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心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(教師資格證)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 效率。其控制方法有四個(gè)方面:其一,阻斷導(dǎo)致緊張情緒的有關(guān)環(huán)節(jié)或途徑,從根本上消除導(dǎo)致緊張的根源或刺激,以此得到放松;其二是改善環(huán)境,既要改善人生活與工作的物質(zhì)環(huán)境,調(diào)節(jié)各種物質(zhì)環(huán)境的刺激,使人能夠比較好的適應(yīng)環(huán) 境,又要改變心理環(huán)境,防止或消除各種矛盾環(huán)境的刺激,使人能夠比較好的適應(yīng)環(huán)境,又要改變心理環(huán)境,防止或消除各種矛盾沖突和挫折因素;其三,感受和培養(yǎng)個(gè)體的應(yīng)對(duì)能力,即培養(yǎng)克服困難,完成任務(wù)和適應(yīng)環(huán)境的能力;其四,語(yǔ)言放松訓(xùn)練,使緊張者從完全被動(dòng)的指導(dǎo)狀態(tài)轉(zhuǎn)入完全主動(dòng)的自我暗示狀態(tài),進(jìn)而情緒得以放松。他認(rèn)為人的智力是由三個(gè)部分控制的理論,即成分智力(人們?cè)谟?jì)劃和執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)時(shí)的心理機(jī)制,包含元成分,執(zhí)行成分和知識(shí)習(xí)得成分),背景智力和經(jīng)驗(yàn)智力 6. 智商的含義及其在全人口的分布情況:智商即 IQ( Intelligence Quotient)指心理商數(shù) 7. 世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表時(shí)比納和西蒙于 1905年編制的比納-西蒙量表。奧爾波特將人格特質(zhì)區(qū)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。 觀察學(xué)習(xí) 。環(huán)境(獎(jiǎng)懲)塑造人格,但人也選擇和改造環(huán)境 (行為)以適合自己的需要(信念,思想,期望等)。本我不知善惡,好壞,只求立即得到滿足,受快樂(lè)原則支配。超我完美原則。 第八章 個(gè)體心理發(fā)展 1. 心理發(fā)展的含義:指?jìng)€(gè)體隨年齡的增長(zhǎng),在相應(yīng)環(huán)境的作用下,整個(gè)反映活動(dòng)不斷得到改造,日趨完善,復(fù)雜化的過(guò)程,是一種體現(xiàn)在個(gè)體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化。他認(rèn)為行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為兩類,前者是經(jīng)典條件反射中由刺激所引發(fā)的反應(yīng)行為;后者是個(gè)體時(shí)不時(shí)放出來(lái)的行為。 9. 埃里克的畢生心理社會(huì)發(fā)展階段包括:嬰兒期( 0- 1。 第九章 學(xué)習(xí)心理 1.學(xué)習(xí)的含義:指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為,能力和心理傾向的比較持久的變化。斯金納的操作性條件作用理論全面研究了不同的強(qiáng)化在塑造和改變行為中的作用;班杜拉的社會(huì)學(xué)系理論強(qiáng)調(diào)的就是“觀察學(xué)習(xí)”和“替代性強(qiáng)化”。學(xué)習(xí)是否有意義不是取決于學(xué)習(xí)的方式而是發(fā)現(xiàn)的還是接受的,而是取決于意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件:第一,學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義,即能夠與學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái);第二,學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”。 13 學(xué)習(xí)遷移的理論及其應(yīng)用:早期的理論主要有四種: a 形式訓(xùn)練說(shuō):遷移是心理官能(注意,記憶,思維,想象等)得到訓(xùn)練而提高的結(jié)果; b 相同要素說(shuō):桑代克提出兩種學(xué)習(xí)之間具有相同因素是才會(huì)發(fā)生 遷移; c 概括說(shuō):賈德認(rèn)為,遷移不是因?yàn)閮煞N學(xué)習(xí)之間具有相同要素,而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了一般原理和原則; d 關(guān)系說(shuō):苛勒認(rèn)為遷移的發(fā)生是由于學(xué)習(xí)者頓悟了兩種學(xué)習(xí)情境中的要素之間或原理之間的關(guān)系,特別是手段-目的之間的關(guān)系。) b 邁克卡的三分法:將學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略,元認(rèn)知策略和資料管理策略(略)。 19. 學(xué)習(xí)策略的教學(xué)訓(xùn)練:訓(xùn)練的原則: a 特定性(學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型); b 生成性(在學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行重新加工,產(chǎn)生新的東西,寫內(nèi)容提要,提問(wèn),列提綱,圖解要點(diǎn)之間的關(guān)系); c 有效的監(jiān)控(教學(xué)生何時(shí)何地如何使用相應(yīng)策略;) d 個(gè)人效能感( 讓學(xué)生有信心學(xué)習(xí)好策略,樹立學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)的個(gè)人效能感)。后者的個(gè)體傾向于不將記憶中類似的事件進(jìn)行混淆,甚至可能夸大相似內(nèi)容之間的較小差異,能察覺出新舊信息的細(xì)微不同和變化,從而精確回憶。 帕斯克 D 個(gè)體在知覺功能上是全局整體的方式還是序列細(xì)節(jié)的方式 1 視野較寬,能把一系列問(wèn)題組合起來(lái)。陳述方法: a 行為目標(biāo)陳述法; b 內(nèi)部過(guò)程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述法。) 6. 教學(xué)評(píng)價(jià)的含義及其特 點(diǎn):根據(jù)教學(xué)目標(biāo),對(duì)學(xué)習(xí)者在教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生的變化進(jìn)行測(cè)量,收集有關(guān)資料,并做出判斷的過(guò)程。途徑:培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì);培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征;注重良好儀表,風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成,給學(xué)生以良好的第一印象,做學(xué)生的朋友與知己。教師的不同行為對(duì)學(xué)生的影響使巨大的。其功能包括:心理發(fā)展功能(人際溝通人對(duì)人心理發(fā)展的動(dòng)力作用);心理協(xié)調(diào)功能(協(xié)調(diào)認(rèn)知;協(xié)調(diào)情感);心理保健功能。 7. 人際關(guān)系需要的類型:美國(guó)心理學(xué)家舒茨提出,最基本的人際關(guān)系需要有三類:包容需要,表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別 人建立和維持良好關(guān)系的愿望;感情需要,表現(xiàn)為在感情上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望?;虬凑漳骋环绞竭M(jìn)行活動(dòng)。通過(guò)合作,我們學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短;借助競(jìng)爭(zhēng),我們?cè)鰪?qiáng)了意志,提升了能力,因此又更具備與他人合作的實(shí)力。主要途徑: a 獨(dú)立開設(shè)專門的心理健康課程; b 將心理輔導(dǎo)融于班級(jí),團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中; c 在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo); d 個(gè)別輔導(dǎo) ;團(tuán)體輔導(dǎo)。 D 能與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有良好的接觸,對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境有正確,客觀的觀察,并能做有效的適應(yīng)。 13. 影響從眾的主要因素:群體因素(群體規(guī)模,群體的一致性,群體凝聚力);個(gè)體因素(人格特征,性別,個(gè)體在群體中的地位);情境因素(任務(wù)的模糊性和難度,從眾行為的公開性)。人際吸引最主要方面包括:個(gè)人魅力吸引,相似性吸引,互補(bǔ)性吸引。 5. 印象形成中的主要心理效應(yīng)與偏差:首因效應(yīng)(指第一印象在人際認(rèn)知過(guò)程中起著重要的作用,會(huì)對(duì)新信息的解釋和總體印象的形成產(chǎn)生強(qiáng)烈影響);近因效應(yīng)(指新近印象對(duì)人際認(rèn)知和總體印象的形成產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響作用);暈輪效應(yīng)(當(dāng)人們對(duì)一個(gè)人的某種特征形成或好或壞的印象之后,還會(huì)把這種印象推擠擴(kuò)展到對(duì)該人其它特征 的認(rèn)知上去);定型效應(yīng)(指在印象形成過(guò)程中,刻板印象會(huì)使人們有意無(wú)意地對(duì)他人做類化認(rèn)識(shí),從而對(duì)總體印象產(chǎn)生很大影響)。我國(guó)學(xué)者黃秀蘭將課堂心理氣氛劃分為積極的,消極的,對(duì)抗的三種類型。作用: a 影響教師在工作中的努力程度; b 影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí); c 影響 教師在工作中的情緒 14. 提高教師教學(xué)效能感的措施:從教師所處的外部環(huán)境來(lái)說(shuō),首先在社會(huì)上必須樹立尊師重教的良好風(fēng)氣,其次在學(xué)習(xí)內(nèi),必須建立一套完整,合理的管理制度和規(guī)則并嚴(yán)格加以執(zhí)行,以及努力創(chuàng)立進(jìn)修,培訓(xùn)等有利于教師發(fā)展,有利于教師實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的條件;從教師自身方面來(lái)說(shuō),首先要形成科學(xué)的教育觀,其實(shí)要向他人學(xué)習(xí)。 9. 問(wèn)題解決教學(xué)的策略:指教師指導(dǎo)學(xué)生如何解決學(xué)科領(lǐng)域中的各種具體問(wèn)題。因此有效的教學(xué)支持必須要具有一定的彈性和靈活性,要能適應(yīng)學(xué)生順利通過(guò)最近發(fā)展區(qū)的需要。 吉爾福特 E 個(gè)體在問(wèn)題解決過(guò)程中是精細(xì),集中,邏輯及歸納還是廣闊,開放,聯(lián)想 1 偏愛選擇自然科學(xué)(物理)作為自己的專業(yè)。 1 偏愛社會(huì)科學(xué);非分析的,籠統(tǒng)的或整體的知覺方式;表現(xiàn)為謹(jǐn)慎。 22 各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)以及對(duì)學(xué)習(xí)的意義 a 場(chǎng)依存型-場(chǎng)獨(dú)立型:受環(huán)境影響大者為場(chǎng)依存型。 17 元認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì):核心是自我監(jiān)控。要把哪些具有廣泛遷移價(jià)值的學(xué)習(xí)材料作為教學(xué)的基本內(nèi)容,而每一門學(xué)科中的基本知識(shí)具有廣泛的適應(yīng)性,其遷移加值較大; c 有效的指導(dǎo); d 提高遷移的意識(shí)性; e 合理安排教學(xué)內(nèi)容:教學(xué)內(nèi)容的組織要注重各種要素之間具有的科學(xué)合理的邏輯聯(lián)系,能體現(xiàn)事物的內(nèi)在關(guān)系; f 涉及情境性的關(guān)鍵在于發(fā) 展學(xué)生靈活的知識(shí)應(yīng)用能力。 知識(shí)觀:對(duì)知識(shí)的意義,認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界描述的客觀性,而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識(shí)的主觀性;學(xué)生觀;認(rèn)知主義把學(xué)生堪稱信息的主動(dòng)吸納者,建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)生是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教師觀:認(rèn)知主義更多地把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,設(shè)計(jì)者,而建構(gòu) 主義更愿意把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,合作者。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)地通過(guò)感知,領(lǐng)會(huì)和推理,促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成。 6.我國(guó)學(xué)者的學(xué)習(xí)分類:依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類,包括知識(shí)的學(xué)習(xí),動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),智力技能的學(xué)習(xí),社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。 11. 皮亞杰的思維發(fā)展階段理論的基本內(nèi)容:他認(rèn)為,思維或智慧的發(fā)展使整個(gè)心理發(fā)展的核心,其發(fā)展階段最主要的特點(diǎn)使:階段出現(xiàn)的先后順序固定不變,每一個(gè)階段都有其獨(dú)特的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu),圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展使一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過(guò)程。 6. 精神分析論的基本觀點(diǎn):弗洛伊德看來(lái),存在于潛意識(shí)中的性本能是心理的基本動(dòng)力,心理的發(fā)展就是“性”的發(fā)展,或稱心理性的發(fā)展。成熟是推動(dòng)心理發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,沒有足夠的成熟,就沒有真正的發(fā)展與變化。 b EPQ(艾森克人格問(wèn)卷)包括成人問(wèn)卷( 16 歲以上)和少年問(wèn)卷( 7- 15)兩種,涉及的人格緯度少,易掌握,施測(cè)。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則,同時(shí)協(xié)調(diào)本我和超我的關(guān)系。分為多血質(zhì)(活潑好動(dòng),反應(yīng)快,善交際),膽汁質(zhì)(急躁,魯莽,情緒變化快),粘液質(zhì)(反應(yīng)遲緩,沈默寡言,沉靜,忍耐),抑郁質(zhì)(敏感,孤僻,憂郁) 9. 觀察學(xué)習(xí)于替代強(qiáng)化的含義:觀察和模仿他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)稱作觀察學(xué)習(xí) 。班杜拉將這種觀察和模仿他人的行為而獲得的學(xué)習(xí)稱作觀察學(xué)習(xí)。表面特質(zhì)指從行為能直接觀察到的特質(zhì);根源特質(zhì)是指需要通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)方法才能獲得的特質(zhì)。 16. 培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑與方法: a 創(chuàng)設(shè)有利于個(gè)體創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境:社會(huì)文化(聯(lián)系中國(guó)國(guó)情,務(wù)實(shí),守常,服從,對(duì)個(gè)性自由發(fā)展不太允許),家庭(家庭如果不民主,兒童思維 表現(xiàn)出呆滯,刻板,創(chuàng)造力低下的狀態(tài)),學(xué)校(民主) b 實(shí)施教育創(chuàng)新,開展創(chuàng)新教育:改革評(píng)價(jià)機(jī)制,改革現(xiàn)有課程,重視健康人格培訓(xùn),培養(yǎng)非邏輯思維能力。其控制的方法應(yīng)從正確看待客觀事情和克服自身心理弱點(diǎn)兩個(gè)方面入手 11. EQ 的主要因素包含五個(gè)部分:自我意識(shí),自我激勵(lì),情緒控制,人際溝通,挫折承受能力 第六章 智力與創(chuàng)造力 1. 智力的二因素論:由英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼于 1904年提出。 5. 健康情緒的必要條件:健康情緒的養(yǎng)成或保持對(duì)一個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)或生活都起到至關(guān)重要的作用: a 正確的人生追求 b 寬廣的胸襟 c 理性的適應(yīng)生活 d 尋找身邊的歡樂(lè) 6. 暴怒情緒的控制:暴怒是因?yàn)閷?duì)客觀事物不滿產(chǎn)生的一種情緒反映。個(gè)體通過(guò)感覺刺激,進(jìn)行認(rèn)知體驗(yàn),從而產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)。 20. 思維的過(guò)程: a 分析和綜合(分析是在認(rèn)識(shí)上把事物的整體分解為各個(gè)部分、個(gè)別特性或個(gè)別方面;綜合是在認(rèn)識(shí)上把事物的各個(gè)部分或不同特征,不同方面結(jié)合起來(lái)); b 比較(是在認(rèn)識(shí)上把對(duì)象和現(xiàn)象的個(gè)別部分,根本方面或個(gè)別特征加以對(duì)比,確定被比較對(duì)象的共同點(diǎn),區(qū)別及其關(guān)系); c 抽象和概括(抽象是在認(rèn)識(shí)上抽出同類事物的本質(zhì)特征,舍棄非本質(zhì)特征的過(guò)程;概括是在認(rèn)識(shí)上把同類事物的本質(zhì)特征加以綜合并推廣到同類其它事物的思維過(guò)程); d 具體化(經(jīng)通過(guò)抽象的概括獲得的概念,原理,理論返回到實(shí)際中去, 以加深,拓寬對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí))。 12. 記憶的含義:指過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。 9. 知覺的含義及分類:人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物的整體 屬性的反映。 4. 注意的特征: a 注意的穩(wěn)定性(注意在時(shí)間上的特征,指對(duì)同一對(duì)象或活動(dòng)上注意能持續(xù)的時(shí)間); b 注意的廣度(指同一時(shí)間能清楚把握的對(duì)象的數(shù)量); c 注意的分配(同一時(shí)間內(nèi)把注意指向與不同對(duì)象); d 注意的轉(zhuǎn)移(注意的中心根據(jù)新的任務(wù), 主動(dòng)的一個(gè)對(duì)象或一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)中去)。如果個(gè)體將成功的經(jīng)驗(yàn)歸因外部的不可控的因素(運(yùn)氣,任務(wù)難度等)就不會(huì)增強(qiáng)自我效能感。對(duì)行為的歸因有兩種:一種是環(huán)境歸因,即將原因歸
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