【正文】 我也寫過一些并不悠閑的作品……“我不是不食人間煙火、不動感情的人。所以，在這段的最末尾引用“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”這句現(xiàn)代誰都不以為然的、過時了的格言，顯然是公開諷刺老北京們了。）5，思考：“四合院是一個盒子”一段中為什么用了十三個引號？（明確：前十二個引號都是為了標明這些全是老北京的常用口頭語言，讓人們從這些口語中看到，老北京講究的“處街坊”是除了會棋友“殺”一盤，到“大酒缸”喝兩個和“會鳥”外，就僅僅只“隨”一點“份子”而已，而且這里，又特意把“隨分子”一詞拆開，為的是說明連這也不是心甘情愿，是出于“禮數(shù)”不得已而為之。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。對滿目凄涼、毫無生氣的胡同，還留戀什么呢？）4，思考：“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”這一段，作者為什么要寫“舊房檁，斷磚墻。）3，思考：“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經(jīng)十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣引用北京人的口語來描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時那種滿足的表情，目的是使人體會到作者對北京人這種現(xiàn)象的諷刺意味?！皠e煩躁，別起急，睡不著，瞇著”這句話如果結(jié)合上文的貶義詞“冷眼旁觀、置身事外”和下文“這話實在太精彩了”“北京人，真有你的！”這兩句反語，體味其諷刺意味，我們就可知道，作者對這種逆來順受現(xiàn)象不僅有局外人的調(diào)侃，還有對這種“冷眼旁觀、置身事外、安分守己”達到喪失正義感程度強烈的不滿、氣憤和批評。一，精讀課文，品味語言，體會作者對胡同文化的感情。句內(nèi)意義主要是通過一定的語境來表現(xiàn)的，因此必須在理解字面意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境弄清它所表達的真正意義。板書：北京城的特點北京胡同之多及環(huán)境特點胡同文化形成的原因胡同文化的含義:北京人的生活、北京人的思想安土重遷封閉自私胡同文化的特點知足常樂置身事外安分守己逆來順受胡同已經(jīng)衰敗沒落胡同文化應(yīng)該告別第二課時上節(jié)課我們已經(jīng)了解胡同文化形成的原因及胡同文化的特點，這節(jié)課讓我們來通過品味文章的語言理解作者對胡同文化各個特點的態(tài)度。但是,作者以智慧的頭腦和敏銳的眼光看到了胡同已經(jīng)走完了它的生命歷程,向胡同文化告別也就成了時代的要求。有著悠久歷史的胡同即將消失，體現(xiàn)北京市民心態(tài)的胡同文化也應(yīng)該拋棄。最后三段(第十三至十五段)：第十三段描寫胡同的衰敗、沒落。第一二個材料是文學作品中的描寫，側(cè)重寫安分守己。第十到第十二段寫“胡同文化”第五個特點——處世態(tài)度是安分守己，逆來順受。第九段寫胡同文化在政治方面置身事外的態(tài)度,他們身為“民主運動策源地”的“民”,卻對民主運動漠然，視作“與己無關(guān)”?！半S”一點“分子”也只是為了“合禮數(shù)”，是那么的封閉而自私，這是胡同文化的第二個特點。所以，這段是寫胡同文化的第一個特點——安土重遷。這段是文章的過渡段。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。第五段的關(guān)鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)”。（思考題：為什么先寫北京城和胡同的特點？明確：寫北京城特點引出胡同，而胡同的特點和環(huán)境又是胡同文化形成的原因。第四段寫胡同的環(huán)境特點——安安靜靜。第三段寫了胡同的寬窄、多少,。第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。第一段的關(guān)鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正。分析、討論段落大意,概括要點：概括方法：分析段落時應(yīng)該有全文意識,不能只孤立地看一段。（明確：在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的。“胡同文化”是指胡同這種生活方式帶來的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。從狹義來說，指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu)。因為第1——4段寫北京及胡同特點，而第5段引出胡同文化的定義后，第6——12段全是寫胡同文化的特點。（用投影儀放映）二、粗讀課文，整體把握。本文主題思想仁者見仁智者見智,只有通過認真品味語言，才能體味作者的思想感情，最終把握作品寫作意圖。兩課時。那么作者認為這種胡同文化是一種什么文化呢？其精義又是什么？胡同文化教案 篇7。方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞（在學生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）（讓學生走上來在黑板上填寫有關(guān)特點的字詞）胡同的特點（1）布局——方正（2）名字——市民氣息（3）數(shù)目——多（4）環(huán)境——靜2．齊讀5——12段，談?wù)労锏木用裥纬闪嗽鯓右环N生活習慣和精神狀態(tài)？方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞。四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。3． 提問：什么是胡同文化呢？請同學翻看文章找出有關(guān)語句。2． 提問：什么是文化呢？利用多媒體總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。他當過教師、編輯。二、作者簡介（多媒體呈現(xiàn)）汪曾祺（1920～），江蘇高郵人，作家。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。教學難點：作者對胡同文化所持的態(tài)度。能力目標：通過對課文的學習培養(yǎng)學生概括要點、提取精義的能力。八、板書設(shè)計板書一胡同文化方方正正安土重遷命名來源是居住方式各自封閉北京胡同胡同大小是文化形態(tài)封閉的文化易于滿足“忍”胡同靜僻置身事外安分守己逆來順受板書二胡同文化語言特色不顯喧鬧更加安靜靜的文化口語色彩嘿——易于滿足北京人，真有你的！——善于忍耐古典色彩西風殘照，衰草離披——無可奈何短句大腌蘿卜，就不錯——干胡同文化教案 篇6教學目標：1. 學習了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。形容車馬或車輛很多，來往不絕。他推崇胡同和胡同文化，但他更知道，胡同與其它傳統(tǒng)事物一樣會隨著時代和社會的發(fā)展而逐漸淡出舞臺，這是作者理智、冷靜的思考。相反，我們也可以看到，“安分守己”也會帶來不思進取，固步自封，羈滯了社會的發(fā)展和進步。在對胡同和胡同文化沒落的認識上，作者表現(xiàn)出了鮮明的辯證思考，同樣，在對北京人固有的文化形態(tài)的認識上，作者也含有辯證的認識。總之，我們看到，作者對胡同和胡同文化的感情是復(fù)雜的，既有對它們的喜愛、留戀，又有對它們將逝去的豁達，胡同文化的沒落，讓作者看到了傳統(tǒng)文化的令人心動的一面，也讓作者看到了歷史發(fā)展、社會進步帶給舊有事物的沖擊?！薄@是對北京人“事不關(guān)己”的批判?！@是對胡同溫馨一面的推崇?！薄@是滿含感情，充滿留戀的流露。作者的感情在本文中可以說是復(fù)雜的。從內(nèi)容上說，辯證性更多地表現(xiàn)在文章的第三部分：胡同的衰退。”在體味上面富有特色的語言時，可以采取教師引導(dǎo)學生品味語言的方式，也可以篩選出上面詞語，讓學生結(jié)合語境去把握，但絕不能背離語境，讓學生就句論句?！痹谄桨讟闼刂腥谟泄诺漤嵨?。大腌蘿卜，就不錯。”多生活化的語言！短句給人以干凈利落的感覺，韻味實足。北京人，真有你的！”語言平白樸素。如“你往南邊去一點。大概因為這條胡同的樣子有點像羊尾巴。重點二：語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果本文的語言很有特色，總體是平白、樸素、口語色彩濃烈，富于表現(xiàn)力?！焙Y選胡同和胡同文化的特點，目的是讓學生體會關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句的表達作用，對中心的支撐作用。他們總是置身事外，冷眼旁觀；胡同文化的精義是“忍”。胡同文化的特點：總體上，作者認為“胡同文化是一種封閉的文化”。文章本身在結(jié)構(gòu)上的辯證關(guān)系為我們引導(dǎo)學生體味對胡同和胡同文化認識的辯證關(guān)系打下了一個很好的鋪墊。對前者，我們要能夠從胡同的特征角度把握，以便能順勢把握北京胡同文化的內(nèi)涵。信息篩選也是高考在閱讀能力上對學生提出的一項重要要求，在日常的課文的教學中培養(yǎng)學生通過篩選關(guān)鍵語句關(guān)鍵詞語理解文章、理解文段、理解文句很重要。關(guān)鍵語句在表達方式上以議論或抒情為主。五、教學重點、難點的解決步驟重點一：理解關(guān)鍵詞語和句子關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子在文章中起著支撐文章主旨的重要作用，它們是正確理解文章的關(guān)鍵因素，教師要引導(dǎo)學生善于從文章中篩選關(guān)鍵語句和關(guān)鍵詞語，編織成理解文章中心的信息網(wǎng)絡(luò)。語言在本文中所體現(xiàn)出來的特色和效果。培養(yǎng)學生透過表象挖掘事物本質(zhì)的能力。體會序言表達方式的多樣化特點，在恰當?shù)谋磉_方式即說明的表達方式中也能融合作者的思想感情。讓學生通過本篇作品認識到事物的存在有其傳統(tǒng)的、發(fā)展的一面，但也會有改革的、變化的一面。五、作業(yè)汪曾祺更擅長寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，請同學們課后可以搜集一些資料，寫寫書沭陽的飲食文化。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。小組討論，找出最有味的語言分別品味，朗讀，推薦代表發(fā)言。五、研讀13—15節(jié)，了解胡同文化的前景及作者的感情。”（6）作者在對胡同文化的描寫中，包含了怎樣的感情？喜愛推崇：知足長樂、隨遇而安、安分守己。這風云變幻，世事滄桑，使北京人學會了世故通達。京都之中，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變幻大王旗，看得最透的是仕途險惡，天威難測，官運無常。（4）作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的？《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。內(nèi)涵呢？（1）胡同文化是一種怎樣的文化？是一種封閉的文化。四、研讀6—12節(jié)，了解胡同文化的內(nèi)涵。二、示標：出示課件3（教學目標）三、朗讀課文，理清思路，概括要點。四、作業(yè)完成課后習題胡同文化教案 篇4教學重點：用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點及內(nèi)涵教學難點：體會作者對北京胡同文化所流露出感情和個性化語言的品味教學手段：課件輔助課時安排：一課時教學過程：一、導(dǎo)入：運用聲像，直觀渲染師：大家喜歡不喜歡旅游??？生：喜歡！師：現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ケ本┕涔?，請看大屏幕（出示課件1，展示長城、故宮等名勝的圖片），下面，我再帶大家到北京的小胡同去看一看（出示課件2，循環(huán)放映“到胡同去”一組圖片，并播放胡同歌曲）。胡同一端連著大街鬧市，一端通向四合院，但它在本質(zhì)上不屬于車水馬龍的大街，而同閉合的四合院成為一體。正南正北方向的胡同把北京城切割成方正的小塊，傳達著封閉的思想。杜牧是凡事都忍么？請看《阿房宮賦》：“使天下之人，不敢言而敢怒。這是一種非常庸俗的人生哲學。我小時候聽過“百忍堂”張家的故事，就非常討厭。絕不議論朝政，無愛無憎，無是無非，膽小怕事，除了豬肉白菜的價錢什么也不關(guān)心的離退休干部，這種人有的是。但我也寫過一些并不悠閑的作品……“我不是不食人間煙火、不動感情的人。作者對“忍”的態(tài)度基本是否定的?！熬x”是相對于“表現(xiàn)”而言，胡同文化的表現(xiàn)是封閉。四、作業(yè)繼續(xù)深入研讀課文，完成課后練習第一題教學后記第二課時一、從四個方面解讀“忍”。但是，作者更看到了胡同文化已經(jīng)走完了它的生命歷程，向它告別是時代的要求。最后三段（第十三至十五段）寫了胡同文化的發(fā)展趨向，隨著胡同的衰敗、沒落，胡同文化也在走向消亡。在這三段中，作者各選取一個典型材料來表現(xiàn)“忍”。第十到第十二段對“胡同文化”的封閉性質(zhì)作更深入的剖析，指出其精義是“忍”。他們滿足現(xiàn)有的一切，拒絕外界事物到了固執(zhí)的程度，當他們說“北京的熬白菜也比別處好吃”時，天知道他們與多少“別處”的優(yōu)長和進步失之交臂。第七段寫北京人追求住家要“獨門獨院”，其本質(zhì)也是自我封閉，他們寧愿把自己關(guān)進比胡同更小的盒子一般的四合院里。第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”，而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”，因為本段下面的材料都是寫北京人不愿“挪窩兒”的。第五段的關(guān)鍵句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”。第三段寫了胡同的寬窄、多少，恐怕目的是要談胡同的數(shù)量之大。第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名，有各種來源”。這種概括，首先是對全段思想要旨的提煉、提純，其次也是對有關(guān)話語化繁為簡的語言推敲，這比勾畫關(guān)鍵句要來得困難。要使學生在自讀時就能發(fā)現(xiàn)這些句子的價值，必須提醒他們分析段落時應(yīng)該有全文意識，不能只孤立地看一段。問：最先寫到“胡同文化”字樣的段落是哪一段？）第一段的關(guān)鍵句是“大街、胡同都是正南正北、正東正西”“把北京切成一個又一個方塊。（課文第五段是將“胡同”的城建特點與其文化特點掛起鉤來的段落，可以選作課堂學習的起點。二、自讀課文，分析，討論。即使是寫游記，寫習俗，乃至寫草木蟲魚，也都是此中有人，呼之欲出。一定要說，是有人物。但是往往比較枯瘦，不滋潤，少才華，這是老人文章一病。老人讀的書也較多，文章有較高的文化氣息，多數(shù)老人的散文可歸入“學者散文”。有人說散文是老人的文體，有一定道理?！吧⑽奶斓刂杏幸滑F(xiàn)象值得玩味，即散文寫得較多也較好的有兩種人，一是女作家，二是老頭子。在商品經(jīng)濟的沖擊下，在流行歌曲、通俗小說、電視連續(xù)劇泛濫的時候，也還有一些人愿意一個人坐下來，泡一杯茶，看兩篇散文，這是為什么？原因可能是：一、生活顛簸，心情浮躁，人們需要一點安靜，一點有較高文化味的休息；二、在粗俗文化的擾攘之中，想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受。教學過程第一課時一、導(dǎo)入本文作者汪曾祺在《散文應(yīng)是精品》中說：“近幾年（也就是二三年吧），散文忽然悄悄興起。教學重點在理清作者思路的基礎(chǔ)上，體味作者的思想感情教學難點對全文中心意思的概括?！蓖瑢W們，記住心中的那一份思念，去迎接新的明天。四、總結(jié)“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事。走進一座座建筑，你會陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。，胡同討論作者的感情：1. 喜愛與批判七、作業(yè)課本84頁。……”市民生活體現(xiàn)一定的文化特征市民生活 胡同文化安土重遷封閉過往不多忍要求不高 易于滿足置身事外 安分守己13―――15自然段，重點品味作者的感情。糧店還賣不賣棒子面？”“賣！”“還是的。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡直的，分不清東西南北了。蝦米皮熬白菜，嘿！2.“還有個章法沒有？我可是當了一輩子安善良民，從來奉