【正文】 關(guān)系密切的人都是人本語文課程資源。課堂即時(shí)評價(jià)——在語文課堂教學(xué)的真實(shí)情境中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行的質(zhì)性評價(jià)。這種評價(jià)主要針對在學(xué)生互動(dòng)為主的多元（師生、生生）狀態(tài)下課堂教學(xué)的過程和結(jié)果。物本語文課程資源——是指那些以物資為載體的語文課程資源。還包括信息化資源在內(nèi)。三、簡答題“學(xué)會(huì)漢語拼音”的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？學(xué)會(huì)漢語拼音，能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。認(rèn)識大寫字母。語文課程的基本理念是什么？語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。什么是探究學(xué)習(xí)？請舉例說明。如： 教學(xué)《白楊》學(xué)生可以抓住重點(diǎn)詞語探究，可以抓住爸爸的三次“沉思”：想一想，爸爸在什么情況下沉思，沉思什么？具體是怎么想的？你是通過哪些句子讀懂的？（“一思”眼前的白楊，體會(huì)白楊高大挺拔的特點(diǎn)；“二思”胸中的白楊，體會(huì)爸爸扎根邊疆的心意；“三思”未來的白楊，體會(huì)孩子們在邊疆成長。三維目標(biāo)是一個(gè)整體。教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，并從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，切忌泛泛而談、好高騖遠(yuǎn)。最后要改革評價(jià)方式注重多元評價(jià)。注重課堂評價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向，落實(shí)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)。注重課堂評價(jià)的整合。與以往的教學(xué)大綱相比，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)習(xí)作教學(xué)提出了哪些新的要求？寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評價(jià)的能力。激發(fā)學(xué)生展開想像和幻想，鼓勵(lì)寫想像中的事物。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對口語交際教學(xué)提出了哪些要求？ 答：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。這個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對學(xué)生語文能力的新要求。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的交際情境中進(jìn)行。努力選擇貼近生活的話題，采用靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識?！胺纸馐侥繕?biāo)”與“交融式目標(biāo)”的異同是什么？相同點(diǎn)：都是根據(jù)知識和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。三個(gè)維度敘寫非常清晰、明確，便于操作。為什么語文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)？ “語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范，并沒有、也不可能改變自然習(xí)得中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積累等本性。什么是語文課程資源？語文課程資源是為語文教學(xué)服務(wù)的、有利于語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的校內(nèi)、校外一切課程資源。語文課程資源是教學(xué)的基礎(chǔ)，是語文實(shí)踐的必要?！蹦闶窃鯓涌创@個(gè)問題的？答：這種說法是片面的。比如某些生字的讀寫，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。答；這種說法是片面的。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生終生發(fā)展的基礎(chǔ)。答：這個(gè)觀點(diǎn)是對的。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。參考2：這個(gè)觀點(diǎn)是對的。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣?！?其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語言能力表現(xiàn)為語感。自動(dòng)化語言的基本途徑是朗讀、背誦等語文實(shí)踐活動(dòng)。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語文實(shí)踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語言的能力也就越強(qiáng)。請問您如何看待這個(gè)問題？答：這種認(rèn)識是錯(cuò)誤的。該如何看待新課程追求的“過程和方法”與“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”方面的目標(biāo)。不是說知識、技能不重要，知識、技能仍然是新課程重要的目標(biāo)，但我們不得不承認(rèn)，能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀更重要。知識的、技能的東西是外顯的，是比較容易量化的，越到能力，越到情感、態(tài)度、價(jià)值觀，越難以測量。不是要在知識、技能上加上情感。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，總是有一個(gè)態(tài)度、情感傾向的。我們現(xiàn)在就是要把它變成積極的，讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，甚至有意識地把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自覺化。答；這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。替代了學(xué)生對語言文字的理解、感悟，使學(xué)生的思維定格在畫面上，扼殺了學(xué)生的個(gè)性化閱讀。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對嗎？為什么？答：這種觀點(diǎn)是不對的。其實(shí)這也是課程資源開發(fā)與利用中存在的誤區(qū)。語文課程資源是為語文教學(xué)服務(wù)的有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。如：語文教材、學(xué)校圖書室、實(shí)踐基地、教師、學(xué)生、家長及社會(huì)相關(guān)人士，語文課堂上的生成性資源，師生的生活經(jīng)驗(yàn)，校園課間文化等。五、教學(xué)設(shè)計(jì)題請為一年級下冊課文《手捧空花盆的孩子》一課設(shè)計(jì)一個(gè)口語交際教學(xué)片斷。我結(jié)合課文設(shè)計(jì)了以下交流點(diǎn)： 1）、雄日的花種不開花時(shí)他是怎么做的？ 2）、看見別人都捧著開滿鮮花的花盆，雄日是怎么想的？怎么做的？ 3）、當(dāng)國王詢問雄日時(shí)，雄日是怎么回答的？ 4）、國王為什么選雄日當(dāng)繼承人？先是小組內(nèi)討論，并分角色表演，作到人人參與。然后以雄日成了國王后是怎樣治理國家的為主問題，描述一些雄日當(dāng)國王期間國內(nèi)發(fā)生的不好現(xiàn)象，請同學(xué)們個(gè)抒己見說說雄日是怎么處理的？是怎么教育那些不誠實(shí)的人的？在百姓的眼里雄日是一個(gè)怎樣的國王？你們喜歡這樣的國王嗎？為什么？學(xué)生自然是說他公平、真誠。最后讓學(xué)生知道美不一定就是好，空不一定就是不好?！便懹涀鋈说恼嬷B——誠實(shí)。答：繼續(xù)堅(jiān)持“寓識于讀”、“以識促讀”、“識寫結(jié)合”的做法。請?jiān)O(shè)計(jì)教學(xué)片斷，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“左”、“右”二字。3）、看他們的樣子，覺得怎么樣？（長得很像）哪里像？哪里又不像呢？想個(gè)好辦法記住他們，不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。六、案例分析題下面是一位教師教學(xué)《桂林山水》一課的教學(xué)目標(biāo)：答：該課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。目標(biāo)清晰明確，選用合適的刻畫動(dòng)詞，明確表述教學(xué)目標(biāo)，注意用詞用語準(zhǔn)確而有分寸。如“合理想象”是在了解景物特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，用“對比手法”學(xué)習(xí)寫作方法。在本案例中，教師使用多媒體組織教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面起了一定的作用。老師采用了先呈現(xiàn)畫面，再讀語言文字的方法，看上去是一畫面幫助理解語言文字，欣賞蝴蝶谷的美麗景色，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對語言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生富有個(gè)性的想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀。以下是兩位教師用“一起”造句的兩種不同設(shè)計(jì)： 答:根據(jù)自己的理解進(jìn)行評述一次妙趣橫生的作文教學(xué)答：傳統(tǒng)的作文教學(xué)，大多是命題或是半命題的作文，其內(nèi)容老化、枯燥、脫離生活。在傳統(tǒng)課堂上，寫作被限制在課堂里，100%屬于課堂教學(xué)。教學(xué)中，又由于一些教師思維定勢，致使學(xué)生作文千人一面，毫無新意可言。案例講述的作文教學(xué)體現(xiàn)了課改后的新作文教學(xué)觀。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文”。案例中的教師抓住了寫作教學(xué)的規(guī)律，選用了“學(xué)燒菜”為寫作內(nèi)容，素材直接來自生活。這是引導(dǎo)在寫作前先對生活實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考、表達(dá)的能力。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都想請老師做客，所以整堂課上，雖然教師只字未提“作文”二字，可學(xué)生們卻在寬松、和諧的氣氛中積極主動(dòng)地完成了寫作?？梢哉f這則作文教學(xué)真正做到了“讓學(xué)生易于表達(dá)，樂于表達(dá)”，“說真話、實(shí)話、心里話”。一句話：文無定法?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐。因此說，自主學(xué)習(xí)它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀。在本片斷的識字游戲中，這種看似活躍的“自主”，其結(jié)果對于大多數(shù)學(xué)生來說是虛假的，是華而不實(shí)的自主。以下是一位教師教學(xué)《贈(zèng)汪倫》的思路： 答：首先要肯定的是這位教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，他為了創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語文課程，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。如在學(xué)生讀完詩歌《贈(zèng)汪倫》后即讓學(xué)生看課文情景的投影，看上去是以畫面幫助學(xué)生理解詩句，欣賞詩歌所表達(dá)的意境，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了學(xué)生對語言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生富有個(gè)性的想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀。看上去是形式多樣，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，實(shí)質(zhì)上只是使課堂變得熱鬧而已，對詩歌的學(xué)習(xí)理解并沒有很大的幫助，甚至有點(diǎn)本末倒置，喪失了語文味，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級, 從簡單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語文知識。第二，豐富的語言積累。第三，熟練的語言技能。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第五，深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。語感的主要特征是直覺性和自動(dòng)化。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實(shí)踐活動(dòng)。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語文實(shí)踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語言的能力也就越強(qiáng)。”你是怎么看待這個(gè)問題的？答：這種說法是片面的。比如某些生字的讀寫，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。（2）借助游戲活動(dòng)，漢語拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實(shí)踐，寓教于樂，這樣能起到事半功倍的效果。（4）在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺，捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)。《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請談?wù)勛约旱目捶ā！墩n標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。在當(dāng)前正在進(jìn)行的課程改革中，有許多老師認(rèn)為新課程特別強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)中的“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”，那就是意味著“知識與能力”不重要了。在這三個(gè)維度中，知識和能力是基礎(chǔ)，是核心，是實(shí)現(xiàn)過程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值關(guān)兩個(gè)目標(biāo)維度的載體。語文素養(yǎng)的核心是語文能力。你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？答：課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對學(xué)習(xí)對象的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動(dòng)的想法。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體和群體是充滿生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。你是怎樣看待這個(gè)問題的？答：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化??為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚(yáng)，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動(dòng)作用。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀的混亂了。我們要尊重學(xué)生，但絕對不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對嗎？為什么？答：這種觀點(diǎn)是不對的。其實(shí)這也是課程資源開發(fā)與利用中存在的誤區(qū)。語文課程資源是為語文教學(xué)服務(wù)的有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。如：語文教材、學(xué)校圖書室、實(shí)踐基地、教師、學(xué)生、家長及社會(huì)相關(guān)人士，語文課堂上的生成性資源，師生的生活經(jīng)驗(yàn)，校園課間文化等。1城市學(xué)校中能開發(fā)的語文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。課程資源是指為語文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。從中可以知道：對于小學(xué)語文課程資源的開發(fā)，它并沒有城市與農(nóng)村之分。我們語文是無處不在的，語文課程資源也無處不在。1有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語文書上的內(nèi)容就能把語文學(xué)好，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語文課程資源的開發(fā)和利用。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠的。課程改革為我們提供了一個(gè)提高素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的跨越平臺。切實(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語文能力和綜合素質(zhì)。只要我們是有心人，只要愿意不懈努力。1有觀點(diǎn)認(rèn)為，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》淡化了語文知識的教學(xué)，這就意味著語文知識教學(xué)不重要，語文知識教學(xué)是可有可無的?！缎抡n標(biāo)》中是這樣表述的：“??不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整??應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。新課程改革也好，傳統(tǒng)教學(xué)也好，從來沒有否定過語文知識的教學(xué)，淡化語文知識的教學(xué)，只不過是從中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，不再像過去那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語文知識，而不是意味著語文知識教學(xué)不重要，語文教學(xué)是可有可無的。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、常用標(biāo)點(diǎn)的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。新課程實(shí)施以來，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與學(xué)習(xí)興趣等方面有了很大的改觀，學(xué)習(xí)方式發(fā)生了可喜的變化。自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童觀。有時(shí)自主學(xué)習(xí)又華而不實(shí)，我們看到的自主學(xué)習(xí)對于大多數(shù)學(xué)生來說是一種虛假的自主，學(xué)生在活動(dòng)中沒有充分的時(shí)間讀書，沒有足夠的時(shí)間思考，沒有更多的時(shí)間實(shí)踐，每次只是匆匆而過，活動(dòng)效果大打折扣。合作還創(chuàng)設(shè)了自由、平等、活動(dòng)的空間，解放了學(xué)生的個(gè)性，樹立了進(jìn)取精神。教師對采用合作學(xué)習(xí)過于隨便；合作學(xué)習(xí)沒有明確分工，不能提高學(xué)生合作技能等。但許多教師對探究學(xué)習(xí)是霧里看花，教學(xué)中安排的探究環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)往往脫離了文本的價(jià)值取向，甚至離開教材與學(xué)生進(jìn)行空對空的交流。體驗(yàn)學(xué)習(xí)“注重體驗(yàn)”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重要的教育理念之一?！笨墒窃谖覀兛吹降捏w驗(yàn)過程中，更多的是教師因注重學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，追求課堂氣氛的活躍而忽視了文本內(nèi)容中有價(jià)值的東西?！蹦阗?