【正文】 a 感知－動(dòng)作階段（ 0－ 2）主要特點(diǎn)是兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動(dòng)作格式，即思維與動(dòng)作密切相連； b 前運(yùn)算階段（ 2－ 7） 由于符號(hào)功能與象征功能的出現(xiàn)，思維得以從具體動(dòng)作中 擺脫出來(lái)，表象思維與直觀思維稱(chēng)為該階段的主導(dǎo)； c 具體運(yùn)算階段（ 7－ 12）：此階段個(gè)體的思維具有了內(nèi)化性，可逆性，守恒性以及整體性等特征； d 形式運(yùn)算階段（ 12 以后）：其特點(diǎn)是兒童的思維已擺脫具體事物的束縛，而著眼于抽象概念上。 10． 習(xí)慣化與去習(xí)慣化的含義：同樣的刺激物如反復(fù)呈現(xiàn)，最后會(huì)使原先出現(xiàn)的定向反射完全消失，這種現(xiàn)象稱(chēng)為習(xí)慣化；在個(gè)體已對(duì)某種刺激物形成習(xí)慣后，又出現(xiàn)一個(gè)新的刺激物，這時(shí)個(gè)體又產(chǎn)生了反射行為，表明 他能將新刺激物與舊刺激物加以區(qū)別，這中恢復(fù)了對(duì)新事件的興趣的想象稱(chēng)為去習(xí)慣化。 5）此階段發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感；兒童早期（ 1。 8． 畢生發(fā)展觀的基本觀點(diǎn)： a 個(gè)體發(fā)展是整個(gè)生命發(fā)展的過(guò)程； b 個(gè)體的發(fā)展是多方面，多層次的； c 個(gè)體的發(fā)展是由多種因素決定的。 7． 相互作用論的基本觀點(diǎn)：皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展受四個(gè)因素的共 同影響即：成熟（機(jī)體），自然經(jīng)驗(yàn)（與外界無(wú)力環(huán)境接觸獲得），社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（語(yǔ)言和教育，平衡化（思維的本質(zhì)）來(lái)源于主題對(duì)客體的動(dòng)作，是主題與客體相互作用的結(jié)果。三個(gè)人的要旨在于主張心理發(fā)展只是量的不斷增加過(guò)程，是由環(huán)境和教育塑造起來(lái)的。人的行為大部分是操作性的，行為的習(xí)得與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)。斯金納用操作性調(diào)節(jié)作用來(lái)解釋行為的獲得。雙生子實(shí)驗(yàn)。 4． 成熟勢(shì)力說(shuō)的基本觀點(diǎn)：格塞爾認(rèn)為，心理發(fā)展是由機(jī)體成熟預(yù)先確定與表現(xiàn)的。 2． 心理發(fā)展的主要特點(diǎn)：連續(xù)性與階段性；方向性與不可逆性；不平衡性（個(gè)體出生到成熟并不總是按相同的速度直線發(fā)展，而是體現(xiàn)出多元化的模式）；個(gè)別差異；發(fā)展的關(guān)鍵期（ 1－ 3：口語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期； 4－ 5：書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)；0－ 4：形象視覺(jué)發(fā)展； 5 左右：掌握數(shù)概念； 10以前：外語(yǔ)學(xué)習(xí)； 5 以前：音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期） 3． 發(fā) 展的關(guān)鍵期：人或動(dòng)物的某些行為與能力的發(fā)展又一定的時(shí)間，如在此給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促進(jìn)其行為與能力得到更好的發(fā)展；反之，則會(huì)阻礙發(fā)展甚至導(dǎo)致行為能力的缺失。 投射式： a 羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)：對(duì)墨跡進(jìn)行解釋?zhuān)?b TAT（主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)試）給圖片編故事。 C MMPI（明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格問(wèn)卷）適合測(cè)試 16歲以上的人。自陳 式： a 16PF（卡特爾 16種人格因素測(cè)試）適用于 16歲以上的青年和成人，不僅感情用事－安詳機(jī)警，怯懦－果斷以及四種社會(huì)成就因素：心理健康，專(zhuān)業(yè)成就，創(chuàng)造力和環(huán)境適應(yīng)因素。 11． 弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論：人在不同年齡，利比多通過(guò)身體的不同部位獲得滿足，弗洛伊德稱(chēng)這些部位為性感區(qū)，以性感區(qū)的變化劃分人格的發(fā)展階段：口唇期（ 0－ 1歲），肛門(mén)期（ 1－ 3）；性器期（ 3－ 6戀父，戀母），潛伏期（ 6－青春期：注意力從自己的身體和對(duì)父母的感情轉(zhuǎn)向外部的環(huán)境，學(xué)習(xí)和游戲，更多與異性相處），兩性期（青春期以后：性心理發(fā)展走向成熟，人格趨向成熟）。如果自己的行為符 合自我理想，個(gè)體就感到驕傲，如果行為違反了良心則感到焦慮。超我是人格的最高部分，是個(gè)體在社會(huì)道德規(guī)范的影響下形成的，特別是在父母的管教下將社會(huì)道德觀念內(nèi)化而成。兒童需要的滿足依賴(lài)于外界的提供，有時(shí)能及時(shí)，但很多時(shí)候不能及時(shí)得到，在這種個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系中，兒童形成了自我的心理組識(shí)。新生兒處于此狀態(tài)。本我是人格中最原始的部分，由一些與生俱來(lái)的沖動(dòng)，欲望或能量構(gòu)成。而觀察學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化往往是替代強(qiáng)化 而非直接強(qiáng)化，即看到別人的行為收到強(qiáng)化因而自己的相應(yīng)行為傾向間接接受的強(qiáng)化。 8． 氣質(zhì)的含義及其類(lèi)型：氣質(zhì)指與生俱來(lái)的心理和行為特征，也就是哪些由遺傳和生理決定的心理和行為特征。人格只有在這種交互作用中才能得到解釋。實(shí)際上，外因，內(nèi)因和行為三者是交互作用的（班杜拉提出）。而觀察學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化往往是替代強(qiáng)化。這種理論代表人物是班杜拉，它發(fā)現(xiàn)并非所有的學(xué)習(xí)都以來(lái)于斯金納式直接強(qiáng)化，一個(gè)人借助觀察他人的行為及其后果也可以從中得到學(xué)習(xí)。 觀察和模仿他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)；觀察學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化往往是替代強(qiáng)化； 看到別人的行為受到強(qiáng)化因而自己的相應(yīng)行為傾向間接地接受強(qiáng)化）。 5． “大五”人格因素理論：神經(jīng)質(zhì)性（焦慮，不安全感，自憐），外向性（好交際，多話），開(kāi)放性（想象，喜歡變化），隨和性（軟心腸，信任，樂(lè)于助人），盡貴性（細(xì)心，井井有條） 6． 人格形成的影響因素： a 遺傳因素（艾森克理論） b 環(huán)境因素（行為主義） c 認(rèn)知因素 d 各種因素相互作用（社會(huì)認(rèn)知理論 。 4． 艾森克的人格特質(zhì)理論：艾森克發(fā)現(xiàn)人類(lèi)身上更穩(wěn)定的特質(zhì)就是內(nèi)－外和神經(jīng)質(zhì)。 3． 卡特爾的人格因素理論：卡特爾將人格特質(zhì)區(qū)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。共同 特質(zhì)是人所共有的一些特質(zhì)，所有人都具備這些人格特質(zhì)，個(gè)體的差異只在于不同的人具備此種特質(zhì)的多寡或強(qiáng)弱不同而已。 2． 奧爾波特的人格特質(zhì)理論：奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是人格的基礎(chǔ)，是心理組織的基本建構(gòu)單位，是每個(gè)人以其生理為基礎(chǔ)而形成的一些穩(wěn)定的性格特征。 開(kāi)發(fā)個(gè)體創(chuàng)造力的具體方法 ： a 智力激勵(lì)法（嚴(yán)禁批評(píng)，推遲批判，自由北方，追求數(shù)量，堅(jiān)持客觀，集思廣益等） b 信息交合法（魔球法，多維，立體，動(dòng)態(tài)）c 聯(lián)想法（奇思妙想，將相差教員的兩種事物聯(lián)系在一起） d 綜攝法（移情，設(shè)身處地?fù)Q位思考） 17． 創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)的法則：綜合法則；對(duì)應(yīng)法則；移植法則；離散法則；換元法則；逆反法則；群體法則 第七章 人 格 1． 現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)人格的界定：人格是個(gè)人內(nèi)在的動(dòng)力組織及其相應(yīng)的行為模式的統(tǒng)一體。 15． 創(chuàng)造力的特征： a 敏感性（容易接受新事物，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題） b 流暢性（思維敏捷，反應(yīng)迅速，對(duì)于特定的問(wèn)題情境能順利產(chǎn)生多種反應(yīng)或提出多種答案） c 靈活性（具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和適應(yīng)性，具有靈活改變定向的能力，能發(fā)揮自由聯(lián)想） d 獨(dú)創(chuàng)性（產(chǎn)生新的非凡思想的能力） e 再定義性（即善于發(fā)現(xiàn)特定事物的多種使用方法） f 洞察性（能通過(guò)事物表面現(xiàn)象， 認(rèn)清其內(nèi)在含義，特性和多樣性，能進(jìn)行意義變換） 創(chuàng)造力的人格特征： a 由高度的自覺(jué)性和獨(dú)立性 b 有旺盛的求知欲 c 有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)事物運(yùn)動(dòng)的機(jī)理有深究的動(dòng)機(jī) d 知識(shí)面廣，善于觀察 e 工作中講求條理性，準(zhǔn)確性與嚴(yán)格性 f 有豐富的想象力，敏銳直覺(jué)，喜好抽象思維 g 富有幽默感 h 意志品質(zhì)出眾，能排除外界干擾，長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)注于某個(gè)感興趣的問(wèn)題中。 8． 比率智商的計(jì)算公式： IQ＝ MA（智力年齡） /CA（實(shí)足年齡） 100（斯坦福－比納量表） 9． 離差智商的計(jì)算公式：離差智商＝ 100＋ 15Z，其中 Z＝（ X－ X） /s（韋克斯勒量表 ） 離差智商克服勒比率智商的不足，即不會(huì)再由于一個(gè)人的智力年齡和實(shí)足年齡的不同步增長(zhǎng)，而出現(xiàn)年來(lái)越大智商越低的現(xiàn)象。他認(rèn)為智力由七種因素構(gòu)成：詞語(yǔ)理解，詞語(yǔ)流暢，計(jì)算，空間知覺(jué)，記憶，知覺(jué)速度，推理 3． 三維智力結(jié)構(gòu)理論：由美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特于 1977年提出，他認(rèn)為智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作，產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)唯獨(dú)來(lái)考慮，這是對(duì)智力結(jié)構(gòu)的一種動(dòng)態(tài)的看法 4． 多元智力理論：美國(guó)心理學(xué)家加德納于 1983年提出，人的智力結(jié)構(gòu)中存在七種相對(duì)獨(dú)立的智力：語(yǔ)言智力，邏輯－數(shù)學(xué)智力，視覺(jué)－空間智力，音樂(lè)智力，身體－動(dòng)覺(jué)智力，人際智力，自動(dòng)智力（他后來(lái)又于 1999年提出認(rèn)知自然的智力） 5． 三元智力理論：美國(guó)心 理學(xué)家斯騰伯格提出。他認(rèn)為人的智力由一般因素（ C 因素）和特殊因素（ S 因素）構(gòu)成，個(gè)體完成任何一種作業(yè)都需要這兩種因素的參與 。其控制方法有：大哭一場(chǎng)；可以安排比較 愉快的事情轉(zhuǎn)移注意力；語(yǔ)言暗示法；請(qǐng)人疏導(dǎo)法；環(huán)境調(diào)節(jié)法；自我表達(dá)法等 10． 自卑情緒的控制：自卑使人們由于發(fā)展受挫而將自己看的很低，從而產(chǎn)生的一種輕視自己的情緒。 9． 抑郁情緒的控制：抑郁產(chǎn)生于環(huán)境壓力和潛在的心理傾向。 8． 過(guò)度緊張情緒的控制：緊張是在生活情境中，對(duì)威脅性的或不愉快的因素的情緒反映或喚起性反應(yīng)。其基本程序又三步：其一，自我意識(shí)自覺(jué)的暴怒 其二 對(duì)暴怒情緒進(jìn)行歸因 其三 尋求制怒的方法 7． 過(guò)度焦慮情緒的控制：焦慮是因某種不順心的因素而引起的布愉快的情緒反應(yīng) 。情緒的行為表現(xiàn)又是比較復(fù)雜的，它的具體表現(xiàn)形式收到社會(huì)文化因素的制約，特別是某些比較復(fù)雜情緒的表現(xiàn)更是如此。 4． 情緒與行為的關(guān)系：情緒與行為的關(guān)系既有先天關(guān)聯(lián)性，又具有后天社會(huì)文化制約性，情緒與行為的先天關(guān)聯(lián)性可從情緒表現(xiàn)及表情中顯示出來(lái)，情緒表現(xiàn)是情緒在有機(jī)體身上的外顯行為。注意能喚醒情緒的產(chǎn)生，思維能影響反映的方式和速度。 B 記憶與想象決定著情緒。感覺(jué)時(shí)有法情緒的首要條件。分析問(wèn)題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè) 24． 影響解決問(wèn)題的因 素：能否對(duì)問(wèn)題進(jìn)行事宜的表征，是影響問(wèn)題解決的最為重要的因素，此外還有： a遷移的作用，表現(xiàn)為知識(shí)概括化的程度越高，知識(shí)遷移的可能性越大，反之則越??； b 原型啟發(fā)； c 定勢(shì)的作用，定勢(shì)是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著解決問(wèn)題時(shí)的傾向性； d 情緒與動(dòng)機(jī) 第五章 情緒 1． 情緒的含義：情緒時(shí)人類(lèi)對(duì)于各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度 2． 情緒的分類(lèi)：根據(jù)情緒演化過(guò)程或刺激類(lèi)型將情緒分為六類(lèi)：原始的基本情緒；由感覺(jué)刺激引發(fā)的情緒；與自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情緒；與別人相關(guān)的情緒；與欣賞有關(guān)的情緒；最 為持久的情緒狀態(tài)即心境。概念的形成指?jìng)€(gè)人掌握概念的全過(guò)程。 21． 思維的類(lèi)型： a 根據(jù)思維過(guò)程中的憑借物或思維形態(tài)的不同，分為動(dòng)作思維，形象思維，抽象思維； b 根據(jù)思維時(shí)是否具有或遵循明確的邏輯形式和規(guī)則，分為形式思維和非形式思維； c 根據(jù)思維過(guò)程中的指向性不同，思維分為集中思維和分散思維。人的思維過(guò) 程具有間接性和概括性的特征。此外增進(jìn)記憶的方法還有：直觀形象法；圖標(biāo)法；諧音記憶法；歸類(lèi)比較法；聯(lián)想法；歌訣法。其規(guī)律是遺忘的進(jìn)程先快后慢 17． 影響遺忘的因素：遺忘進(jìn)程受時(shí)間因素的制約；識(shí)記材料很重要時(shí)，一般不容易遺忘；識(shí)記材料的性質(zhì)對(duì)遺忘進(jìn)程有影響，有意義的，形象的材料比無(wú)意義的抽象的材料遺忘的慢 ，同時(shí)熟練的動(dòng)作技能遺忘的最慢；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度對(duì)識(shí)記效果都有很大影響；識(shí)記材料的系列位置應(yīng)對(duì)識(shí)記也有很重要的影響，一般系列材料的開(kāi)始和末尾部分記憶效果較好，中間位置的內(nèi)容容易遺忘。 13． 記憶的基本環(huán)節(jié)：記憶是復(fù)雜的心理過(guò)程。常見(jiàn)的錯(cuò)覺(jué)有圖形 ，大小，方位，形重，運(yùn)動(dòng)，時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。 10． 知覺(jué)的特征：知覺(jué)的整體性；知覺(jué)的選擇性；知覺(jué)的理解性；知覺(jué)的恒常性 11． 錯(cuò)覺(jué)的含義：對(duì)客觀事務(wù)的不正確的知覺(jué)，它與幻覺(jué)不同。時(shí)間知覺(jué)（是對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映）和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)（與時(shí)間，空間知覺(jué)密不可分，是對(duì)物體空間位移的知覺(jué)。分為空間知覺(jué)（人腦對(duì)物體空間特征的反映?？煞譃檎笙窈拓?fù)后像兩種：前者與注意物相同或相近；后者與注意物相反或不同）；感覺(jué)適應(yīng)（感受器在刺激的連續(xù)作用下，感覺(jué)隨刺激視覺(jué)的延續(xù)而發(fā)生變化）；感覺(jué)的相互作用（感覺(jué)不是孤立的而是相互作用影響的，感覺(jué)的相互作用分為同一感覺(jué)內(nèi)的相互作用和不同感覺(jué)間的相互作用）。刺激的增加量△ I與原刺激 量 I之前存在關(guān)系，即 K＝△ I/I， K 是韋伯常數(shù)，此公式表述的規(guī)律叫韋伯定律。 6． 絕對(duì)感受性和絕對(duì)感受閾限：前者是