【正文】 《孔雀東南飛》： “ 還家十余日，縣令遣媒來。 【教頭】 宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。 【撫軍】 參見 “ 巡撫 ” 條。 ” 【都督】 參見 “ 經(jīng)略使 ” 條。明清兩代有重要軍事任務時特設經(jīng)略，官位高于總督。戰(zhàn)國時為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》： “ 沛公左司馬曹無傷言之。戰(zhàn)國時楚國令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》 “ 楚左尹項伯者 ” ，左尹地位略高于右尹。如《荊軻刺秦王》：“ 諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎?！稄埡鈧鳌罚?“ 順帝初，再轉，復為太史令?！读H藺相如列傳》： “ 拜相如為上大夫?！肚袀鳌罚?“ 屈原者，名平，楚之同姓也?！蹲T嗣同》： “ 皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。如《廉頗藺相如列傳》： “ 廉頗為趙將 ?? 拜為上卿。 【尚書】 最初是掌管文書奏章的官員。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公。 【稱官名】 如 “ 孫討虜聰明仁惠 ” ， “ 孫討虜 ” 即孫權，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如 “ 遂與魯肅俱詣孫權 ” ， “ 柳敬亭者，揚之泰州人 ” 。原指曹植，文中用這一典故贊美了魏收的文學才華。望公觀過知仁，以免尤責。 天保元年，除中書令，仍兼著作郎。節(jié)閔帝立，妙簡近侍，詔試收為 封禪． ．書。 魏收，字伯起，鉅鹿下曲陽人也。如：對人的稱謂就有以 “ 書齋 ”“ 籍貫 ”“ 郡望 ”“ 官名 ”“ 官地 ”“ 兼稱 ” 等多種方式。 全國卷 Ⅲ ] ( 原文見學案二考向一例 1) 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 ( ) A ．禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。 第 2部分 古代文言文閱讀 專題七 文言文閱讀 學案三 文言文文化常識 學習目標： ① 積累傳統(tǒng)文化中關于人物稱謂、古代官職、科舉、刑罰等方面的知識； ② 注重對傳統(tǒng)文化的認識與理解。 B ．教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。 ( 2) 概括總結同義別稱的 詞匯。收少機警，不持細行。收下筆便就，不立稿草，文將千言，所改無幾。二年，詔撰《魏史》。 ” ( 選自《北史》，有刪改 ) 1 ．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是 ( ) A ． “ 博士 ” 指古代學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。 C ． “ 陽 ” 指山和水的南面，如 “ 華山之陽 ” 指華山的南面；與之相對， “ 陰 ” 指山和水的北面，如 “ 江陰 ” 指長江的北面。 ( 3) 稱所厭惡、所輕視的人。如：陶潛號五柳先生。 【稱爵名】 《訓儉示康》 “ 近世寇萊公豪侈冠一時 ” ，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。 【丞相】 是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。 ” 【大將軍】 先秦、西漢時是將軍的最高稱號。《訓儉示康》 “ 參政魯公為諫官 ” ， “ 魯公 ” 指宋真宗時的魯宗道。 ” 【御史】 本為史官，如《廉頗藺相如列傳》 “ 秦御史前書曰 ” 。為楚懷王左徒。 ” 當時藺相如比上卿廉頗官位要低。 ” 【長史】 秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當于丞相的秘書長。《出師表》 “ 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等 ” ，其中董允是侍郎。 ” 此指宮廷侍衛(wèi)。又為古代官的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。 ” 隋唐時是州郡太守 ( 刺史 ) 的屬官，如《琵琶行》：“ 元和十年，予左遷九江郡司馬。如《梅花嶺記》 “ 經(jīng)略洪承疇與之有舊 ” ，洪承疇降清后曾任七省經(jīng)略，駐扎江寧。軍事長官或領兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱 “ 都督 ” ，相當于節(jié)度使或州郡刺史。《促織》： “ 乃賞成，獻諸撫軍。 【提轄】 宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。 ” 【里正】 古代的鄉(xiāng)官，即一里之長。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。 ( 3) 擢。《岳 陽樓記》 “ 滕子京謫守巴陵郡 ” 中的 “ 謫 ” 就是貶官。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》： “ 視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿 ( 角、亢k 224?！对娊?jīng) ” 【白虹貫日】 “ 虹 ” 實際上是 “ 暈 ” ，大氣中的光學現(xiàn)象。 ( 2) 因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。 ( 10) 因在陰陽學中，月亮為陰，故稱月陰、太陰。 【老人星】 為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星。曹操《觀滄海》： “ 星漢燦爛，若出其里。又說真龍?zhí)熳铀a生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。二十四節(jié)氣的名稱和順序為： 正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分 三月 清明、谷雨 四月 立夏、小滿 五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑 七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分 九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪 十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒 為了便于記憶，人們編出了歌謠： “ 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。歐陽修《醉翁亭記》： “ 風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。 【干支】 天干地支的合稱。殽之戰(zhàn)》： “ 三十三年春，秦師過周北門。 ”“ 丁卯 ” 指公元 162 7 年；近世還常用干支紀年來表示重大歷史事件，如 “ 甲午戰(zhàn)爭 ”“ 戊戌變法 ”“ 庚子賠款 ”“ 辛丑條約 ”“ 辛亥革命 ” 等。 ( 2) 地支紀月法。如《梅花嶺記》： “ 二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。檀弓》 “ 子卯不樂 ” ，“ 子卯 ” ，代指惡日或忌日。 ” 【紀時法】 我國古代紀時法主要有兩種： ( 1) 天色紀時法。如《孔雀東南飛》： “ 雞鳴入機織，夜夜不得息。 ”“ 驅中國士眾遠涉江湖之間。和柳亞子先生》中有 “ 長夜難明赤縣天 ” 詩句。如賈誼《過秦論》 “ 有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意 ” 。如《廉頗藺相如列傳》： “ 會于西河外澠池?！冻啾谥畱?zhàn)》： “ 江表英豪，咸歸附之。如《漢書》曾提到 “ 山東出相，山西出將 ” 。 ” 【西域】 古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。古文中常泛指南方地區(qū)。 【三秦】 指潼關以西的關中地區(qū)。 ” 【道】 漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當。 ”“ 漢陰 ”指漢水南面。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。應試者不分年齡大小都稱童生。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。 【會元】 參見 “ 會試 ” 條。參加會試而被錄取的稱貢士。 【八股文】 明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。《訓儉示康》： “ 同年曰： ‘ 君賜不可違也。滕文公》： “ 設為庠序學校以教之。 【太學】 中國封建時代的教育行政機構和最高學府。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。 【學政】 學官名。是國子監(jiān)或太學的學官，協(xié)助國子祭酒和國子博士教授生徒，又稱國子助教。此節(jié)乃一歲之首。節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。又稱端陽、重午、重五。 【中秋】 我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。臘日通常在每年的最后一個月 ( 臘月 ) 舉行，南北朝時臘日已固定在農歷十二月 初八。 【十二生肖】 又稱屬相。 【孝悌】 孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從。 【家祭】 古人在家廟內祭祀祖先或家族守護神的禮儀。為諸侯定期朝見天子的禮制。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官 僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。 【九拜】 我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。 【座次】 古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。室東西長而南北窄，因此室內最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個與俊士德行相 當?shù)拿?“ 字 ” ，使他成為受人尊敬的貴族成員?！稘h書》載，西漢將領李廣利率軍隊出擊匈奴之前， “ 丞相為祖道，送至渭橋 ” 。今人有 “ 虛左以待 ” 一語。鞠躬下拜，表示屈辱之意。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。兩者的區(qū)別是：前者有稻無麻，后者有麻無稻。其具體所指隨時代和地域而不同。盆盂，均為盛物之器。一般百姓大多用竹、木、陶制成，貴族的食器則以青銅居多。壺，是一種長頸、大腹、圓足的盛酒器，不僅裝酒，還能裝水，故后代用 “ 簞食壺漿 ” 指犒勞軍旅。卮，也是一種盛酒器，《鴻門宴》中有 “ 卮酒安足辭 ” 之句。 【古代家具】 我國古代家具主要有席、床、屏風、鏡臺、桌、椅、柜等。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律，屬偶數(shù)的六種律稱陰律。 【霓裳羽衣舞】 即《霓裳羽衣曲》，簡稱《霓裳》。 【五射】 古代的五種射技。 【白丁】 古代平民著白衣，所以常以 “ 白丁 ” 稱呼平民百姓。 ” 布衣之交，即指貧賤之交。《戰(zhàn)國策 盧照鄰《中和樂 ”后即借指農夫野老之服。 ” 后世遂用以指道士。后來全真弟子為了紀念邱祖，就在黃冠上留下這兩道指甲印痕。白居易《琵琶行》： “ 座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。婢女亦多穿青衣，后引用為婢女的代稱。 ” 【裙釵】 古代婦女的服飾，引用為婦女的代稱。 【珠履】 綴有明珠的鞋子。張溥《五人墓碑記》： “ 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ ” 【簪纓】 簪和纓，古時達官貴人的冠飾，杜甫《八哀詩 形似月牙，下沿有相對二孔，穿過木簪，可以別在發(fā)髻上。這開了后來道士黃衣的先 風。 ” 【黃冠】 古代指箬帽之類，蠟祭時戴之。 ” 至漢代，戰(zhàn)事減少，逐漸淪為奴隸，操持貴族邸宅的雜務?！对娊?jīng) 【白袍】 舊指未得功名的士人。 【文房四寶】 舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。其由來傳說不一：有的說，唐玄宗登三鄉(xiāng)驛，望見女兒山，歸而作之；有的說，此曲是《婆羅門曲》之別名；有的說，唐玄宗憑幻想寫成前半曲，又將西涼都督楊敬述進《婆羅門曲》改編成后半曲 合而制之。 【俗樂】 古代各種民間音樂的泛稱。 【宮調】 音樂術 語。有兩種：一種是純肉汁，供食飲；另一種是肉羹，制成五味調和的濃肉湯，后泛指 煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。 i ) 、缶 ( f ǒu) ，都是形狀不一的盛酒器 。 【古代炊具】 我國古代炊具有鼎、鑊 ( hu242。古人食肉常用匕把鼎中肉 取出，置于俎上，然后用刀割著吃。 ” 后世以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 【五牲】 五種動物，具體所指說法不一：一種指牛、羊、豬、犬、雞；一種指麋、鹿、麏 ( j ūn) 、狼、兔；還有一種指麏 ( j ūn) 、鹿、熊、狼、野豬。 ( 2) 父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說： “ 吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！ ” 【六禮】 中國古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。舊時書信末尾也常用 “ 再拜 ” ，以表示敬意。 ” 文中的 “ 祖 ” 就是 “ 祖道 ” ，臨行祭路神，引申為餞行送別。 【婚冠禮】 古代嘉禮之一。 ” 項王座次最尊，張良座次最卑。古人尚右，以右為尊， “ 左遷 ” 即表示貶官。 ” 這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚 ?? 丘遲頓首。 【拱】 古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。 【朝覲】 古代賓禮之一。宋代陸游《示兒》詩中有這么兩句： “ 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《左傳 后以某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱為十二生肖。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關。 【清明】 我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。古代 “ 春節(jié) ” 與 “ 春季 ” 為同義詞?；蛴蓪W政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的 祭酒，相當于現(xiàn)在的大學校長。 【國子監(jiān) j i 224。 【國學】 先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。 【庠 xi 225。 “ 破題 ” 規(guī)定兩句，說破題目意義； “ 承題 ” 三句或四句，承接 “ 破題 ” 加以說明； “ 起講 ” 概括全文，是議論的開始； “ 入手 ” 引入文章主體；從