【正文】 ?終于沒能堅持到最后；大渡河，國軍想要復制清軍活捉石達開的成功，但是，結(jié)果大家知道，大渡河戰(zhàn)役，成為老毛導演的又一幕威武雄壯的英雄贊歌。但是這并不適合從小就沒在農(nóng)村呆過，對于種竹子，既沒有經(jīng)驗，也沒有興趣的馬云，最終這個項目落得個失敗的結(jié)局。眾所周知，作為乳品行業(yè)的知名企業(yè)，伊利成功在先，蒙牛成功在后。豐田的成功豐田英二的經(jīng)歷啟示我們：成功不能復制，只有立足自身，創(chuàng)新發(fā)展才能真正成功。自1973年石油危機以后，一直在世界經(jīng)濟中占主導地位的?大規(guī)模生產(chǎn)模式?開始逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是以小批量、實時化為特征的?精益生產(chǎn)模式?，隨之而來的是日本電子、汽車等產(chǎn)品在歐美市場的攻城略地。還有很多的名人他們的成功都是不可復制的，有著他特定的環(huán)境與背景。以江蘇省泰興市洋思中學為源地的“先學后教，當堂訓練”的洋思經(jīng)驗讓洋思中學連續(xù)多年，入學率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率100%，優(yōu)秀率為泰興市之首。下面僅以課堂舉手發(fā)言差異為例對學生的年齡差異加以說明?；赝笏冀?jīng)驗，處處閃現(xiàn)著團隊的智慧和汗水，絕非你我憑個人的一腔熱情以“東施效顰”之法所能湊效的。華為給了員工很好的利益，于是有人說千萬不要丟了這個位子，千萬不要丟掉這個利益。泰坦尼克號也是在一片歡呼聲中出的海。失敗這一天是一定會到來，大家要準備迎接，這是我從不動搖的看法，這是歷史規(guī)律。(摘自：《華為的冬天》)公司認為自我批判是個人進步的好方法，還不能掌握這個武器的員工，希望各級部門不要對他們再提拔了。(摘自：《北國之春》)《北國之春》熱淚盈眶我曾數(shù)百次聽過《北國之春》，每一次都熱淚盈眶，都為其樸實無華的歌詞所震撼。其中，在運營商業(yè)務(wù)上，華為的管理服務(wù)市場收入增長70%，在GSM領(lǐng)域有2%的增長，在UMTS有3%的增長，她表示，這種增長是不容易的，這也將奠定華為在4G市場的基礎(chǔ)。更早的2011年，華為財報顯示，該年銷售總收入達2039億人民幣(約合324億美元)，%，凈利潤116億人民幣()，同比下降53%。(摘自：《我的父親母親》)？什么叫成功？是像日本那些企業(yè)那樣，經(jīng)九死一生還能好好地活著，這才是真正的成功。制造這些復雜的文件，搞了一些復雜的程序以及不必要的報表、文件，來養(yǎng)活一些不必要養(yǎng)活的機關(guān)干部，機關(guān)干部是不能產(chǎn)生增值行 為的。也許是這樣才存活了十年。對既沒犯過錯誤，又沒有改進的 干部可以就地免職。我認為人是怕痛的，太痛了也不太好，像繪畫、繡花一樣，細細致致地幫人家分析他的缺點，提出改進措施來，和風細雨式最 好。課堂仍然是教師“精彩表演”的秀場。劉金玉老師在《高效課堂八講》第五講“角色歸位：高效課堂的前提”中形象地從教師要學當“毛澤東”、“張藝謀”、“袁偉民”三個角度指導我們老師要把課堂主動歸還給學生，以達到葉圣陶老先生倡導的“教，是為了不教”的理念。還有一些細微差別就不多說了。蓋茨雖然受很多人追捧，但他的成功經(jīng)歷是不可復制的。在當時，這實在是一個冒天下之大不韙的結(jié)論。古語講，先發(fā)制人，后發(fā)制于人。?伊利與蒙牛企業(yè)文化的特性決定了核心競爭力的不可復制，核心競爭力的特點決定了成功的不可復制。有些項目他在心中醞釀了很久，最后胎死腹中，沒有付諸行動；有些項目由于受到別人的誘惑，冒冒失失行動了，然而卻以失敗告終。每個人的成功都需要經(jīng)歷許多次人生的考驗，只有通過了不同的考驗人才能證明你的實力，成功包括精神與物質(zhì)兩方面，它需要天時、地利、人和相互配合。這一模式作為一種獨特的循環(huán)經(jīng)濟模式，不僅解決大量人員的就業(yè)問題，還拉動了交通、餐飲、酒店、零售等服務(wù)業(yè)發(fā)展，“華僑城模式”無疑充滿了吸引力，可復制的“華僑城模式”已在中華大地上全面輸出。作家馮驥才曾對中國目前的“新造城運動”做出這樣的批評：一無個性，二是模仿，三是功能主義規(guī)劃，四是粗鄙。不僅如此，處處可見深圳華僑城影子的北京華僑城，如今已是一座真正意義上的“城”。坐飛機從深圳到北京，時空的距離不過是一起一落。有趣的是，這樣的華僑城就像鏡的兩面，哪一面都不再是絕對，哪一面都相得益彰。公園的主題不是隨便定下來的，它們需要經(jīng)過精密的測算和規(guī)劃。在“華僑城模式”下，華僑城地產(chǎn)建立起了“以旅游主題地產(chǎn)為特色的成片綜合開發(fā)和運營”的核心競爭力——超前科學規(guī)劃，有序建設(shè)；與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，營造鮮明主題；可持續(xù)發(fā)展經(jīng)營與不斷創(chuàng)新的顧客體驗；資源系統(tǒng)有效整合，實現(xiàn)生活多樣化。與多年前的迪士尼一樣，華僑城集團渴望更廣闊的海洋和天空。事實上，為它貢獻最大邊際利潤的業(yè)務(wù)，并非主題公園而是地產(chǎn)開發(fā)，在迪士尼每一個主題公園附近，所開發(fā)的商業(yè)與住宅項目，面積較之主題公園都大過數(shù)倍——地產(chǎn)已經(jīng)成為迪士尼最賺錢的業(yè)務(wù)，相反，％。企業(yè)不可穿上紅舞鞋39?！?，絕對好消息：《下一個倒下的會不會是華為》一書的兩位作者——田濤、吳春波與華為另外兩位顧問：包政（中國人民大學商學院教授，博士生導師。狼有三大特性：一是敏銳的嗅覺。只有看開、看透、看淡，才能更少一些名與利的負累，才能無所畏懼地持續(xù)奮斗，做大戰(zhàn)風車的“堂吉訶德”——事實上，華為25年的歷史，就是一部東方的“堂吉訶德”大戰(zhàn)西方“風車”的歷史。可實際上，可復制性是存在的。我們認為，導致未來華為衰落和崩潰的原因，不完全在于領(lǐng)導者個人，而在于其核心價值觀會否變形或扭曲。關(guān)于倒下——若背叛核心價值觀華為一定倒下 記者：聽說這本書原名叫做《卓越與孤獨》，后來為了要突出“危機意識”而改成了現(xiàn)在的書名?！盎叶取眲t更像是東方哲學，中國的老莊、佛教都包含了灰度的思想，但把“灰度”放進企業(yè)管理，則是任正非的原創(chuàng)。這么多年來，最艱苦的地方一定有華為，最偏遠的地方一定有華為，最高的山峰也一定有華為。因為當時我發(fā)覺，中外的傳統(tǒng)管理知識理論只針對非知識型勞動力，而進入互聯(lián)網(wǎng)時代，需要新的案例和管理實踐來補充它，華為恰恰是最佳案例之一。這一次，田濤先生與中國人民大學公共管理學院教授吳春波聯(lián)手寫成的《下一個倒下的會不會是華為》，則從華為之“道”入手，宏觀闡述了華為賴以生存的核心價值觀，深層剖析了華為之道是否可以復制，謹慎探討華為下一步會否倒下。然而也有不少讀者質(zhì)疑該書存在“標題黨”嫌疑，該書僅上市一個多月便引來熱議?！边@個 “道”，就是華為的核心價值觀。華為一向以培養(yǎng)奮斗者的海盜精神和狼文化聞名，因此“多勞多得”說白了就是“分贓原則”。田濤、吳春波：幾十年來全球信息產(chǎn)業(yè)史所展現(xiàn)的就是一場“死亡競跑”，任正非是大歷史中的親歷者，加上他與生俱來的使命感和理想主義追求，使得他不可能不時刻感受到危機的迫壓，久而久之，形成了一種“理想精神與危機意識”相混合的思維定式。要想探討華為會不會倒下，首先要研究它為何成功，這是一個事物的正反面。從這一點看，對于未來的華為，我們充滿了謹慎的信心。因而，當這套核心價值觀不斷固化形成強大的內(nèi)部可復制性基因時，就算任正非離開，這種基因的可傳遞性還是繼續(xù)存在的。失敗這一天是一定會到來，大家要準備迎接，這是我從不動搖的看法，這是歷史規(guī)律。任正非個人檔案 1944年生于貴州鎮(zhèn)寧縣，祖籍浙江，居七兄妹之長。管理優(yōu)化39。四大師首度得到任正非的親自授權(quán),在華為大學，首度講授39。無論是區(qū)域擴張戰(zhàn)略，還是“模式可復制與否”的爭議與回應(yīng)，華僑城與迪士尼的故事都那么異曲同工。北上京城，東至上海，西出成都，南守深圳。華僑城是一個成片綜合開發(fā)運營的概念，內(nèi)在業(yè)態(tài)非常復雜，客戶層次也比較多，華僑城地產(chǎn)在產(chǎn)品把握、招商引資、整合資源上所擁有的杰出能力一方面依托于華僑城集團，另一方面則隱藏著一條20年不間斷的價值沉淀和模式構(gòu)造線索。惟獨華僑城，卻總能在主題公園的管理上獲取相當豐富的回報和利潤。1997年4月18日，何香凝美術(shù)館在深圳華僑城建成開館，這在深圳文化史上具有跨時代的意義，曾經(jīng)