【正文】 笑之。 ”“ 長(zhǎng)史 ” 指張裔。魏晉以后，往往成為事實(shí)上的宰相。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶(hù)曹參軍。 ” 《鴻門(mén)宴》： “ 沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。《紅樓夢(mèng)》第四回： “ 雨村便疾忙修書(shū)二封與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰。 【太守】 參見(jiàn) “ 刺史 ” 條。 【巡撫】 明初指京官巡察地方。 【校尉】 兩漢時(shí)期次于將軍的官職?！冻啾谥畱?zhàn)》： “ 品其名位，猶不失下曹從事。《促織》： “ 里胥狡黠，假此科斂丁口。官職的任免升降常用以下詞語(yǔ)： ( 1) 拜。 ” ( 4) 遷。如《國(guó)語(yǔ)》： “ 公將黜太子申生而立奚齊?！斗哆M(jìn)中舉》：“ 如今卻做了老爺，就是天上的星宿。 ” 是說(shuō)物產(chǎn)華美有天然的珍寶，龍泉?jiǎng)庵鄙涠匪?、牛宿的星區(qū)。 【北斗】 又稱(chēng) “ 北斗七星 ” ，指在北方天空排列成斗形 ( 或杓形 ) 的七顆亮星。 ” 【運(yùn)交華蓋】 華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。 ( 5) 因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂宮、桂魄?！洞倏棥罚?“ 東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。杜甫詩(shī)云： “ 今宵南極外，甘作老人星。如吳敬梓《范進(jìn)中舉》： “ 這些中老爺?shù)亩际翘?上的文曲星。古人寫(xiě)文章，凡用序數(shù)紀(jì)月的，大多以農(nóng)歷為據(jù)。 【初陽(yáng)】 約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段 時(shí)間。 ” 社鼓，指社日祭祀土地神的鼓聲。如《馮婉貞》： “ 咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。如《揚(yáng)州慢》 “ 淳熙丙申 ” ， “ 淳熙 ” 為南宋孝宗趙昚 ( s h232。 ”“ 建子月 ” 按周朝紀(jì)月法指農(nóng)歷十一月。 ( 2) 干支紀(jì)日法。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望 ( 小月十五日，大月十六日 ) ，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。 ) 、晡 ( bū) 時(shí)、日入、黃昏、人定。 夜間時(shí)辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時(shí)間 黃昏 一更一鼓 甲夜 19 ～ 21 點(diǎn) 人定 二更二鼓 乙夜 21 ～ 23 點(diǎn) 夜半 三更三鼓 丙夜 23 ～ 1 點(diǎn) 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1 ～ 3 點(diǎn) 平旦 五更五鼓 戊夜 3 ～ 5 點(diǎn) 4 古代地理 【中國(guó)】 現(xiàn)為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱(chēng)。 ” 今已成為中國(guó)的別稱(chēng)。如《出師表》： “ 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。李白《古風(fēng)》詩(shī)： “ 秦王掃六合，虎視何雄哉！ ” 【八荒】 四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱(chēng) “ 天下 ” 。《史記 ” 【淮左】 淮水東面。 ” 指潼關(guān)以東地區(qū)?！恫刹菟帯罚?“ 嶺嶠微草，凌冬不雕。 【京畿】 國(guó)都及其附近的地區(qū)。 ” 【郡】 古代的行政區(qū)域?！蹲T嗣同》 “ 旋升寧夏道 ” ，這里的 “ 道 ” ，指道的長(zhǎng)官。 ” 又如揚(yáng)州稱(chēng)廣陵、維揚(yáng)，李白《送孟浩然之廣陵》： “ 煙花三月下?lián)P州。 ” 【征辟】 也是漢代選拔官吏制度的一種形式。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解 ( j i 232。 【及第】 指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。生員 ( 秀才 ) 參加鄉(xiāng)試，第一名稱(chēng)解元，其余考中的稱(chēng)舉人。舉人可授知縣官職。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字，共為八股，八股文由此得名。 n ɡ 】 殷商時(shí)代學(xué)校的名稱(chēng)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。 n 】 參見(jiàn) “ 太學(xué) ” 條。唐代的韓愈、明代的崔銑 ( 《記王忠肅公翱事》的作者 )都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。《促織》： “ 又囑學(xué)使俾入邑庠?！蹲８！分械?“ 四叔 ” 就是 “ 一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生 ” 。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，另一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。 【乞巧】 我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。 【重陽(yáng)】 我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。 【除夕】 我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。 【生辰八字】 一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)各有天干、地支相配，每項(xiàng)兩個(gè)字，四項(xiàng)共八個(gè)字。曹劌論戰(zhàn)》中有這樣的話(huà)： “ 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ” 【朝儀】 古代帝王臨朝的典禮。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制?！墩撜Z(yǔ) ” 【稽首】 古代的拜禮，為 “ 九拜 ” 之一。 【跪】 兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重?！读H藺相如列傳》： “ 以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。 【席次】 古代宴會(huì)席次，尊卑很有講究。《周禮》： “ 以婚冠之禮親成男女。 【齋戒】 古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠(chéng)敬，這些活動(dòng)叫 “ 齋戒 ” 。 【膜拜】 古代的拜禮。 【秦晉之好】 春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)世代聯(lián)姻。 ( 3) 佛道徒之死稱(chēng)：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。第一種說(shuō)法流傳較廣。 【古代食器】 古代食器種類(lèi)很多，主要的有：簋 ( ɡ uǐ ) ，形似大碗，人們從甗 ( y ǎn) 中盛出食物放在簋中再食用。匕，是長(zhǎng)柄湯匙；俎，是長(zhǎng)方形砧板，兩端有足支地。 ) 、甑 ( z232。爵，古代飲酒器的總稱(chēng)，作為專(zhuān)名是用來(lái)溫酒的，下有三足，可升火溫酒。在古代，肉是 “ 肉食者 ” 才能吃到的，貧苦百姓只能用白水煮菜為羹，這就是所謂的菜羹。古代稱(chēng)宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。 【雅樂(lè)】 古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂(lè)舞。白居易有首《霓裳羽衣歌》，對(duì)此曲的演唱作了詳盡的描述。 【書(shū)法】 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象、以毛筆為表現(xiàn)工具的一種線(xiàn)條造型藝術(shù)。唐士子未仕者服白袍，故以為入試士子的代稱(chēng)。無(wú)衣》 “ 豈曰無(wú)衣？與子同袍 ” 、 “ 豈曰無(wú)衣？與子同澤 ” 在這里用來(lái)形容戰(zhàn)士們互相友愛(ài)、同心同德的品質(zhì)，因 此 “ 袍澤 ” 就成了將士、戰(zhàn)友的代名詞。遭逢戰(zhàn)亂，仍不失主人近侍軍隊(duì)的性質(zhì)。《禮記 隋唐時(shí)，黃色漸為皇家壟斷，唐高宗總章年間 “ 禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾 ” ( 《舊唐書(shū) 《三禮圖》稱(chēng)： “ 道冠，其制小，僅可撮其髻，有一簪中貫之。贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》： “ 空余老賓客，身上愧簪纓?！妒酚? 《紅樓夢(mèng)》第一回： “ 我堂堂須眉，誠(chéng)不若被裙釵。 【青衣】 古時(shí)地位低下者所穿的服裝。唐代官職低的服色為青黑色。邱祖當(dāng)即運(yùn)用道家內(nèi)功，調(diào)動(dòng)體內(nèi)二昧真火，在手心把金子揉成月牙冠，又把玉掐捏成簪子，用指甲掐著戴在頭上，驚得成吉思汗目瞪口呆。方技傳》載： “ 李淳風(fēng)父播，仕隋高唐尉，棄官為道士，號(hào) ‘ 黃冠子 ’ 。 ” 孔穎達(dá)疏： “ 黃冠是季秋之后草色之服。 ” 【黃裳】 黃色表示尊貴，穿黃裳意味著臣居尊位，因而黃裳成了將做君主的太子的別稱(chēng)。 【蒼頭】 原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)主人戰(zhàn)旗下的軍隊(duì)，多以鄉(xiāng)黨的青年組成，因以青巾裹頭，故名。諸葛亮《出師表》： “ 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。黔首，即以黑巾裹頭，代指平民，具體而言指本業(yè)為農(nóng)業(yè)與小手工業(yè)，末業(yè)為小商賈等各種不事生產(chǎn)的人。此曲是傳統(tǒng)琵琶曲的代表作品之一。唐代張若虛所作的《春江花月夜》最為出名。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。膾炙，是人們所共同喜好的，后來(lái)把詩(shī)文為人所稱(chēng)頌叫作“ 膾炙人口 ” 。杯的質(zhì)料有玉、銅、銀、瓷器，小杯為盞、盅。尊上常飾有動(dòng)物形象。以上食器的質(zhì)料均可選用竹、木、陶、青銅等。盂，盛飲之器，敞口，深腹，有耳，下有圓形之足。 【八珍】 指古代八種珍貴的食品。 “ 五谷 ” ，古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。唱酬是通行的方式，即以詩(shī)詞相酬答。 【折腰】 即拜揖。 ”足見(jiàn)信陵君對(duì)侯生之尊敬。 【祖道】 古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次，先后加緇布冠、皮弁、爵弁，分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)力。因此，古人常把稱(chēng)王稱(chēng)帝叫做 “ 南面 ” ，稱(chēng)臣叫做 “ 北面 ” 。 ”“ 盡后 ” 是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“ 盡前 ” 是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對(duì)人不敬。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱(chēng)頓首。揖讓之禮 按尊卑分為三種，稱(chēng)為三揖：一為土揖，專(zhuān)用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專(zhuān)用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為天揖，專(zhuān)用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。 【朝聘】 古代賓禮之一。羊、豕各一只為 “ 少牢 ” ，此為諸侯、卿大夫祭祀宇宙時(shí)所用的牲畜。雙方各自卜問(wèn)對(duì)方的生辰八字命相陰陽(yáng)，以確定能否成婚，吉兇如何。伯 ( 孟 )是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。在葡萄架下，靜聽(tīng)牛郎織女的談話(huà)，也是七月七的一大趣事。 【端午】 我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。 【寒食】 我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。 6 風(fēng)俗禮儀 【春節(jié)】 我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。 【助教】 學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng)，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。 【學(xué)官】 古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱(chēng)。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 “ 百家爭(zhēng)鳴 ”的重要園地?！睹献? 【同年】 科舉時(shí)代同榜錄取的人互稱(chēng)同年。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱(chēng)秀才為茂才，《阿Q 正傳》中稱(chēng)趙少爺 “ 茂才公 ” ，表示諷刺。 【貢士】 參見(jiàn) “ 會(huì)試 ” 條。科舉制度殿試第一名，又稱(chēng)殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。 【殿試】 是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員 ( 秀才 ) 資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。 ” 【孝廉】 漢代察舉制的科目之一。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉?！队薰粕健罚?“ 指通豫南，達(dá)于漢陰?！堵≈袑?duì)》 ： “ 自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。 ” 隋唐以后簡(jiǎn)稱(chēng) “ 輔 ” 。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱(chēng)為百越?！?鴻門(mén)宴》： “ 沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?。下面是以崤山為?biāo)準(zhǔn)的 “ 山東 ” 。 ” 【江表】 長(zhǎng)江以南地區(qū)。 ” 【西河】 又稱(chēng)河西，黃河以西的地區(qū)。指天下、全國(guó)。毛澤東詞《浣溪沙 ” 司馬光《赤壁之戰(zhàn)》： “ 若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。 天色紀(jì)時(shí)：夜半 雞鳴 平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 晡時(shí) 日入 黃昏 人定 地支紀(jì) 時(shí)：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 序數(shù)紀(jì)時(shí)： 23 ～ 1 點(diǎn) 1 ～ 3 點(diǎn) 3 ～ 5 點(diǎn) 5 ～ 7 點(diǎn) 7 ～9 點(diǎn) 9 ～ 11 點(diǎn) 11 ～ 13 點(diǎn) 13 ～ 15 點(diǎn) 15 ～ 17 點(diǎn) 17 ～19 點(diǎn) 19 ～ 21 點(diǎn) 21 ～ 23 點(diǎn) 天色法與地支法是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的兩種紀(jì)時(shí)方法。如《登泰山記》： “ 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。如《禮記 【紀(jì)日法】 我國(guó)古代紀(jì)日法主要有四種： ( 1) 序數(shù)紀(jì)日法。 ” 《〈指南錄〉后序》 “ 德祐二年二月 ” ，“ 是年夏五 ” ， “ 五 ” 就是五月。如《五人墓碑記》： “ 予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。如《左傳 ” 【下九】 農(nóng)歷每月十九日，是婦女歡聚的日子。農(nóng)歷以正月、二月、三月為春季，分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月為夏季，分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類(lèi)推。每月分為兩段，月首叫 “ 節(jié)氣 ” ，月中叫 “ 中氣 ” 。 【云氣】 古代迷信說(shuō)法，龍起生云，虎嘯生風(fēng)，即所謂 “ 云龍風(fēng)虎 ” 。 ” 【銀河】 又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。 ” 其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。 ( 9) 因人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟。它的別稱(chēng)可分為： ( 1) 因初月如鉤，故稱(chēng)銀鉤、玉鉤。如《唐雎不辱使命》： “ 夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。 【流火】 流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。每宿包含若干顆恒星。 ( 8) 乞骸骨。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。拜官授職，如 “ 予除右丞相兼樞密使 ” ( 《〈指南錄〉后序》 ) 一句中的 “ 除 ” ，就是授予官職的意思。尚書(shū)省下轄六部：吏部 ( 管官吏的任免與考核等，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部 ) 、戶(hù)部 ( 管土地 戶(hù)口、賦稅財(cái)政等 ) 、禮部 ( 管典禮、科舉、學(xué)校等 ) 、兵部 ( 管軍事，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部 ) 、刑部 ( 管司法刑獄，相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部 ) 、工部 ( 管工程營(yíng)造、屯田水利等 ) 。