【正文】 問題，還拉動了交通、餐飲、酒店、零售等服務(wù)業(yè)發(fā)展，“華僑城模式”無疑充滿了吸引力，可復(fù)制的“華僑城模式”已在中華大地上全面輸出。曾有一個統(tǒng)計，每在華僑城主題公園和休閑商業(yè)消費(fèi)1元，帶動的其他消費(fèi)如住宿、購物休閑等就達(dá)到7元——事實上，“旅游主題地產(chǎn)”對于整個區(qū)域經(jīng)濟(jì)的拉動、區(qū)域模式的奠定、城市價值的推動，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是“1：7”的簡單比例可以概括。2003年華僑城進(jìn)入上海，聯(lián)手上海天祥投資公司，落定新浦江。在這樣的背景下，以原創(chuàng)的理念和思維去進(jìn)行區(qū)域開發(fā)運(yùn)營，綜合所有人居理想而后形成“一個前所未有的城市”，新浦江城在上海乃至全國的“造城運(yùn)動”中都具有典范作用。作家馮驥才曾對中國目前的“新造城運(yùn)動”做出這樣的批評：一無個性，二是模仿，三是功能主義規(guī)劃，四是粗鄙。這是一個充滿體驗與想象的綜合社區(qū)，它以“造城”的精神來規(guī)劃與演繹理想的人居，通過“超前混合型城市規(guī)劃”，帶給上海的不僅僅是房子，更是一座舒適、便利、高品質(zhì)的城市。l 上海天祥華僑城：成片綜合開發(fā)運(yùn)營魅力再現(xiàn)如果說北京華僑城是對“華僑城模式”的一次完美演繹，那么，上海天祥華僑城（新浦江城）的誕生過程，就是成片綜合開發(fā)運(yùn)營的魅力再現(xiàn)。作為京城CBD東擴(kuò)的執(zhí)行者，北京華僑城以城市扛鼎之作的力度描繪出一幅整個北京城未來的理想藍(lán)圖，承載起促使地區(qū)轉(zhuǎn)型的重?fù)?dān)。不僅如此，處處可見深圳華僑城影子的北京華僑城，如今已是一座真正意義上的“城”。品牌如何落地、如何把華僑城經(jīng)典的規(guī)劃理念移植到北京，如何科學(xué)搭配、充分互動成片綜合開發(fā)項目中必有的構(gòu)成元素？如何迅速解決成片綜合開發(fā)所必然面臨的合理資金調(diào)配和控制資金成本的問題，如何科學(xué)安排旅游和地產(chǎn)的開發(fā)進(jìn)度、實現(xiàn)利潤最大化？——由于華僑城集團(tuán)是首次嘗試大規(guī)模區(qū)外項目投資、首次嘗試將旅游和地產(chǎn)兩個行業(yè)集中在一個企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，因此，這些對于公司來說都是新課題。然而，北京與深圳的情況確實有很大不同，“可以這樣比喻，兩個不同地區(qū)的馬路，車轍寬窄、空氣阻力、材料、動力等都不一樣。北京華僑城肩負(fù)這樣一個使命：要在市場競爭激烈的京城布局，站穩(wěn)腳跟，并將華僑城在深圳的顯赫聲名移入皇城根——這場乾坤大挪移的復(fù)雜程度，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了由南至北地理意義上的遷徙。坐飛機(jī)從深圳到北京，時空的距離不過是一起一落。正是基于文化資源與企業(yè)資本的完美結(jié)合，華僑城才得以迅速、有效地突破地產(chǎn)業(yè)最大的區(qū)域障礙，一路高歌猛進(jìn)。華僑城地產(chǎn)副總裁吳學(xué)俊告訴記者，在深圳華僑城東部，還有一片老工業(yè)區(qū)，華僑城借鑒了紐約藝術(shù)家們散居的LOFT概念，把這片廠房改造成OCT－LOFT創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，而OCT當(dāng)代藝術(shù)中心——這個由華僑城地產(chǎn)提供運(yùn)營支持的當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)，在短短一年內(nèi)就被營建成為城市藝術(shù)的“磁場”，“首屆深圳城市／建筑雙年展”等諸多藝術(shù)盛事就在這里舉行。中國有兩家國家級美術(shù)館，一個是北京的“中國美術(shù)館”，另一個就是深圳的何香凝美術(shù)館。有趣的是，這樣的華僑城就像鏡的兩面，哪一面都不再是絕對，哪一面都相得益彰。旅游主題地產(chǎn)規(guī)劃的長遠(yuǎn)性和相關(guān)資源的整合非常重要，它強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)鏈的延長，從公園到住宅，從商業(yè)配套，延伸到健身、體育方面的管理，都可以成為開發(fā)商獲得回報的途徑?！奥糜沃黝}地產(chǎn)”決不是簡單的一加一，它需要相當(dāng)?shù)膶I(yè)化。華僑城之后，模仿它的大部分主題公園門可羅雀，至今中國90％的主題公園都告失敗，留下幾千億元的廢棄資產(chǎn)。公園的主題不是隨便定下來的，它們需要經(jīng)過精密的測算和規(guī)劃。不可復(fù)制的，除了產(chǎn)業(yè)互動模式，還有優(yōu)秀的主題公園運(yùn)營能力。面對這樣的競爭門檻，小企業(yè)無法有足夠的實力去駕馭旅游與地產(chǎn)的資源，即便是有實力的大企業(yè)，恐怕也沒有誰如同華僑城，20年如一日地“雕琢”那極其有限的地產(chǎn)精品。“旅游主題地產(chǎn)”絕不是一個簡單的符號，而是與整個華僑城集團(tuán)產(chǎn)業(yè)互動的結(jié)果。在“華僑城模式”下，華僑城地產(chǎn)建立起了“以旅游主題地產(chǎn)為特色的成片綜合開發(fā)和運(yùn)營”的核心競爭力——超前科學(xué)規(guī)劃，有序建設(shè)；與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，營造鮮明主題；可持續(xù)發(fā)展經(jīng)營與不斷創(chuàng)新的顧客體驗；資源系統(tǒng)有效整合，實現(xiàn)生活多樣化。今年，北京華僑城帶來了好消息：北京歡樂谷開園迎客僅84天，收入就突破了一億元；北京華僑城主題社區(qū)一期930余套房子也全部售罄——正如華僑城集團(tuán)副總裁董亞平所言，華僑城發(fā)展模式中唯一可以復(fù)制的核心是“創(chuàng)想文化”和“優(yōu)質(zhì)生活”，憑借這獨(dú)特的生命基因和價值規(guī)律，華僑城就擁有了復(fù)制、再造和擴(kuò)張的能力。4年來，在華僑城全國擴(kuò)張的版圖中，能否再造N個華僑城，一度成為業(yè)界分歧最大的話題?！坝袎舻娜俗蠲馈?，任克雷強(qiáng)調(diào)：“華僑城的成功，源自對自然和人的尊重，源自追求中國人新生活的創(chuàng)想與實踐”。與多年前的迪士尼一樣，華僑城集團(tuán)渴望更廣闊的海洋和天空。旅游帶旺片區(qū)，隨即為地產(chǎn)開發(fā)帶來良好條件，同時，旅游和商務(wù)活動向景區(qū)集中又引來了源源客流，而酒店管理經(jīng)驗又給房地產(chǎn)物業(yè)管理輸送先進(jìn)的理念，從而旅游、地產(chǎn)、酒店形成環(huán)環(huán)相扣、良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)鏈——“華僑城模式”獲得了空前成功，華僑城成為中國城市區(qū)域發(fā)展的一個經(jīng)典范本。1989年，華僑城集團(tuán)在深圳推出了第一個主題公園“錦繡中華”。在地球另一端，同樣的故事也在發(fā)生。事實上，為它貢獻(xiàn)最大邊際利潤的業(yè)務(wù)，并非主題公園而是地產(chǎn)開發(fā)，在迪士尼每一個主題公園附近，所開發(fā)的商業(yè)與住宅項目，面積較之主題公園都大過數(shù)倍——地產(chǎn)已經(jīng)成為迪士尼最賺錢的業(yè)務(wù)，相反，％。51年過去了，迪士尼已在全球擁有總面積達(dá)232公頃的5大樂園度假區(qū)、11個主題樂園及41間配套酒店。華為文化與管理之道39。他以十年磨一劍的專注，用不動聲色的感性，用經(jīng)典打造經(jīng)典的思維，傾情演繹出華為的《理性與平實》）。企業(yè)不可穿上紅舞鞋39。上發(fā)表過多篇長文。和39。曾參與制訂《華為基本法》，中國教父級企業(yè)管理咨詢專家）、陳培根（自1999年任華為管理顧問，在華為內(nèi)刊39?！?，絕對好消息：《下一個倒下的會不會是華為》一書的兩位作者——田濤、吳春波與華為另外兩位顧問：包政（中國人民大學(xué)商學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。任正非現(xiàn)為華為技術(shù)有限公司總裁，2011年以11億美元首次進(jìn)入福布斯富豪榜，排名全球第1056名，中國第92名。1963年考入重慶大學(xué)暖通工程專業(yè)。三是群體奮斗的意識。狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺。對既沒犯過錯誤，又沒有改進(jìn)的干部可以就地免職?；叶日軐W(xué)：他說他也沒有犯錯啊，沒犯錯就可以當(dāng)干部嗎?有些人沒犯過一次錯誤，因為他一件事情都沒做。我們大家要一起來想，怎樣才能活下去，也許才能存活得久一些。只有看開、看透、看淡，才能更少一些名與利的負(fù)累，才能無所畏懼地持續(xù)奮斗，做大戰(zhàn)風(fēng)車的“堂吉訶德”——事實上，華為25年的歷史，就是一部東方的“堂吉訶德”大戰(zhàn)西方“風(fēng)車”的歷史。記者：本書中出現(xiàn)很多關(guān)于宇宙天文、自然生死的內(nèi)容，這容易讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想，請問這些與華為有什么關(guān)系?這是否與任正非的喜好有關(guān)? 田濤、吳春波：任正非是位天文愛好者，十多年前，北京大學(xué)的校長到華為考察，任正非提出：退休后可否去北大學(xué)習(xí)天文學(xué)。記者：華為內(nèi)部對于任正非是否存在“個人崇拜”? 田濤、吳春波：任正非還真是有很多粉絲，但偶像往往會轉(zhuǎn)化為獨(dú)裁者，這些年任正非一直在刻意打掉自己身上的光環(huán)，始終讓自己置身于各種思想的沖擊之中。其次，對于組織領(lǐng)袖來說，他的非凡一定是跟組織全鏈條的互動相關(guān)，沒有這15萬人的鏈條，任正非的偉大也實現(xiàn)不了?？蓪嶋H上，可復(fù)制性是存在的。關(guān)于任正非—— 打掉偶像光環(huán)，拒絕成為獨(dú)裁者 記者：華為的“術(shù)”最大特點是分散股權(quán)，%，卻依然享有對于這個企業(yè)的決策權(quán)，這很難學(xué)吧? 田濤、吳春波：的確如你所說，華為可復(fù)制，任正非卻不可復(fù)制。記者：很多企業(yè)想學(xué)習(xí)華為，華為的可復(fù)制性到底有多高? 田濤、吳春波：從“道”的角度講，可復(fù)制性是