【正文】 籍貫 ”“ 郡望 ”“ 官名 ”“ 官地 ”“ 兼稱 ” 等多種方式。節(jié)閔帝立，妙簡近侍，詔試收為 封禪． ．書。望公觀過知仁，以免尤責(zé)。如 “ 遂與魯肅俱詣孫權(quán) ” ， “ 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人 ” 。 【稱官名】 如 “ 孫討虜聰明仁惠 ” ， “ 孫討虜 ” 即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。 【尚書】 最初是掌管文書奏章的官員。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職?！肚袀鳌罚?“ 屈原者，名平，楚之同姓也?！稄埡鈧鳌罚?“ 順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。如《荊軻刺秦王》：“ 諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下。戰(zhàn)國時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》： “ 沛公左司馬曹無傷言之。 ” 【都督】 參見 “ 經(jīng)略使 ” 條。 【教頭】 宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。尚書省下轄六部：吏部 ( 管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部 ) 、戶部 ( 管土地 戶口、賦稅財(cái)政等 ) 、禮部 ( 管典禮、科舉、學(xué)校等 ) 、兵部 ( 管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國防部 ) 、刑部 ( 管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部 ) 、工部 ( 管工程營造、屯田水利等 ) 。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。每宿包含若干顆恒星。如《唐雎不辱使命》： “ 夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。 ( 9) 因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。 ” 【銀河】 又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。每月分為兩段，月首叫 “ 節(jié)氣 ” ，月中叫 “ 中氣 ” 。 ” 【下九】 農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。如《五人墓碑記》： “ 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。 【紀(jì)日法】 我國古代紀(jì)日法主要有四種： ( 1) 序數(shù)紀(jì)日法。如《登泰山記》： “ 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。 ” 司馬光《赤壁之戰(zhàn)》： “ 若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。指天下、全國。 ” 【江表】 長江以南地區(qū)?！?鴻門宴》： “ 沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷?” 隋唐以后簡稱 “ 輔 ” ?！队薰粕健罚?“ 指通豫南，達(dá)于漢陰。 ” 【孝廉】 漢代察舉制的科目之一。 【殿試】 是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。 【貢士】 參見 “ 會試 ” 條。 【同年】 科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱同年。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來此講學(xué)，是戰(zhàn)國時(shí)期 “ 百家爭鳴 ”的重要園地。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。 6 風(fēng)俗禮儀 【春節(jié)】 我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。 【端午】 我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。雙方各自卜問對方的生辰八字命相陰陽，以確定能否成婚，吉兇如何。 【朝聘】 古代賓禮之一。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。 ”“ 盡后 ” 是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“ 盡前 ” 是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)力。 ”足見信陵君對侯生之尊敬。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。 【八珍】 指古代八種珍貴的食品。以上食器的質(zhì)料均可選用竹、木、陶、青銅等。杯的質(zhì)料有玉、銅、銀、瓷器，小杯為盞、盅。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。此曲是傳統(tǒng)琵琶曲的代表作品之一。諸葛亮《出師表》： “ 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 ” 【黃裳】 黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而黃裳成了將做君主的太子的別稱。方技傳》載： “ 李淳風(fēng)父播，仕隋高唐尉，棄官為道士，號 ‘ 黃冠子 ’ 。唐代官職低的服色為青黑色。 《紅樓夢》第一回： “ 我堂堂須眉，誠不若被裙釵。贈(zèng)左仆射鄭國公嚴(yán)公武》： “ 空余老賓客，身上愧簪纓。隋唐時(shí)，黃色漸為皇家壟斷，唐高宗總章年間 “ 禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾 ” ( 《舊唐書 遭逢戰(zhàn)亂，仍不失主人近侍軍隊(duì)的性質(zhì)。唐士子未仕者服白袍，故以為入試士子的代稱。白居易有首《霓裳羽衣歌》，對此曲的演唱作了詳盡的描述。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。爵，古代飲酒器的總稱，作為專名是用來溫酒的，下有三足，可升火溫酒。匕，是長柄湯匙；俎，是長方形砧板，兩端有足支地。第一種說法流傳較廣。 【秦晉之好】 春秋時(shí)，秦、晉兩國世代聯(lián)姻。 【齋戒】 古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠敬，這些活動(dòng)叫 “ 齋戒 ” 。 【席次】 古代宴會席次，尊卑很有講究。 【跪】 兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重?！墩撜Z ” 【朝儀】 古代帝王臨朝的典禮。 【生辰八字】 一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)各有天干、地支相配，每項(xiàng)兩個(gè)字，四項(xiàng)共八個(gè)字。 【重陽】 我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。《祝?！分械?“ 四叔 ” 就是 “ 一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生 ” 。唐代的韓愈、明代的崔銑 ( 《記王忠肅公翱事》的作者 )都曾任過國子監(jiān)祭酒。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。生員 ( 秀才 ) 參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解 ( j i 232。 ” 【征辟】 也是漢代選拔官吏制度的一種形式?！蹲T嗣同》 “ 旋升寧夏道 ” ，這里的 “ 道 ” ，指道的長官。 【京畿】 國都及其附近的地區(qū)。 ” 指潼關(guān)以東地區(qū)?！妒酚?如《出師表》： “ 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。 夜間時(shí)辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時(shí)間 黃昏 一更一鼓 甲夜 19 ～ 21 點(diǎn) 人定 二更二鼓 乙夜 21 ～ 23 點(diǎn) 夜半 三更三鼓 丙夜 23 ～ 1 點(diǎn) 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1 ～ 3 點(diǎn) 平旦 五更五鼓 戊夜 3 ～ 5 點(diǎn) 4 古代地理 【中國】 現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望 ( 小月十五日，大月十六日 ) ，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。 ”“ 建子月 ” 按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。漢武帝起開始有年號。 ” 社鼓，指社日祭祀土地神的鼓聲。古人寫文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。杜甫詩云： “ 今宵南極外，甘作老人星。 ( 5) 因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。 【北斗】 又稱 “ 北斗七星 ” ，指在北方天空排列成斗形 ( 或杓形 ) 的七顆亮星。《范進(jìn)中舉》：“ 如今卻做了老爺，就是天上的星宿。 ” ( 4) 遷。《促織》： “ 里胥狡黠，假此科斂丁口。 【校尉】 兩漢時(shí)期次于將軍的官職。 【太守】 參見 “ 刺史 ” 條。 ” 《鴻門宴》： “ 沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相?！稁熣f》： “ 士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 【樞密使】 樞密院的長官。明清兩代于戰(zhàn)爭時(shí)才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為 “ 東宮三師 ” ，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。 【稱齋名】 指用齋號或室號來稱呼。 “ 江陰 ” 指長江之南。又搜采亡遺，綴續(xù)后事，備一代史籍 ，表而上聞之。滎陽鄭伯調(diào)之曰： “ 魏郎弄戟多少？ ” 收慚，遂折節(jié)讀書。 [ 解析 ] 本題考查理解古代文化常識的能力。在 2020 、2020 年高考中，全國卷 Ⅰ 、 Ⅱ 都有對文化常識的考查。 ( 4) 除了課堂時(shí)間學(xué)習(xí)之外，還要充分利用課下時(shí)間，每天掌握一點(diǎn)，日積月累，會收到比較好的效果。時(shí)寒，朝野嗟怨。 解析 “ 郎中 ” 的職責(zé)為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問及差遣。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長。 2 古代職官 【爵】 即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士，但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位 和職掌都不同。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時(shí)間地任過軍機(jī)大臣?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》： “ 我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司。 【侍郎】 初為宮廷近侍。 【令尹】 戰(zhàn)國時(shí)楚國執(zhí)掌軍政大權(quán)的長官，相當(dāng)于丞相，如《屈原列傳》： “ 令尹子蘭聞之大怒。 ” 【經(jīng)略使】 也簡稱 “ 經(jīng)略 ” 。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱 “ 撫院 ”“ 撫臺 ”“ 撫軍 ” 。 ” 【知府】 即 “ 太守 ” ，又稱 “ 知州 ” 。用一定的禮儀授予某種官職或名位。 ” ( 7) 去。 【四象】 參見 “ 二十八宿 ” 條。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。 ”“ 東曦既駕 ” 指東方的太陽已經(jīng)出來了。 ” 【天罡 ɡ ān ɡ 】 古星名，指北斗七星的柄。此時(shí)陽氣初動(dòng)，故稱 “ 初陽 ” 。 ” 咸豐，皇帝年號；庚申，干支紀(jì)年。 n)年號， “ 丙申 ” 是干支紀(jì)年。如《殽之戰(zhàn)》： “ 夏四月辛巳，敗秦軍于殽。 ( 2) 地支紀(jì)時(shí)法。 【九州】 傳說中的我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍?！哆^秦論》： “ 囊括四海之意，并吞八荒之心?！稉P(yáng)州慢》 “ 淮左 名都，竹西佳處 ” ，揚(yáng)州在淮水東面。 ” ( 這里特指兩廣一帶 ) 【朔漠】 指北方的沙漠，也可單稱 “ 朔 ” ，泛指北方。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。 ” 姜夔《揚(yáng)州慢》： “ 淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一千三百多年。 【進(jìn)士】 參見 “ 殿試 ” 條。 【生員】 即秀才，參見 “ 童生試 ” 條?！睹献?漢魏設(shè)太學(xué)，西晉 改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。 ” 學(xué)使即學(xué)政的別稱。 【元宵】 我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃 “ 年飯 ” 。 ” 【三牲】 一指古代用于 祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。諸侯朝見天子， “ 春見曰朝，秋見曰覲 ” ，此為定期朝見。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。 ” 古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。 ” 古代貴族男子二十歲行冠禮后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五歲行笄禮 ( 笄：束發(fā)用的簪子。行禮時(shí)，兩手放在額上，長時(shí)間下跪叩頭。 “ 仙逝 ” 現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。簠( f ǔ) ，是一種長方形的盛裝食物的器具，用途與簋相同，故有 “ 簠簋對舉 ” 的說法。 n ɡ) 、甗 ( y ǎn) 、鬲 ( l 236。 【膾炙】 膾，切細(xì)的魚、肉；炙，烤肉。 【春江花月夜】 樂府《吳聲歌曲》名。漢字經(jīng)歷了篆、隸、楷等發(fā)展階段，技 法日精，在文字書寫的點(diǎn)畫篇章之間，表達(dá)出作者的性格、情感、意趣、素養(yǎng)、氣質(zhì)等精神因素，遂成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。 【青衿】 亦作 “ 青襟 ” ，周代讀書人常穿的服裝，泛指有學(xué)識的人。郊特牲》： “ 黃衣黃冠而祭，息田夫也。 ” 黃冠是全真道士常用的道冠，全真道士受戒后方可戴之。春申君列傳》： “ 春申君客三千余人，其上客皆躡珠履。 【巾幗】 本是古代婦女頭上的頭巾或裝飾物，借以代表女性。傳說全真龍門派長春真人邱處機(jī)，西行見 過元朝成吉思汗后，元代皇帝賜給邱真人一 塊金子和一塊玉，要邱祖戴在頭上。 ” 鄭玄注： “ 言祭以息民，服像其時(shí)物之色，季秋而草木黃落。 ”明清科舉時(shí)代則專指秀才。 9 古代服飾代稱 【黔首】 黔，黑色。隋煬帝、溫庭筠等都曾作有此曲。 “ 食不厭精，膾不厭細(xì) ” ，可見古代膾食需要很高的刀工技法。 【古代酒器】 尊，是古代酒器的通稱，作為專名是一種盛酒器，敞口，高頸，圈足。皿，盛飯食的用具 ，兩邊有耳。 7 飲食器用 【五谷】 古代所指的五種谷物 。今人多用 “ 頂禮膜拜 ” 形容對某人崇拜得五體投地。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮?；实劬蹠撼迹淖灰欢ㄊ亲毕蚰系?。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。 【揖讓】 一指古代賓主相見的禮節(jié)。 【太牢、少牢】 古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕 ( s hǐ ，豬 ) 三牲全備為 “ 太牢 ” ，此為天子祭祀宗廟時(shí)所用的牲畜。 【伯 ( 孟 ) 仲叔季】 兄弟行輩中長幼排行的次序。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授，