【正文】 長而變化。簡(jiǎn)述智力發(fā)展的特征。模仿能力指仿效他人的言行舉止而引起的與這相類似的行為活動(dòng)的能力。組織管理能力、言語感染能力等都被認(rèn)為是社交能力。勞動(dòng)能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運(yùn)動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力都被稱為是操縱能力。它是人們成功在完成活動(dòng)最重要的心理?xiàng)l件。其次，按照能力所發(fā)揮的作用可以將能力劃分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。特殊能力又稱專門能力，指為某項(xiàng)專門活動(dòng)所必需的能力。首先，根據(jù)能力的傾向性可以將能力劃分為一般能力和特殊能力。能力有兩層含義：一是實(shí)際能力，指?jìng)€(gè)體在先天貴傳與后天環(huán)境共同作用下所實(shí)現(xiàn)的個(gè)性心理特征；二是潛在能力，它不是指已經(jīng)發(fā)展起來的實(shí)際能力，而是指?jìng)€(gè)體在各種條件適宜下可能發(fā)展的心理品質(zhì)。而智力則只表現(xiàn)在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)方面，是人的種綜合認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等等。指人們成功地完成某促活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。智力與能力的關(guān)系是什么？在心理學(xué)上，智力經(jīng)常與能力發(fā)生混淆。韋克斯勒假定人的智商分布呈平均為100、標(biāo)準(zhǔn)差為15的正態(tài)分布形成。離差智商是心理學(xué)家韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)原理提出的一種智商的計(jì)算方法。比率智商是心理年齡與實(shí)足年齡的比值。是根據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成績(jī)所計(jì)算出的分?jǐn)?shù)。前者指在感覺、知覺和表象水平上的概括，后者指根據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)屬性進(jìn)行的概括。抽象是在頭腦中抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個(gè)別特征和屬性的過程。比較是重要的思維過程，在我們的日常生活和工作實(shí)踐中都發(fā)揮著重要作用，有比較才有鑒別，只有通過比較，才能從眾多選擇中找出一個(gè)，做出恰當(dāng)?shù)呐袛唷１容^。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。簡(jiǎn)述思維的過程。問題解決這種目標(biāo)指向性活動(dòng)是依存于認(rèn)知性操作的。不需要一系列復(fù)雜的心智操作，只憑記憶即可完成的任務(wù)不能算作問題解決。操作系列性。即問題的解決活動(dòng)具有明確的目的性。問題解決就是采取有效的策略和方法不斷縮小問題空間，以至達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過程。初始狀態(tài)：接受問題，所擁有的信息不夠完整；目標(biāo)狀態(tài)：確定所希望達(dá)到的狀態(tài)；認(rèn)知操作：從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程中必須采取的步驟。解決一個(gè)問題，就是消除這個(gè)空間，這需要通過發(fā)現(xiàn)和取得必要的信息來完成。什么是問題解決？它有什么特點(diǎn)？問題指尚未被人們解決的某種思維任務(wù)。創(chuàng)造活動(dòng)同樣需要?jiǎng)訖C(jī)的維持與激發(fā)。不適當(dāng)?shù)耐獾厝霜?jiǎng)勵(lì)、任務(wù)、代理人和監(jiān)督等往往會(huì)導(dǎo)致內(nèi)在動(dòng)機(jī)下降，只靠高水平的外地外在動(dòng)機(jī)，反而會(huì)使創(chuàng)造力遭到扼殺。研究發(fā)現(xiàn)環(huán)境因素對(duì)創(chuàng)造性的影響有積極的和消極的兩個(gè)方面，它們主要是通過個(gè)人的活動(dòng)動(dòng)機(jī)起作用。一些心理學(xué)家通過比較高創(chuàng)造性個(gè)體與低創(chuàng)造性個(gè)體發(fā)現(xiàn)：高創(chuàng)造性的個(gè)體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對(duì)復(fù)雜問題感興趣、審美和冒險(xiǎn)精神等。在一下的智商分?jǐn)?shù)之下，智商與創(chuàng)造力有顯著的正相關(guān)。影響創(chuàng)造性的因素有哪些？影響創(chuàng)造性的因素有：智力因素。不同難度的問題需要的動(dòng)機(jī)是最佳強(qiáng)度不同。而在比較復(fù)雜的課題中，動(dòng)機(jī)過強(qiáng)解決問題的效率反而不顯著下降。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。心向?qū)鉀Q問題既有積極影響又有消極影響。指人的心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài)。心向。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵。功能固著性。人們經(jīng)常會(huì)錯(cuò)誤地假定：?jiǎn)栴}中所給出的條件或數(shù)字在解決總是進(jìn)都會(huì)有用。同一事物或問題由于表征的方式不同，在理解上會(huì)出現(xiàn)很大差異。而對(duì)問題的表征方式影響問題的理解。問題表征的方式。影響問題解決的因素有哪些？影響問題解決的因素是相當(dāng)復(fù)雜的，既有來自情境方面的，也有主體自身方面的，既有智力方面的因素，也有非智力因素。人借助語言進(jìn)行思維是人類思維與動(dòng)物思維的最本質(zhì)的區(qū)別，人類思維的高度發(fā)展與人類語言的高度發(fā)展是分不開的。如果維中的概念就是用詞來標(biāo)志的。思維和語言是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)造性思維指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。根據(jù)思維的獨(dú)創(chuàng)性可以將思維劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。根據(jù)思維過程所憑借的中介的不同，中以把思維分為直覺動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。在有意想象中，還有一種與人的生活愿望相結(jié)合并指向并指向于未來的想象，這種想象即幻想。無意想象也稱不隨意想象，它是最簡(jiǎn)單的、初級(jí)形式的想象。根據(jù)產(chǎn)生想象時(shí)有無目的、意圖，可以把圖象區(qū)分為無意想象和有意想象。什么是想象？如何對(duì)它進(jìn)行分類?想象是對(duì)頭腦中的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。變通性是指思維變化多端、舉一反三、觸類旁通的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維有三個(gè)重要特性即流暢性、變通性和獨(dú)特性。創(chuàng)造性思維的突出特點(diǎn)是思維過程及其產(chǎn)品的新穎性和創(chuàng)造性。什么是創(chuàng)造性思維？它有什么特點(diǎn)？創(chuàng)造性思維指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造新的思維成果的思維活動(dòng)。這種思維的主要特點(diǎn)是求異和創(chuàng)新。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)：表象具有形象性和概括性，它的概括水平低，它既有事物的本質(zhì)特征，舍棄了非本質(zhì)特征，有較高的抽象和概括水平。這種作用在孩子掌握概念中表現(xiàn)得較為明顯。二者的聯(lián)系集中體現(xiàn)為表象是形成概念的基礎(chǔ)，概念是在表象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。再如，人們?cè)O(shè)定密碼時(shí)總是喜歡用自己的重要紀(jì)念日或紀(jì)念日的某種變式。要記一個(gè)電話號(hào)碼時(shí)，通過思考，將它與某些重大事件、生日等聯(lián)系起來便可以長期保存，需要用時(shí)也比較容易回憶起來。精細(xì)復(fù)述是指將識(shí)記的材料與長時(shí)記憶中儲(chǔ)存的信息建立起聯(lián)系，這種復(fù)述能夠?qū)⒏嗟男畔亩虝r(shí)記憶中信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶。倒如，在準(zhǔn)備打電話時(shí)查找到一個(gè)電話號(hào)碼以后先默念幾遍，就可以將信息在短時(shí)記憶中保持一段時(shí)間，使之處于激活狀態(tài)。復(fù)述分兩種：保持性復(fù)述與精細(xì)復(fù)述。短時(shí)記憶向長時(shí)記憶轉(zhuǎn)化的條件是什么？短時(shí)記憶是通過復(fù)述來保持信息的，并通過復(fù)述的作用把信息轉(zhuǎn)入長時(shí)記憶。過度學(xué)習(xí)的材料比低度學(xué)習(xí)的材料的記憶效果更好。反過來首先，記憶的材料也主要來自于學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過記憶過程保持在大腦中，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候得以提取利用，提高個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力，引起行為或行為潛能的持久變化，這才是成功的學(xué)習(xí)。記憶與學(xué)習(xí)是有密切關(guān)系的。記憶是在頭腦中積累、保持和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。學(xué)習(xí)不等于記憶。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)要做到力求理解，而不是呆讀死背。除此之外，還應(yīng)盡量調(diào)動(dòng)多種感官共同進(jìn)行記憶，多種形式的編碼和多通道的聯(lián)系能夠提高記憶的效果。即閱讀與背誦相結(jié)合。最后，應(yīng)選擇有效的復(fù)習(xí)方法。根據(jù)過度學(xué)習(xí)問題的研究結(jié)果，過度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時(shí)效果較好。遺忘除了與時(shí)間有關(guān)之外，還與學(xué)習(xí)的程度有關(guān)。除此外，還應(yīng)將集中復(fù)習(xí)與分散復(fù)習(xí)結(jié)合起來。同時(shí)，要想長期保持所學(xué)到內(nèi)容，還必須進(jìn)行不斷的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。根據(jù)遺忘規(guī)律如何進(jìn)行有效復(fù)習(xí)？首先，要安排好復(fù)習(xí)時(shí)間。已掌握的知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)新知識(shí)、新技能的掌握和解決問題的積極促進(jìn)作用叫做正遷移。什么是遷移？它分為哪幾類？遷移是指已掌握的知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)方法對(duì)新知識(shí)、新技能的掌握和解決問題產(chǎn)生的影響。新學(xué)習(xí)是在先前學(xué)習(xí)與回憶插入的學(xué)習(xí)活動(dòng)，由于插入時(shí)間的不同會(huì)產(chǎn)生不同的倒攝抑制。如果先前學(xué)習(xí)材料的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了新學(xué)習(xí)的材料時(shí)，則由新學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的倒攝抑制較??；反之，新學(xué)習(xí)材料的數(shù)量超過了先前學(xué)習(xí)的材料時(shí)，則由新學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的倒攝抑制較大。如果行前學(xué)習(xí)材料的熟練程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了新學(xué)習(xí)材料的熟練程度，則由新學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的倒攝抑制較?。环粗?，如果新學(xué)習(xí)的材料熟練程度超過了先前學(xué)習(xí)的材料時(shí)，則由新學(xué)習(xí)產(chǎn)生的倒攝抑制較大。當(dāng)兩種材料的相似與不同的比例各占一半時(shí)，引起的抑制最大。一側(cè)面時(shí)間后，讓個(gè)體再次學(xué)習(xí)原來學(xué)過的材料，達(dá)到原來的標(biāo)準(zhǔn)，用兩次所用時(shí)間之差表示保存的數(shù)量前攝干擾和倒攝干擾對(duì)學(xué)習(xí)材料記憶的影響與哪些因素有關(guān)？?jī)煞N學(xué)習(xí)材料的相似性。就是將原刺激采用一定的方式又呈現(xiàn)出來，讓個(gè)體加以確認(rèn)由于再認(rèn)法提供的線索較，所以相對(duì)來說它比回憶法要容易一些。這種方法又分為兩種，一是自由回憶法；即對(duì)所回憶的材料在次序上不加限制；別一種是依序回憶法，即要求按一定次序回憶所學(xué)的材料。回憶法。什么是記憶的品質(zhì)？記憶的品質(zhì)表現(xiàn)在四個(gè)方面：記憶的敏捷性，即記憶的快慢；記憶的持久性，即識(shí)記過的材料保持時(shí)間的長短；記憶的準(zhǔn)確性，即保存在記憶中材料與實(shí)際材料本身的一致性；記憶的準(zhǔn)備性，又稱可利用性，即在必要時(shí)能否有效地提取記憶材料。一旦干擾被解除，記憶就可以恢復(fù)。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退結(jié)果。簡(jiǎn)述遺忘的原因。另一個(gè)工作記憶，即輸入信息經(jīng)過再編碼，與長時(shí)記憶中信息已經(jīng)存儲(chǔ)的信息發(fā)生了意義上的聯(lián)系。短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒~2分鐘。瞬時(shí)記憶也叫感受記憶，是使感覺信息得到短暫停留的第一個(gè)記憶系統(tǒng)。無意記憶是指沒有預(yù)定目的，不用專門方法，自然而然發(fā)生的記憶。根據(jù)記憶過程中意識(shí)參與的程度，可以將記憶分為有意記憶和無意記憶。陳述性記憶是指對(duì)事實(shí)性信息回憶，包括人名、地名、時(shí)間、事件、概念、定理和定律等；程序性記憶又稱技能記憶，是指?jìng)€(gè)體對(duì)具有先后順序的活動(dòng)的一種記憶。簡(jiǎn)述如何對(duì)記憶進(jìn)行分類。再認(rèn)是指對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的過程。提取即將存儲(chǔ)于記憶中的信息取出應(yīng)用的心理過程，是記憶過程的最后一個(gè)基本過程。在保持過程中，會(huì)發(fā)生遺忘。保持。信息的編碼有三種形式，即按刺激的物理特征進(jìn)行編碼、按語義類別編碼、以語言的特點(diǎn)為中介進(jìn)行編碼。編碼是記憶的第一個(gè)基本過程，它把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接收和使用的形式。從信息加工的觀點(diǎn)來看，編碼、保持、提取是記憶的三個(gè)基本過程。第四章記憶與學(xué)習(xí)用信息加工的觀點(diǎn)解釋記憶的基本過程。當(dāng)個(gè)體能夠預(yù)測(cè)他人可能做出的行為時(shí)，他自己便可以預(yù)先計(jì)劃自己的行動(dòng)。（2）社會(huì)知覺加工過程的特殊性：個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)知覺的過程。與對(duì)物的知覺相比，社會(huì)知覺有哪些獨(dú)特性？（1）認(rèn)知對(duì)象的獨(dú)特性：社會(huì)知覺的主體可能同時(shí)還是社會(huì)知覺的對(duì)象。（2）有機(jī)體各種節(jié)律性的活動(dòng)。當(dāng)人眼追隨運(yùn)動(dòng)著的物體時(shí)，物體投射在網(wǎng)膜上的映象是相對(duì)靜止的，這時(shí)中樞發(fā)出的眼睛、頭部和身體的動(dòng)作指令以及大腦對(duì)這些活動(dòng)的反映就成為運(yùn)動(dòng)知覺的線索。其次，運(yùn)動(dòng)物體的其他一些特性對(duì)視網(wǎng)膜的作用，也是產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)知覺的線索，如當(dāng)物體的運(yùn)動(dòng)由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近時(shí)，物體在網(wǎng)膜上的視像的大小會(huì)發(fā)生變化，這對(duì)運(yùn)動(dòng)知覺的產(chǎn)生也有重要的意義。首先，想念網(wǎng)膜點(diǎn)受到連續(xù)的刺激是過去知覺的信息來源。運(yùn)動(dòng)知覺有哪些線索。（2）來自視覺線索器官本身的深度線索。深度知覺線索來自兩個(gè)方面：（1）來自刺激方面的深度線索。深度知覺也稱距離知覺，它使人們能夠把二維的視網(wǎng)像解釋為三維的世界，以認(rèn)識(shí)事物的真面貌。知覺把感覺信息整合、組織起來，形成穩(wěn)定、清晰的完整映象，并借助于已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)它做出解釋，使它獲得意義，形成對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。其次，通過感覺所獲得的內(nèi)外環(huán)境的信息是知覺產(chǎn)生的基礎(chǔ)。首先，二者都是對(duì)直接作用于感覺器官的事物的反映。感覺是人類認(rèn)識(shí)世界的第一步，而知覺是以感覺為基礎(chǔ)借助于已有經(jīng)驗(yàn)在大腦高級(jí)中樞實(shí)現(xiàn)的信息加工，是對(duì)感覺信息的整合與解釋。感覺是人腦對(duì)直接作用用于感覺器官的刺激物的個(gè)別屬性的反映。知覺過程是在大腦高級(jí)中樞實(shí)現(xiàn)的信息加工，是一種融洽和解釋的過程，具有能動(dòng)性。知覺是人們通過感官得到的內(nèi)部和外部環(huán)境的住處經(jīng)過頭腦的加工（整合和解釋）所產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。人們可以聽見的音高范圍極大，對(duì)于頻率最低的聲音是以激起頻率與之相應(yīng)的神經(jīng)細(xì)胞來編碼，對(duì)于從低到中等頻率的聲音由頻率匹配和基底膜上相應(yīng)部分的毛細(xì)胞共同編碼，而對(duì)高頻聲音的編碼則只由激起基底膜上特定部位的毛細(xì)胞進(jìn)行。音高是由聲波的頻率決定的。由于在和聽神經(jīng)聯(lián)系時(shí)，基底膜上各個(gè)毛細(xì)胞的物理形態(tài)變化不同，改變了一些神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系時(shí)，基底膜上各個(gè)毛細(xì)胞的物理形態(tài)變化不同，改變了一些神經(jīng)的電活動(dòng)，因此傳向大腦的就是帶有對(duì)聲波的頻率和振幅編碼的信叼，從而形成具有音高和音強(qiáng)的聲音聽覺。內(nèi)耳的形狀類似蝸牛，內(nèi)部充滿流體，名叫蝸牛殼，是聽覺的主要器官。外耳收集到的聲音通過鼓膜的振動(dòng)傳遞給中耳的三塊小骨（錘骨、砧骨和鐙骨）。外耳限耳廓，是可以看到的外在輔助機(jī)構(gòu)。簡(jiǎn)述聽覺產(chǎn)生的生理機(jī)制。如果聲音較長時(shí)間連續(xù)作用，引起聽覺感受性的顯著降低，便稱為聽覺疲勞。簡(jiǎn)述聽覺適應(yīng)與聽覺疲勞的區(qū)別。顏色視覺的機(jī)制較為復(fù)雜，人們用三原色理論與拮抗理論（或稱四色說）加以解釋。棒體細(xì)胞集中于網(wǎng)膜中心，只對(duì)光的強(qiáng)度起反應(yīng)，對(duì)微弱光線敏感，但不能分辨顏色；錐體細(xì)胞分布視網(wǎng)膜的中心向外緣逐漸增多，對(duì)顏色敏感，可以使人細(xì)微地分辨顏色。網(wǎng)膜由多層神經(jīng)細(xì)胞組成，最主要的是兩種感光細(xì)胞——棒體細(xì)胞和錐體細(xì)胞。瞳孔的后方是水晶體，再經(jīng)過肌肉調(diào)節(jié)水晶體的曲度變化，適量的光線就能恰好聚焦在網(wǎng)膜上成像，就會(huì)出現(xiàn)各種視覺障礙。眼球的最外部是一個(gè)稱為角膜的透明的保護(hù)層，光線通過它進(jìn)入到位于它后面由虹膜環(huán)繞的瞳孔。簡(jiǎn)述視覺的生理機(jī)制。（3）將感受傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并在復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳遞過程中，對(duì)傳人的信息進(jìn)行有選擇的加工。即把進(jìn)放的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動(dòng)，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其結(jié)構(gòu)是感受器。有些感覺系統(tǒng)中包括輔助組織，用以改變刺激使之更有利于獲取。任何感覺的作用都在于收集信息并提供給電腦去進(jìn)行進(jìn)一步的加工。有三種人易接受暗示；平常喜歡沉思幻想的人；容易集中精神而不易分心的人；對(duì)催眠好奇，想獲得新鮮經(jīng)驗(yàn)的人。如果個(gè)體相信催眠的可行，又信賴催眠者，他就會(huì)主動(dòng)與催眠者合作，容易接受暗示，反之就很難接受暗示。人的受暗示性高低存在著很大的個(gè)體差異，受到兩個(gè)因素的影響。這種恍惚的意識(shí)狀態(tài)，是在一種特殊情境下，由催眠師誘導(dǎo)形成的。一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能的良好的隨意注意。隨意注意受多種因素的影響，如活動(dòng)的目的與任務(wù)、對(duì)活動(dòng)的興趣與認(rèn)識(shí)、個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)的組織、個(gè)體的人格特征及意志品質(zhì)等。這是注意的一種積極、主動(dòng)的形式。人在高度集中自己的注意時(shí)，注意指向的范圍就縮小。這就是注意的集中性。指向的范圍廣泛而不集中時(shí)