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正文內(nèi)容

寓德育教育于課堂教學(xué)之中-在線瀏覽

2024-11-14 18:59本頁面
  

【正文】 身的人格力量和學(xué)識,把學(xué)生引入理想的意境,不留痕跡地讓學(xué)生產(chǎn)生移情感悟心理體驗,潛移默化地熏陶感染學(xué)生?!闭Z言文字是情感的載體。如講勞動者一單元時,兩首古詩一首是李白的《秋浦歌》寫得蕩氣回腸,使人如臨其境,深深地被古代勞動人民的勞動熱情感動了,這里不僅僅是在歌頌勞動者,重要的是作者讓勞動升華出一種美。與此同時我想孩子們推薦了《荔枝蜜》一課,抓住作者開始的“不再喜歡蜜蜂”、繼之為之“動了情”,以至于后來心靈“不禁一顫”,直至夢里“自己變成一只小蜜蜂”等詞句進(jìn)行分析,用作者純真的情感打動學(xué)生,以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈,水到渠成地滲透思想教育?!钡某浞指形?,體會作者所抒發(fā)的“但愿人長久,千里共嬋娟”的美好愿望,感受作者曠達(dá)的人生態(tài)度。一次,我看到這樣一篇:老師您知道嗎?“愚人節(jié)的傍晚被一個天大的玩笑染成了紅色——香港藝人張國榮跳樓自殺了。雖然我不是他的影迷,也不崇拜他,但我還是很難過,因為我崇拜生命。沒有語文,德育像是沒有綠葉的光桿;沒有德育,語文也只是剩下河床的枯河。我們語文教師感到自豪的是:語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育,增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”;也因為表達(dá)的藝術(shù)性,語文堅持了自身的品格,養(yǎng)成獨立的學(xué)科性質(zhì),而不是德育的附庸?!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來。那么,如何將德育滲透到英語教學(xué)之中呢?下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勅绾卧诔踔杏⒄Z教學(xué)中滲透德育教學(xué)。英語學(xué)科的實踐活動較多,每節(jié)課都有大量的操練,在師生雙邊活動中,如遇到學(xué)生讀錯、拼錯、講錯或不敢開口說話等情況,教師如果采取耐心鼓勵、細(xì)心指導(dǎo)、具體點撥等方法,教師的身教和言教定會感染學(xué)生,這也是在教學(xué)過程中滲透思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,樹立克服困難的勇氣。二、深入鉆研教材挖掘德育素材因素是課堂德育教育的前提。要學(xué)習(xí)包括表達(dá)思維活動(同意、幫助、邀請)、情感態(tài)度(喜歡、感激、同情、愿望)、道德態(tài)度(抱歉、寬恕、感謝、贊成、關(guān)心)、社會文化(介紹、問候、告別、就餐、看病、慶賀)等三十多個語言功能項目,內(nèi)容豐富。但是,英語學(xué)科中的德育教育內(nèi)容往往不是現(xiàn)成的,而是要靠教師去挖掘的。三、創(chuàng)設(shè)課堂情景加深德育滲透過程以課堂教學(xué)為主渠道,不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動其側(cè)重點不同。語言的交際性和實踐性決定了要在語境中、在活動、在模擬交際中學(xué)習(xí)英語,感受語言。在這些模擬的語言情景的交際活動中,學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時,也在學(xué)習(xí)與他人的合作和交往。也可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性,形成課堂教學(xué)的高潮。在濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望的驅(qū)使下,學(xué)生會忘卻羞澀,積極向上,努力合作,去爭取更高層次的成功。德育是教育的一個永恒主題,“潤物細(xì)無聲”應(yīng)該是德育教育在學(xué)科滲透中的最佳描述。教師更要善用慧眼,巧?!盎ㄕ小保浞珠_掘課程資源中的德育素材,在組織活動中進(jìn)行無痕滲透和有目的培養(yǎng),對學(xué)生“細(xì)水長流”地實施德育滲透,使學(xué)生在學(xué)習(xí)外語的同時收獲人生成長的非智力因素。從一年級起貫穿在各年級地教學(xué)中。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含著十分豐富的德育內(nèi)容,它在整個教育活動中占有十分重要的地位。對此,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)主要是通過數(shù)學(xué)知識的具體分析、講解,淺顯地提示數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實世界的關(guān)系,數(shù)學(xué)知識內(nèi)部的矛盾運動,從而滲透實踐的觀點、對立統(tǒng)一的觀點的啟蒙教育。又例如,在教學(xué)因數(shù)與倍數(shù)概念時,從2x6=12算式引入,導(dǎo)出因數(shù)與倍數(shù)的概念,又用概念去指導(dǎo)練習(xí),然后去解決實際問題,讓學(xué)生看到這些概念的實際應(yīng)用,使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識來源于實踐,又應(yīng)用于實踐。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)才有一定的方向。如教學(xué)《統(tǒng)計的初步知識》一節(jié)時,可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實際數(shù)據(jù),使學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用,以激勵學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。教師在教學(xué)活動中,還應(yīng)注意“精講多練”。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),主要培養(yǎng)學(xué)生專心聽講,認(rèn)真作業(yè)、自覺檢查和看書復(fù)習(xí)的習(xí)慣。三、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義教育,主要是結(jié)合有關(guān)內(nèi)容,通過有意義的,有說服力的數(shù)據(jù)材料以及一些數(shù)學(xué)史進(jìn)行教育。再比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀材料后,告訴學(xué)生,我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年;祖沖之對圓周率丌值的計算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,我國古代的科學(xué)成就令世人矚目。直到20世紀(jì)初,中國數(shù)學(xué)家踏上了學(xué)習(xí)并趕超西方先進(jìn)數(shù)學(xué)的艱苦歷程,如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗,創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽(yù)為“陳氏定理”;美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等,這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感和民族自豪感,而且也激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神,同時也可使學(xué)生認(rèn)識到閉關(guān)自守的無益,切實感受到我國改革開放的意義??傊?,只要我們堅持不懈地利用數(shù)學(xué)課堂這個有利的陣地,適時地對學(xué)生進(jìn)行各種思想教育,我們的學(xué)生就會越來越優(yōu)秀,越來越具備建設(shè)四化的能力和品行,祖國的未來也就會日益美好!第四篇:寓德育教育于快樂教學(xué)之中寓德育教育于快樂教學(xué)之中作者:河北省唐山市遷西縣三屯營鎮(zhèn)紀(jì)莊子小學(xué) 吳金坡 趙海英 內(nèi)容摘要:德育是培養(yǎng)人的品德的活動,而作為小學(xué)的品德教育更是一門藝術(shù)與學(xué)問:即如何正確、巧妙地利用反饋信息對學(xué)生的品德進(jìn)行激勵或抑制,從而達(dá)到德育的目的,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。關(guān)鍵詞:品德教育 特點 要求我是2000年參加工作的,記得上師范時學(xué)校曾舉行過一次有關(guān)教育的講座,題目和主要內(nèi)容都忘了,但那位老教師的一段話卻讓我銘記于心??墒侨绻處熃坛隽艘粋€不合格的學(xué)生,不僅會耽誤他一輩子,也有可能會給社會帶來危害,而且這個人的思想越不合格、腦筋越聰明、給社會帶來的危害就越大,你們以后基本會是小學(xué)的教師,對學(xué)生的影響會很深,所以,請記住對于孩子來說思想教育重于知識教育。我覺 得每一個人都渴望擁有一個屬于自己的大舞臺,渴望自己能在這個舞臺上旋
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