【正文】 現(xiàn)信念的巨大的力量這一主題。信念是什么？而“我的信念”又是什么？要帶著這樣的意識(shí)去閱讀全文。閱讀本文首先要注意標(biāo)題。梳理要從不同層面進(jìn)行，要分析歸納第一層面有幾個(gè)方面，第二層面有幾點(diǎn)，還要考慮怎樣排列才有條理。解題方法鏈接：這篇隨筆中心明確，話題較豐富。這篇文章諸多內(nèi)容也像一棵樹一樣，有根本，有枝葉，弄清了彼此關(guān)系，抓住了根本，就能真正變成自己的精神財(cái)富。所以要注意抓根本，要注意把握精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)梳理，達(dá)到融會(huì)貫通。學(xué)習(xí)這類文章，人們通?？偸羌?dòng)一時(shí)，過(guò)后則我行我素，依然故我。范例5 《我的信念》涉及到了人生的幾個(gè)方面？重點(diǎn)是什么？ 分析：居里夫人《我的信念》，談到許多方面，工作、生活、事業(yè)與名利、人際關(guān)系、業(yè)余愛好、科學(xué)趣味等等，都說(shuō)到了，從中可以讀出崇高，可以明白偉大的成就、杰出的貢獻(xiàn)是從哪里來(lái)的。解題方法鏈接：寓言的解讀，首先要把握其文體特點(diǎn)，寓深刻的哲理于輕松、幽默、智慧的故事中。解答：《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱的巨大利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。但不等于說(shuō)，只有厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱。當(dāng)然作者并不是提倡一無(wú)所有、赤貧如洗，如果小白兔得到的賞賜是一個(gè)蘿卜、一棵大白菜什么的，她就會(huì)安心享用，不會(huì)如此焦慮不安。但無(wú)論深淺，基本道理是一樣的：小白兔承諸神之王慷慨賜予，得到月亮，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然處之?！保ㄖ車?guó)平解）作為哲學(xué)家，周國(guó)平本人的理解肯定是超出常人的。我曾經(jīng)寫過(guò)以下這段話，可作理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。所以，這篇寓言講的事應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受到了?？墒?，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。在寫作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的含義是提倡一種審美的人生態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。范例4 《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？ 分析：《白兔和月亮》這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。但是學(xué)生閱讀、理解課文比較強(qiáng)調(diào)感性，一般思路是：課文的具體——生活的具體，其中往往缺乏抽象提高的過(guò)程。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。解答：第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的不愉快，因?yàn)橛械慕腥穗y受，有的做起來(lái)很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。有的第一次，是壞事，絕對(duì)不能嘗試，如吸毒，有了第一次，就可能毀了自己一生。隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，才有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多姿多彩。作者說(shuō)，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，這就是說(shuō)，要不斷開拓新的生活領(lǐng)域。人生的第一次很多，作者在文中就說(shuō)出了許多個(gè)“第一次”：詳寫第一次看見果實(shí)累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，進(jìn)而總結(jié)出“第一次的感覺(jué)真奇妙”，奇妙在哪里？“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，標(biāo)題就命作“第一次真好”。所以，把握文章要旨的時(shí)候，首先從這個(gè)形象入手，把握其顯性含義，進(jìn)而抓住關(guān)鍵語(yǔ)句深入理解，如：“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”、“但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”、“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”。解答：“行道樹”價(jià)值和意義在于告訴人們，一切神圣的事業(yè)都需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，她們是神圣的，她們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福?！靶械罉洹薄盁o(wú)私奉獻(xiàn)者”——“憂愁的奉獻(xiàn)者”，構(gòu)成了對(duì)文章中“行道樹”這一形象理解的三個(gè)層面。要想進(jìn)一步理解這篇文章更深層的內(nèi)涵，要對(duì)文章進(jìn)行整體把握，切忌尋章摘句，片面理解。范例2 如何理解《行道樹》中“行道樹”的價(jià)值和意義？ 分析：“行道樹”靜立在路旁，“一身抖不落的煙塵”，“春天勤生綠葉”、“夏日獻(xiàn)出濃陰”，早起的孩子路過(guò)，貪婪地呼吸著她們制造的新鮮空氣。對(duì)于初一學(xué)生首先一方面要充分調(diào)動(dòng)他自己的人生體驗(yàn)，一方面也要聯(lián)系一些典型事例，去領(lǐng)語(yǔ)詩(shī)句的含義，比如詩(shī)中有句富含哲理的話“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”，學(xué)生就可以這樣聯(lián)系實(shí)際思考：為理想而勤奮學(xué)習(xí)，做功課的時(shí)間就不能看電視，可以說(shuō)犧牲了看電視的愉快。青少年時(shí)期應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。當(dāng)然，初一學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解和回答就不必要求過(guò)于理論化，一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活和認(rèn)知水平把握。詩(shī)歌第二段的內(nèi)容體現(xiàn)了這一點(diǎn)：饑寒——溫飽——文明；離亂——安定——繁榮。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。不能忽視的是，理想也有時(shí)代性、有層次性。這個(gè)理想像路一樣，引中國(guó)人民走到光明的新中國(guó)，引中國(guó)人們走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。聯(lián)系實(shí)際，就容易懂了?！袄杳鳌敝咐硐刖辰??！袄硐胧共恍艺呓^處逢生”“給罪人新生”“喚浪子回頭”等等，又是從理想對(duì)不同人的意義這個(gè)角度去贊美的。詩(shī)中又說(shuō)，“理想使你微笑地觀察生活；/理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，說(shuō)的是理想給人的精神力量。著名詩(shī)人流沙河的《理想》，是一首哲理詩(shī)，也是一首贊美詩(shī)，主要借助比喻手法，闡述理想，贊美理想。但是不同文體表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同，如記敘類以記敘為主要表達(dá)方式，也要綜合運(yùn)用描寫、議論、抒情等來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果、深化思想內(nèi)涵。表達(dá)方式 記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明。⑤按人物活動(dòng)的線索。②按地點(diǎn)（空間）變換③按事情的發(fā)展順序。有的是文章的總起句——“首句標(biāo)其目”；有的是總收句——“卒章顯其志”。3．抓中心句。文章的中心思想往往貫穿于各段之中。有許多文章，看題目就知道它所要表達(dá)的中心思想。相關(guān)知識(shí)鏈接：整體把握文章的基本方法思想內(nèi)容 。一旦局部的疑點(diǎn)弄清楚了，文章重點(diǎn)部分的意義及其在全文的作用明確了，再回到整體，綜合全文內(nèi)容，把握文章主旨，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章整體的理解，對(duì)文章由感性認(rèn)識(shí)過(guò)渡到理性認(rèn)識(shí)，它是閱讀實(shí)踐的核心活動(dòng)。當(dāng)然這時(shí)對(duì)課文的把握僅僅是渾沌的、朦朧的，處于認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。初讀感知時(shí)，不要急著分層分段，肢解課文。因?yàn)槿魏蝹€(gè)別都離不開整體，個(gè)別是整體的一部分，失去了整體，個(gè)別便沒(méi)有了存在的價(jià)值。像這樣的文章我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢？師：關(guān)鍵還是先從整體把握。這就要求我們深入思考，反復(fù)咀嚼，把握文章要旨。理想又是一種犧牲”。上一單元側(cè)重回答，在人生道路上，遇到困難、不幸，該怎么辦；這一單元，側(cè)重談理想與信念，遞進(jìn)了一層。不過(guò)，本單元的幾篇文章從選材和立意上看與上單元幾篇文章不同，不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？生：我覺(jué)得兩個(gè)單元的選文立足點(diǎn)有很大不同，前一單元更多的是引導(dǎo)我們?nèi)ジ形蛉松蜕締卧獎(jiǎng)t更多地引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x和價(jià)值，我覺(jué)得本單元要難一些。難點(diǎn)互動(dòng)探索生：老師，預(yù)習(xí)的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)，本單元的幾篇課文仍然是和人生這一話題有關(guān)的。閱讀這個(gè)單元，就是與一顆顆高尚的心靈對(duì)話，熏陶感染之下，對(duì)于形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是很有益處的。本單元的幾篇課文都是和理想、信念有關(guān)的，具有很高的閱讀價(jià)值。生5：人生理想的實(shí)現(xiàn)要有堅(jiān)定的信念輔助。生3：不能被安逸享樂(lè)的生活絆住前進(jìn)的腳步。請(qǐng)大家想一想、議一議。師：概括得很好。第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)教案1第二單元復(fù)習(xí)教案第二單元 把握要旨，關(guān)注人生 1．理想 2．短文兩篇 3．人生寓言 4．我的信念 5．《論語(yǔ)》十則 興趣情境導(dǎo)引語(yǔ)文老師推薦兩首詩(shī)：《山泉戒》（劉國(guó)正）、《小溪流的歌》（流沙河）。師：這兩首詩(shī)，分別寫的是什么內(nèi)容？生1：前者是寫一道山泉發(fā)誓要奔入大海，但是中途貪圖享樂(lè)和安逸，很快就腐爛干涸；后一首詩(shī)寫一條小溪流不為安逸和享樂(lè)所動(dòng)，終于匯入大海，成就了光輝人生。只要把這兩首詩(shī)比較一下，我們就可以明白怎樣的人生才有意義。生2：做任何事情都要堅(jiān)持不懈。生4：要有堅(jiān)定的信念。師：大家說(shuō)得都很好。學(xué)習(xí)這幾篇文章，可以讓我們認(rèn)識(shí)到，一個(gè)個(gè)高尚的人，是懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此執(zhí)著地奮斗不息的。從閱讀方法來(lái)講，要重視搜集處理信息，要善于從若干材料中迅速把握要旨，以認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)。師：對(duì)啊，人生本來(lái)就是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。師：就選文來(lái)看，本單元的文章確實(shí)要比上一個(gè)單元更理性化一些，更側(cè)重于提高我們的理解能力和思維能力。理想與信念，實(shí)質(zhì)上是人生的選擇，要有所為，就要有所不為，正像《理想》中所說(shuō)的，“理想既是一種獲得。從選材上來(lái)看，第一單元多從生活中的小事、現(xiàn)象入手，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x，這是偏重于形象思維；第二單元正好相反，多從人生的意義這一大命題入手，引導(dǎo)我們?nèi)ヂ?lián)系現(xiàn)實(shí)，感悟生命，更偏重于抽象思維。生：老師，我明白了：第一單元是由具體到抽象；第二單元是先抽象，然后讓我們?nèi)ヂ?lián)系自己的生活去思考人生的意義。雖然文章是由許多部分組成，各部分又具有不同的特征，但我們不能把它感知為許多個(gè)別的獨(dú)立的部分，而應(yīng)感知成統(tǒng)一的整體，這是感知的整體性特征所決定的。對(duì)部分的分析只是作為對(duì)文章整體認(rèn)識(shí)的一種手段。葉圣陶說(shuō)得好，學(xué)習(xí)課文第一步應(yīng)該“通讀全文”“知道文章之大概”。在弄清寫作對(duì)象，了解基本傾向，劃出疑點(diǎn)、重點(diǎn)的情況下，接下來(lái)討論分析疑點(diǎn)、重點(diǎn)，初級(jí)階段鳥瞰式的把握，對(duì)局部疑點(diǎn)、重點(diǎn)的分析，起著非常積極的作用，只有站在一定的高度，才能對(duì)局部分析得更準(zhǔn)確、透徹。對(duì)文章有了比較全面透徹的了解之后，再過(guò)渡到鑒賞評(píng)價(jià)，對(duì)文章的思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言文字、風(fēng)格特點(diǎn)等進(jìn)行鑒別、賞析和評(píng)價(jià)，要注意和同類文章比較，提出自己獨(dú)到的見解、觀點(diǎn)，賞析和評(píng)價(jià)文章的好壞、是非、美丑，吸收正確的、美的，批判揚(yáng)棄錯(cuò)誤的、丑惡的。題目往往是文章的眼睛。2．串聯(lián)各段大意。抓住各段的主要意思，這是歸納中心思想的基礎(chǔ)。課文的中心句常常直接揭示文章的中心思想，但其出現(xiàn)的形式多種多樣。抓住這些中心句，聯(lián)系上下文，深刻理解其含義，便可揭示出中心思想行文思路 ①按時(shí)間順序。④按問(wèn)題或事物的不同性質(zhì)。⑥按文章的總分關(guān)系的結(jié)構(gòu)。無(wú)論是哪一種文體，一般都要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以增強(qiáng)表達(dá)效果。范例1 你怎樣理解《理想》這首詩(shī)的主旨？ 分析：詩(shī)歌運(yùn)用的是形象性語(yǔ)言，但如果我們的理解僅僅停留在形象性上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要我們結(jié)合人生的體驗(yàn)去解讀，從而上升到理性高度，再用以指導(dǎo)自己將來(lái)的人生道路。詩(shī)中多用“是字句”、“使字句”從不同角度贊美理想，例如，說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路”“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”，說(shuō)的是理想指引著人們前進(jìn)的方向?！袄硐胧囚[鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)”，說(shuō)的是理想能凈化靈魂。這首詩(shī)當(dāng)然是富有形象的，但是詩(shī)人是用形象來(lái)概括歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活，比如詩(shī)歌第一段“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說(shuō)“理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說(shuō)，理想是前進(jìn)的方向。馬克思主義傳播到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子樹立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說(shuō)的是理想傳播的過(guò)程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國(guó)是星星之火；馬克思主義在中國(guó)不斷傳播，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也就不斷提高。反過(guò)來(lái)說(shuō)，理想逐步提高，也就促進(jìn)了社會(huì)不斷進(jìn)步。理想階梯式地提高，也是社會(huì)階梯式進(jìn)步的體現(xiàn)。解答：這首詩(shī)從多角度贊美了理想，希望人們樹立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗。解題方法鏈接：對(duì)于高度概括的哲理，人生體驗(yàn)不同的人，感受、體驗(yàn)、理解是不同的。這樣深?yuàn)W的哲理就變得淺顯易懂了。這是行道樹的客觀作用，但理解如果僅僅停留在這個(gè)層面上的話，《行道樹》就和一般托物言志的文章沒(méi)有區(qū)別了，這是對(duì)這篇含義雋永、意味深長(zhǎng)的優(yōu)秀散文的浪費(fèi)，顯得膚淺。首先，文中的“行道樹”，已經(jīng)不是自然意義上的一般樹木，而是被作者人格化了的無(wú)私奉獻(xiàn)者，作者用了擬人的手法，寫成一篇行道樹的自白；再則，這無(wú)私奉獻(xiàn)者，也不是普通意義上的奉獻(xiàn)者，而是有著神圣的“憂愁”的奉獻(xiàn)者。她們放棄了可以“吸露”、“玩涼涼的云”的悠閑自在的生活，“牙齦咬得酸痛”地立在撲面的塵土中、立在無(wú)邊的黑暗孤寂中，無(wú)怨無(wú)悔地制造清新，但這一切并沒(méi)有得到人們的理解，她們不為自己的處境憂愁，而是為人們的麻木憂愁，這種不以己悲、心憂天下的胸懷，才是作者真正要歌頌、贊美的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。解題方法鏈接： 《行道樹》這類文章篇幅不長(zhǎng)，寓哲理于形象，基本上還是遵循了托物言志的一般思路，不同的是，作者采用了行道樹自白的表達(dá)方式來(lái)將形象擬人化。范例3 為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，但“使人回味無(wú)窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？分析：抓住這兩句話理解就能把握全文主旨。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。有的第一次，像見到柚子樹，見到剛孵出的小鳥，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營(yíng)、做飯，則要大膽嘗試。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。所以作者勸勉人們要“珍重”第一次。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。解題方法鏈接：每個(gè)學(xué)生或多或少都有過(guò)“第一次”的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己印象最深刻的第一次解讀課文會(huì)收到意想不到效果。所以，這道題是抓住課文中的抽象的議論句命題，引導(dǎo)學(xué)生直接感知形象后，把握文中理性關(guān)鍵句，再反饋到生活，展開更為豐富廣泛的聯(lián)想，拓展了課文的影響范圍，從而收到更深遠(yuǎn)的教育效果。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度?！堵潆y的王子》是有感而寫的。當(dāng)