嗣同》 “ 旋升寧夏道 ” ，這里的 “ 道 ” ，指道的長(zhǎng)官。 【路】 宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省?！丁粗改箱洝岛笮颉罚?“ 予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。 ” 【山水陰陽(yáng)】 古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。《愚公移山》： “ 指通豫南，達(dá)于漢陰。 ”“ 漢陰 ”指漢水南面。 【古稱(chēng)別稱(chēng)】 如南京又稱(chēng)建康、金陵、江寧、白下?！读赐鳌罚?“ 嘗奉命至金陵。 ” 又如揚(yáng)州稱(chēng)廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》： “ 煙花三月下?lián)P州。 ” 姜夔《揚(yáng)州慢》： “ 淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。 ” 再如杭州稱(chēng)臨安、武林，蘇州稱(chēng)姑蘇，福州稱(chēng)三山，成都稱(chēng)錦官城。 5 科舉制度 【察舉】 漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。 《張衡傳》： “ 永元中，舉孝廉不行。 ” 【征辟】 也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚?“ 連辟公府，不就。 ” 【孝廉】 漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺： “ 舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居。 ” 【科舉】 指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試 ( 即童生試 ) 、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以 “ 四書(shū) ” 文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。 【童生試】 也叫 “ 童試 ” 。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員 ( 秀才 ) 資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生。 【鄉(xiāng)試】 明清兩代每三年在各省省城 ( 包括京城 ) 舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱(chēng)秋闈 ( 闈，考場(chǎng) ) 。主考官由皇帝委 派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解 ( j i 232。 ) 元。 【會(huì)試】 明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱(chēng)春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。 【殿試】 是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲：一甲三名，賜 “ 進(jìn)士及第 ” 的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元 ( 鼎元 ) ，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花；二甲若干名，賜 “ 進(jìn)士出身 ”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜 “ 同進(jìn)士出身 ” 的稱(chēng)號(hào)。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。 【及第】 指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。 【進(jìn)士】 參見(jiàn) “ 殿試 ” 條。是科舉考試的最高功名。 【狀元】 參見(jiàn) “ 殿試 ” 條?？婆e制度殿試第一名，又稱(chēng)殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。 【會(huì)元】 參見(jiàn) “ 會(huì)試 ” 條。舉人參加會(huì)試，第一名稱(chēng)會(huì)元，其余考中的稱(chēng)貢士。 【解元】 參見(jiàn) “ 鄉(xiāng)試 ” 條。生員 ( 秀才 ) 參加鄉(xiāng)試，第一名稱(chēng)解元，其余考中的稱(chēng)舉人。 【連