【正文】 搬遷戶，原來是住在胡同里的。這里比前兩段的調(diào)侃諷刺就更尖銳些了。但在當代失掉了正義感卻不能原諒。5，“棒子面”“睡不著瞇著”“北京人真有你的”這一段讓學(xué)生練習(xí)誦讀這兩段，體會北京人的“忍”，同時揣摩作者對其“忍”的態(tài)度。《胡同文化》教學(xué)設(shè)計4，“鬧學(xué)生”“置身事外，冷眼旁觀”“過學(xué)生”這一段，揣摩作者為什么在文章中選用這些詞語。為了在皇權(quán)下艱難地生存，他們隱忍滿足，所以北京人的大白菜文化是可以理解的。、（2 結(jié)合“哪兒也比不上北京“，讓學(xué)生談?wù)剬Ρ本┤恕睗M足“的看法?？梢宰寣W(xué)生反復(fù)誦讀，讀出滿足感。3，“蝦米皮熬白菜”“五味神在北京”處（1）讓學(xué)生比較“窩頭”——“大腌蘿卜”——“臭豆腐滴幾滴香油“的變化：只是變好一點點而已，但北京人是那樣的滿足，甚至可以招待姑奶奶。老北京講究“處街坊“分為兩種情況；一是合”禮數(shù)“，特意把“隨份子”（即是“送禮金”）一詞拆開說，可見北京人的“禮數(shù)”充滿的是被動和不情愿，批判老北京的封閉自私；其二是會棋友“殺一盤“（即“下一盤棋“），到”大酒缸“喝兩個（喝兩杯）和”會鳥“，閑散人的交往，體現(xiàn)不出來溫暖和熱心腸。含蓄地諷刺那些“安土重遷”不愿意搬家的人。l 抓住可能出現(xiàn)的問題進行揣摩，講解 1“地根兒”，“挪窩兒”“破家植萬貫”處此段中，“他們“表明作者是站在局外人的角度說，“挪窩兒”（就是搬家）“破家植萬貫”，是引用北京人自己的日?？陬^語來調(diào)侃。文中還有其它表達方式尤其是寫胡同文化時，用的是哪些表達方式呢？ ——描寫，議論，抒情，感情色彩很濃（四）口語化，京化的語言給人以親切的感覺，同學(xué)們在寫胡同文化的段落里可以找到語句，邊讀邊體會其中的豐富含義，尤其是作者對胡同文化的態(tài)度。4．寫胡同主要用了哪中表達方式？為什么？說明。居住在胡同，四合院中的人都是勞苦大眾。以動襯靜，以聲襯靜，是反襯手法。第2段，“胡同的取名，有各種來源”。明確：第1段，“北京城像一塊大豆腐，四方四正。”（——英國泰勒《原始文化》）在文中還有哪些詞形容北京人的心態(tài)？明確：安土重遷、獨門獨院——置身事外冷眼旁觀——忍——安分守己，逆來順受（多媒體展示）這些都從屬于胡同還是胡同文化？什么是胡同文化明確：從屬于胡同文化，是一種心態(tài)。三、教學(xué)難點：體會作者對北京胡同和胡同文化流露的復(fù)雜感情。另外，由于胡同屬于地方性的建筑，不少學(xué)生對之知之甚少，為彌補這方面的不足，老師用PowerPoint制作多媒體課件輔助教學(xué)。體會作者對北京胡同和胡同流露的復(fù)雜感(在誦讀、占有相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，從關(guān)鍵語句出發(fā)探討作者對胡同和胡同文化的態(tài)度)。四、作業(yè)布置完成課后習(xí)題第二題，用三個句子里的五個成語造句?！皶須狻薄＞┪?、京腔（胡同味）。1997年，秦淮區(qū)人民政府恢復(fù)了烏衣巷，并重建了具有民族風格的王謝古居。當時軍士都穿著黑色制服，故以“烏衣”為巷名。一日漢武帝經(jīng)過這里時，為了表示對董仲舒的尊敬，特別下馬步行，于是民間稱這里為下馬陵，由于陜西話中“下馬”二字與“蛤蟆”同音，所以幾經(jīng)流傳，便被稱作了蛤蟆陵。東起今天的和平門，西至今天的文昌門，全長有800余米。知識拓展：關(guān)于蛤蟆陵，烏衣巷的由來。②另一方面，作者對胡同文化又有所反思，有所批判。①一方面作者對胡同的沒落是深懷嘆惋之情，畢竟對多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受過胡同文化的熏染。二、學(xué)習(xí)課文第三部分。(《汪曾祺全集現(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的:一是鄭板橋的“難得糊涂”,二是一個大字“忍”。思考：作者通過哪些事例來體現(xiàn)胡同文化的精義？ 《八月驕陽》“易忍”、“易滿足” 電梯事件精義“忍”課堂小結(jié)：引用汪曾祺說過的一段話再次印證北京人的“忍”。第九段：愛瞧熱鬧，不愛管閑事。第七段：獨門獨院，各人自掃門前雪。重：看得重，不輕易。引導(dǎo)學(xué)生抓住每段的關(guān)鍵字句對胡同文化的內(nèi)涵進行概括： 第六段：安土重遷，不大愿意搬家。②老師板書，對以上問題作簡單小結(jié)。1—5段中哪些句子點出了胡同的特點？根據(jù)這些段落和句子概括北京胡同特點。第二課時一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。第二部分（第6—12段）：了解北京胡同文化的內(nèi)涵。課文可以劃分為幾部分？學(xué)生回答后師做總結(jié)并板書出來。學(xué)生齊讀課文。因為城鎮(zhèn)居民生存離不開水井，所以“井”漸漸成為人們居住地的代稱。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。三、課文學(xué)習(xí)階段：。（出示胡同圖片）北京胡同不但有獨特的建筑特點，還有深厚的文化意蘊，今天我們就隨著汪曾祺先生獨到的眼光，去審視北京的胡同，領(lǐng)略其文化內(nèi)涵吧?！窘虒W(xué)內(nèi)容及步驟】 第一課時一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，首都北京，我們?nèi)巳诵南蛲抢镂覀兊臇|西實在太多，就說建筑景觀吧，宏偉壯麗的天安門，昂然挺拔的世紀壇，莊嚴肅穆的紀念碑，殘破凄涼的圓明園遺址，宏闊瑰麗的天壇，靈秀靜謐的地壇等等（結(jié)合圖片）。教學(xué)方法：討論法，點撥法，誦讀對比法。教學(xué)重點：，提取精要的能力。，提高學(xué)生的概括能力。北京在前進，中國也在前進，讓我們?yōu)t灑的與胡同說再見吧！七、作業(yè)：從你居住的環(huán)境入手，自擬題目，寫一篇短文，但要寫出你對文化的思考，如《農(nóng)居文化》、《高樓文化》等?！薄霸跓o可奈何中，更有新的希望在生長。隨著改革開放，城市的規(guī)劃改革，胡同在消失、胡同文化在沒落。（1）快速表示什么感情？（歡快，輕松）（2）中速呢？（認真，鄭重其事，有喜有悲，復(fù)雜多樣）（3）慢速呢？（沉痛，悲涼）那么本文該用什么語速朗讀才得體呢？（中速）再讀一遍。再—見—吧，胡—同。請大家用快、中、慢三種語速齊聲朗讀第15段這句話，體會一下，三種語速表現(xiàn)出的三種不同情感。作者是不是只有懷舊，傷感而沒有其他的想法了？（為什么說“無可奈何”？）他認識到“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失。胡同和胡同文化總有一天會消失。最后一句“北京人，真有你的！”充滿了作者作為局外人的佩服與調(diào)侃。有棒子面就行?！薄澳嘤嗖龠@份兒心。這會兒，全亂了。請再讀一遍，注意讀出北京人那種滿足感和得意勁。蝦米皮熬白菜，嘿！——易滿足，物質(zhì)要求不高我們把句子改一下再讀讀：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好！是它好還是課文好？原文京味兒十足，用出自普通老百姓的，生動活潑的話語再現(xiàn)了北京人那種極其滿足的表情。小醬蘿卜，那還有什么可說的。）下面我們來讀幾段話，你能讀出北京市民的哪種心理？A 有窩頭，就知足了。