【正文】 萬(wàn)金。杜甫《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深?！保ā蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》）作于天寶十四載（755年）十月十一月間。馬嵬驛嘩變，表面看來(lái)是士兵嘩變，實(shí)由太子李亨、宦官李輔國(guó)、高力士策劃的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。潼關(guān)很快被攻破，長(zhǎng)安震驚，失陷在即。唐由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身的離奇曲折，又極富傳奇色彩。為尊者諱，也為歌頌愛(ài)情的主題需要，白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問(wèn)題。愛(ài)情傳奇：李楊愛(ài)情是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇。楊貴妃：（719—756）開(kāi)元23年，735年12月24日，16歲的楊玉環(huán)被冊(cè)封為壽王（李瑁，唐玄宗第28子）妃，740年，進(jìn)入道院，出家做道士，割斷紅塵。兒子30人，女兒29人，陪葬只有一個(gè)高力士（684—762）?！笨赐溉碎g冷暖。須臾舞罷渾無(wú)事，還似人生一夢(mèng)中。與吐蕃人比賽，落花流水。地位最高?！雹芾鎴@鼻祖，創(chuàng)辦專業(yè)機(jī)構(gòu)——梨園。光鼓槌打壞了50根。”（頭像山峰紋絲不動(dòng)，手像暴雨點(diǎn)敲椽?！赌奚延鹨虑贰队炅剽彙发鄞螋晒摹Ｇ槿わL(fēng)流：①唐玄宗詩(shī)歌是唯一入選《唐詩(shī)三百首》的皇帝詩(shī)歌。”⑤人才輩出。杜甫“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！熬盘扉嬯H開(kāi)宮闕，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。長(zhǎng)安是世界的中心。中國(guó)最古老的行政法典，中國(guó)最完備的禮儀規(guī)章。君明臣賢。事業(yè)風(fēng)流：①任用姚崇、宋璟做宰相。一生前期勵(lì)精圖治，英明有為，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世；后期縱欲荒政，昏庸誤國(guó)。然而誰(shuí)能想到他親手創(chuàng)建的這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國(guó)，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。風(fēng)流英武，雄才大略，統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，親手締造大唐也是中國(guó)古代歷史上的黃金時(shí)代——開(kāi)元盛世。唐玄宗（685—762），李隆基，大唐皇帝（712—756），27歲登基，做了44年皇帝，71歲做太上皇，號(hào)稱50年太平天子?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。分手時(shí)，詩(shī)人寫(xiě)了“不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思；兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。今人丁毅、方超在《（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也。樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。“元和元年冬十二月，太原白樂(lè)天，自校書(shū)郎尉于周至，鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是，暇日相攜，游仙游寺，話及此詩(shī)，相與感嘆。元和元年（806年），充任周至尉的樂(lè)天與文士王質(zhì)夫、陳鴻過(guò)馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事，相約寫(xiě)詩(shī)記之。白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸為感傷詩(shī)，后人將之歸為諷喻詩(shī)。祖籍太原（今屬山西）晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。五、教學(xué)的難點(diǎn)：在 “主旨三說(shuō)”的眾說(shuō)紛紜的聲音中，學(xué)生有自己的 “觀點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn) ”六、教學(xué)的方法：自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，“我的地盤(pán)我做主”；討論法，點(diǎn)撥法，評(píng)價(jià)法。一代君王政治責(zé)任和家國(guó)觀念。[過(guò)程與方法]：通過(guò)含英咀華、質(zhì)疑探究的閱讀方法，品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)、寫(xiě)作技巧和忠貞執(zhí)著的愛(ài)情魅力。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，可以讓為師者體驗(yàn)備課的時(shí)候?yàn)樽约捍鹨山饣蟮某鋵?shí)，借積淀點(diǎn)撥、提升學(xué)生見(jiàn)解的合作、共贏的成就感和一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問(wèn)題，可能回答的深度，可能發(fā)生的無(wú)法預(yù)測(cè)的情況。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng)，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》的鑒賞方法和文化視野，大膽進(jìn)行獨(dú)立探索，自主研究，思考質(zhì)疑，審美鑒賞，創(chuàng)造性的解讀文本。二、教學(xué)設(shè)想《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。學(xué)習(xí)這篇文章，可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見(jiàn)解；從文本出發(fā)，審視優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠(yuǎn)的深情、評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的主旨。他們的共同性：鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的解讀，對(duì)文本有獨(dú)到的感受和理解。）多媒體播放配樂(lè)朗讀，、整體感知學(xué)生對(duì)照注釋自讀，疏通文意，：①重點(diǎn)字詞句可憐光彩生門(mén)戶：可愛(ài)，：：：：：縱橫.②名句回眸一笑百媚生，、在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，：自“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，五、寫(xiě)作背景唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》《長(zhǎng)恨歌》，但是，他與楊貴妃沉迷愛(ài)河不僅葬送了自己甜蜜的生活，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，更是沉湎酒色，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶.”天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，扈從禁軍發(fā)難，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”.(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)創(chuàng)作緣起：唐憲宗元和元年(806)，白居易應(yīng)考“才識(shí)兼茂明于體用”科，取入第四等，他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、像這樣離奇特出之事，如沒(méi)有大手筆為它加工潤(rùn)色，“樂(lè)天深于詩(shī)，?”在王的提議下，白居易寫(xiě)下了此詩(shī)，而陳鴻則寫(xiě)了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》.陳鴻也在《長(zhǎng)恨歌傳》中言及此詩(shī)的緣起：“‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，多于情者也，？’樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》.意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也.”六、主題探究通過(guò)分析長(zhǎng)恨，：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？生甲：“長(zhǎng)恨”，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，、悔恨、：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得.”至“ 緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足.”皇之重色、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”.——恨之內(nèi)因“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲.”至“君王掩面救不得，回看血淚相和流.”楊女之死.——恨之直因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣.”至“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng).”詩(shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸.——漢皇之長(zhǎng)恨“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄.”至“金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成.”道士幫助皇找到楊女.——過(guò)渡，浪漫主義手法“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚.”至“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝.”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題.——楊女之長(zhǎng)恨“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期.”——點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因.“長(zhǎng)恨”，唯有如此，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，實(shí)際上也是說(shuō)愛(ài)的深，于是也為“恨得長(zhǎng)”、悔恨、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？①漢皇之長(zhǎng)恨“黃埃散漫風(fēng)蕭索，旌旗無(wú)光日色薄.”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無(wú)光，秋景凄涼，黃土彌漫，曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間，如行云間，如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”.寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞.“蜀江水碧蜀山青，夜雨聞鈴斷腸聲.”在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人傷心．大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒(méi)有，景色愈麗，心情愈哀，雨夜里的鈴聲，本來(lái)就很撩人意緒，詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見(jiàn)一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圓了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如滿月，夜夜減清輝”，定然有風(fēng)，有風(fēng)而鈴聲聞，可見(jiàn)夜之空寂，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思.——借景抒情“天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，東望都門(mén)信馬歸.”還都路上，“天旋日轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，信馬，不忍離去，不想離去又不能不去，只好信馬由韁緩緩去，同來(lái)望月人何在？——敘事見(jiàn)情“歸來(lái)池苑皆依舊，，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng).”回長(zhǎng)安后，白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng).“夕殿螢飛思悄然，耿耿星河欲曙天”.從黃昏寫(xiě)到黎明，“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，阿監(jiān)青娥，如果楊女尚在，又是如何面貌呢？——觸景生情“夕殿螢飛思悄然，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng).”直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，好不容易入眠，竟也看不見(jiàn)麗人的影子.——敘事見(jiàn)情從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，層層渲染，使人物感情回旋上升，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力.②楊女之長(zhǎng)恨“聞道漢家天子使，珠箔銀屏迤邐開(kāi).”以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作，描摹她得悉李隆基派來(lái)使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑.“夢(mèng)魂”，使者是什么時(shí)候來(lái)的，何以在夢(mèng)，是相思不可見(jiàn)，渴望夢(mèng)中見(jiàn)吧？“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái).” 顯示出她的焦急與迫切——以行寫(xiě)情，敘事見(jiàn)情“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，梨花一枝春帶雨.”傳導(dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、充分描寫(xiě)楊的外在形態(tài)，借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感.——以形寫(xiě)情，描寫(xiě)見(jiàn)情作者以形寫(xiě)神，通過(guò)人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界，深入腠理，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人.“含情凝睇謝君王，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧.”“惟將舊物表深情，天上人間會(huì)相見(jiàn).”“臨別殷勤重寄詞，在地愿為連理枝.” 把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)”.又恐怕皇懷疑不信，“殷勤重寄詞”，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩.——敘事見(jiàn)情詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？透過(guò)這兩個(gè)人物形象，你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么？漢皇：荒淫誤國(guó)的昏君？深愛(ài)楊女的癡心男？楊女：禍國(guó)殃民的紅顏？忠貞愛(ài)情的癡心女？《長(zhǎng)恨歌》的主題《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么？：（1）、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”