【正文】 ，即對社交、歸屬、認(rèn)可的需要，得到親友的愛的需要；中層為尊重的需要，包括自尊、受社會尊重、成就的需要；其上一層是認(rèn)知的需要，如要求認(rèn)識、理解和探求；再上一層為美的需要，如欣賞美和審美的需要；最上一層為自我實(shí)現(xiàn)的需要，即充分發(fā)揮人的全部潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的信念與理想的需要。 五、簡答 1. 簡述需要層次論的基本主張。 在學(xué)習(xí)新知識和解決新課題過程中，受到先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或活動傾向的影響。 以桑代克和吳偉上為代表的心理學(xué)家，通過實(shí)驗(yàn)研究檢驗(yàn)形式形式訓(xùn)練說的觀點(diǎn)，并提出了挑戰(zhàn)。 在教學(xué)條件下以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征，學(xué)習(xí)者通過以認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念與新概念同化，產(chǎn)生對新概念的理解而獲得概念。 人腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維形式，它是由符號或名稱代表的具有共同的本質(zhì)屬性的一類事物。 是人腦對生理和社會的需求的反映。 是指一個(gè)人地現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相逢應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。 是人們所遵循的與理想相聯(lián)系的生活準(zhǔn)則。（ ） 四、名詞解釋 是一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，它是一個(gè)人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一定傾向性的心理特征。（ ） 概念的方式叫做概念形成。（ ） ，抑郁質(zhì)的人是不好的。（ ） ，而變式則是從材料方面促進(jìn)學(xué)生對概念的理解。（ ） ，事物間的共同屬性既可能包括它們的本質(zhì)屬性，也可能包括它們的非本質(zhì)屬性。（ ） 、響聲特別敏感，這是幼兒在學(xué)習(xí)尋找、認(rèn)識新事物。（ ） ，韋氏量表的智商就是一種比率智商。（ √ ） ，與民族、社會等沒有關(guān)系。 A、成就動機(jī) B、內(nèi)部動機(jī) C、外部動機(jī) D、主導(dǎo)性動機(jī) 三、判斷題 除了研究受社會生活制約的整個(gè)心理面貌特征，也研究解剖生理特點(diǎn)。 A、個(gè)性 B、定向 C、理想 D、個(gè)性傾向性 ，下列不匹配的項(xiàng)是 C 。 A、正遷移 B、順向遷移 C、負(fù)遷移 D、逆向遷移 “水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)闡明概括化遷移理論的是 D 。 A、明了性 —— 認(rèn)知 B、聯(lián)想化 —— 期待 C、系統(tǒng)化 —— 探索 D、方法 —— 行動 A 。 A、控制論 B、動機(jī)理論 C、歸因理論 D、需要理論 ，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是 B 。 A、情感內(nèi)驅(qū)力 B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 C、自我提高內(nèi)驅(qū)力 D、附屬內(nèi)驅(qū)力 A 。這反映的氣質(zhì)類型是 D 。 A、認(rèn)知 B、思想 C、情感 D、動作 ，不是成就動機(jī)內(nèi)容的是 A 。 A、 靈活性 B、發(fā)散性 C、獨(dú)特性 D、流暢性 D 。 A、需要 B、動機(jī) C、理想 D、世界觀 ，天才兒童和超常兒童在統(tǒng)計(jì)中各占的比率是 A 。 A、心理傾向 B、個(gè)性心理特點(diǎn) C、心理面貌 D、心理過程 、活躍的因素是 A 。 個(gè)性心理特征 。 學(xué)習(xí)內(nèi)容 。 就是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。 技能的性質(zhì)和表現(xiàn)方法，我們常把技能分為 運(yùn)動技能 和 智力技能 。 間接經(jīng)驗(yàn) 的過程。 高級神經(jīng)活動類型說 為氣質(zhì)類型提供了科學(xué)的解釋并闡明了 生理機(jī)制 。 動力特征 ，是人的個(gè)性心理特征之一。 ，讓受試對給出材料作答，使他不知不覺地流露自己的思想和情感的方法叫做 投射法 。 、 特殊能力測驗(yàn) 和 創(chuàng)造力測驗(yàn) 。 ，可把需要分為自然性需要和 社會需要 。 個(gè)性傾向性 和 個(gè)性心理特征 方面的差異。學(xué)生在智力活動中受到教師的激勵、感染，得到精神上的滿足，與教師發(fā)生情感上的共鳴，就會把教師講述的道理與提出的要求轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)的需要，成為鼓勵自己積極向上的力量，促進(jìn)智力活動效率的提高。在教學(xué)過程中，教師運(yùn)用情感的信號功能把深厚的情感傳達(dá)給學(xué)生，引起學(xué)生的注意，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為起到激勵或阻止的作用，從而提高智力活動的效率； ③ 在智力活動中，情感有感染功能。 ① 在智力活動中，情感的動力功能。情緒的激動水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率具有緊密聯(lián)系，學(xué)習(xí)內(nèi)容越困難，越容易受較高激動水平的干擾，如果學(xué)習(xí)內(nèi)容容易，激動水平高，學(xué)習(xí)效率則佳。 ，論述作為非智力因素的 情感對教學(xué)活動，對學(xué)生發(fā)展的重要意義。具有想象現(xiàn)實(shí)性品質(zhì)的學(xué)生所想象的事物可以在現(xiàn)實(shí)中得到體現(xiàn)。具有想象主動性品質(zhì)的學(xué)生在任何問題面前都能駕馭自己的想象，使之有目的地沿著解決問題的方向行進(jìn)； 。 答： 。同時(shí)也要注意培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)與實(shí)事求是的良好個(gè)性品質(zhì)。教師在教學(xué)中必須貫徹思想性與科學(xué)性相結(jié)合的原則。學(xué)生的學(xué)習(xí)除了掌握人類積累的知識外，教師還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生去探究與預(yù)見未知。 (三 )讓想象在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用： 。教師要特別注意從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)他們認(rèn)識事物之間的聯(lián)系及其本質(zhì)規(guī)律，以推動學(xué)生間接理解能力更快地提高； 與推理能力。 (二 )通過教學(xué)提高學(xué)生的思維水平： 。 (2) 使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ岣呋貞浀男Ч孩倮寐?lián)想；②運(yùn)用推理；③正確組織復(fù)習(xí)；④適當(dāng)超額學(xué)習(xí)；⑤減少前攝抑制與倒抑制的干擾；⑥運(yùn)用記憶的技術(shù)和方法。所以，教師應(yīng)從以下五方面去培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì)：①樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀；②發(fā)展健康的情感；③發(fā)揮集體和榜樣的作用；④教育學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉；⑤針對意志的個(gè)別差異，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。 ？ 答： 教師要正確認(rèn)識目的與動機(jī)之間的聯(lián)系，首先要知道目的與動機(jī)之間既有一致性，又有差異性，它們之間的一致性表現(xiàn)在意志行動所要達(dá)到的目標(biāo)和結(jié)果上，而同一動機(jī)又可以導(dǎo)向不同的目的，往往要經(jīng)過動機(jī)斗爭，克服內(nèi)在的矛盾，相反，在目的逐步確定的過程中也會進(jìn)一步引起動機(jī)的斗爭，隨后逐步趨于統(tǒng)一。教學(xué)中可以利用的基本方法有仿生法、適應(yīng)需要法、缺點(diǎn)反思法、特性遷移法、逆向索求法和擴(kuò)展用途法。通常解決問題有算法策略及啟發(fā)策略兩種策略； (4)檢驗(yàn)假設(shè)。 答： (1)提出問題。 答： 共有四個(gè)條件： (1)社會需要與個(gè)人的創(chuàng)造欲望； (2)高水平的表象建造能力； (3)原型啟發(fā)； (4)積極的思維活動。 4 思維和語言具有什么樣的聯(lián)系？ . 答： 思維和語言的聯(lián)系在于： (1) 語言是思維的工具； (2) 語言是記載和鞏固思維結(jié)果的工具。在此基礎(chǔ)上，人們反復(fù)驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)機(jī)關(guān)報(bào)知識后的 20 分鐘， 1 小時(shí)， 24 小時(shí)是遺忘速度最快的 3 個(gè)時(shí)段，分別遺忘了 42%， 56%， 66%，之后的 1 個(gè)月內(nèi)遺忘度穩(wěn)定在 72%~79%之間，所以，學(xué)習(xí)后的 20 分鐘， 1 小時(shí)， 24 小時(shí)內(nèi)的復(fù)習(xí)是最關(guān)鍵的，能達(dá)到事半功倍，過了再復(fù)習(xí)就費(fèi)勁了。 (2)使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ岣呋貞浀男Ч?，①利用?lián)想；②運(yùn)用推理；③正確組織復(fù)習(xí)；④適當(dāng)超額學(xué)習(xí)；⑤減少前攝抑制與倒攝抑制的干擾；⑥運(yùn)用記憶的技術(shù)和方法。 答： (1)保持時(shí)間長，從一分鐘到幾年甚至終生； (2)容量極大，以義碼為主進(jìn)行編碼，以組塊狀態(tài)儲存信息； (3)系統(tǒng)中的信息可以是幾分鐘以前的事情，也可以是很久以前的事情，但如果不去有意回憶就不會意識到它的存在； 9 (4)系統(tǒng)中的信息來源于對短時(shí)儲存系統(tǒng)內(nèi)容復(fù)述和再編碼。 亦就是趨避式斗爭，是指個(gè)體在活動中，對同一個(gè)目的同時(shí)具有趨近和躲避兩種動 機(jī)，形成欲趨之又避之的矛盾斗爭。 由人在智力活動過程中認(rèn)識，探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗(yàn)。 進(jìn)行創(chuàng)造想象進(jìn)對解決問題起啟發(fā)作用的事物。 就是人腦在思維的參與下，對表象進(jìn)行加工，改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理 過程。 就是在腦中把事物或現(xiàn)象分解為各個(gè)組成部分或個(gè)別屬性的思維過程。 就是在完全識記了材料并足以正確回憶之后，又繼續(xù)增加學(xué)習(xí)或練習(xí)的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過剛能背誦的程度。 就是當(dāng)識記正確時(shí)，由于保持不牢固或產(chǎn)生干擾而不能再認(rèn)和重現(xiàn)，或者發(fā)生錯誤的再認(rèn)或重現(xiàn)的現(xiàn)象。（ √ ） 四、名詞解釋 是人對事物的識記與保持所形成的知識經(jīng)驗(yàn)，以再認(rèn)或重現(xiàn)（回憶）的方式在腦中的反映。（ ） ，意志也對情感起著控制作用。（ √ ） ，更重要的是要解決問題。（ ） 、共同的特征表征出來。（ √ ） 。（ ） ，能再認(rèn)就一定能重現(xiàn)，而能重現(xiàn)就不一定能再認(rèn)。（ ） ，集中復(fù)習(xí)比分布復(fù)習(xí)的效果好。（ √ ） ，遺忘是不正常的。（ ） 。 A、動力功能 B、調(diào)節(jié)功能 C、強(qiáng)化功能 D、感染功能 不同目標(biāo)，但只能回避其中一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)接受另一個(gè)而產(chǎn)生的沖突叫做 B 。 A、理解 B、移情 C、通感 D、溝通 ，不是情感所產(chǎn)生功能的是 A 。 A、信號功能 B、調(diào)節(jié)功能 C、溝通功能 D、感染功 能 ，不屬于此分類的是 A 。 A、面部 B、體態(tài) C、言語 D、動作 D 。 A、知覺表象 B、視覺表象 C、聽覺表象 D、運(yùn)動覺表象 D 。 A、想象 B、推理 C、猜想 D、歸納 B 。 A、概括 B、概念 C、判斷 D、推理 B 。 A、分類與比較 B、分析與綜合 C、抽象與概括 D、具體化與系統(tǒng)化 事物，按一定順序歸入一定類別的思維過程是 D 。 A、感性思維 B、動作思維 C、形象思維 D、抽象思維 C 。 A、機(jī)械識記 B、意義識記 C、部分識記 D、綜合識記 ，無需努力，也不采 用任何方法的識記叫做 D 。 A、分記法 B、分布法 C、全記法 D、綜合法 C 。 A、回憶法 B、再現(xiàn)法 C、節(jié)省法 D、再認(rèn)法 ，不是信 息儲存系統(tǒng)的是 C 。 二、選擇題 D 。 目標(biāo) 和 結(jié)果 。 ，情感可以分為心境、 激情 、 熱情 和應(yīng)激。 ，可以把想象分為 無意想象 和 有意想象 。 ，可以把思維分為 求同思維 和 求異思維 。 ，喝純凈水也覺得有點(diǎn)甜，這反映了心理學(xué)中的 感覺 現(xiàn)象。 消退說 和 干擾說 兩種假說解釋遺忘的心 理原因。 ，信息容量約為 7177。 本質(zhì)屬性 與 內(nèi)部規(guī)律性 的間接和概括的反映。 形象記憶 。 ，正常人腦可以儲存 1012~1015 比特的信息量 。 艾賓浩斯 最早用無意義音節(jié)材料研究了遺忘規(guī)律。 無意識記 和 有意識記 。 心理學(xué)作業(yè) 2 (第 5— 8 章 ) 一、填空題 和 語詞 是具有心理特性的記憶的主要形式。 一、理論意義 ① 學(xué)習(xí)心理學(xué)對于人們掌握哲學(xué)的基本原理，自覺地樹立辨證唯物主義與歷史唯物主義世界觀具有十分重要的意義； ② 學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于抵制和克服各種唯心主義思想的影響； ③ 學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于學(xué)好自然辨證法、現(xiàn)代哲學(xué)、邏輯學(xué)和美學(xué)等學(xué)科。 答： 小張的親友們的認(rèn)識 是不正確的。他回答說，心理學(xué)。 (三 )樹立學(xué)生科學(xué)的感知觀點(diǎn)： (1) 用正確的感知觀點(diǎn)評價(jià)人； (2) 用科學(xué)的觀點(diǎn)，解釋某些日常現(xiàn)象； (3) 用辨證的感知觀點(diǎn)認(rèn)識模糊知覺。①要使有意后注意成為教學(xué)活動的主要形式；②教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動體驗(yàn)為履行社會職責(zé)的責(zé)任感，從而形成自覺進(jìn)取的學(xué)習(xí)動機(jī)，并依靠這種動機(jī)調(diào)整自己的注意，使自己經(jīng)常處于最佳的有意后注意狀態(tài)；③培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師為了有效地組織地運(yùn)用有意注意，在教學(xué)中 可以采取以下措施：①加強(qiáng)對學(xué)生的組織性與紀(jì)律性教育；②對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育；③培養(yǎng)學(xué)生抗干擾的習(xí)慣；④把學(xué)生看成學(xué)習(xí)活動的主體。教學(xué)過程中，教師要成為發(fā)揮無意注意積極作用的組織者，應(yīng)采取下列措施：①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境；②精心組織教學(xué)內(nèi)容；③采用啟發(fā)式的教與學(xué)的方法。 ，論述注意規(guī)律在教學(xué)應(yīng)用中的意義。 二、唯物主義的心理觀 唯物主義的心理觀感張客觀世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，而心理是物 質(zhì)派生的， 是第二性的。唯心主 義的心理觀把心理看成是世界的本源。 5 六、論述題 。 。 。 。 。 答： 注意的主要功能有： ①選擇功能；②保持功能；③調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能等三種。 (2) 心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀的、能動的反映； (3) 人的心理是在社會實(shí)踐中發(fā)生的、發(fā)展的。 ？ 4 答： 主要差別在于： (1) 在經(jīng)典性條件反射中，機(jī)體是被動強(qiáng)化的，在操作性條件反射中，機(jī)體主動操作才能得到強(qiáng)化； (2) 在經(jīng)典性條件反射