【正文】 中，機體的道德反應是不隨意的，在操作性條件反射中，機體的反應是能控制的，隨意的行為。 17. 知覺恒常性 在知覺我們熟知的對象時，盡管知覺條件發(fā)生變化，但我們獲得的映象卻保持不變，這一特點就是知覺的恒常性。 15. 感受性 就是感覺器官對適宜刺激的感覺能力。 13. 感覺 就是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映。 11. 注意的轉(zhuǎn)移 就是根據(jù)需要，主動而及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象，或者在同一活動中由一種操作過渡到另一種操作。 9. 有意后注意 也叫后有意注意，是從有意注意轉(zhuǎn)化而來，既具有目的性，又不需要太大意志努力的注意。意識的選擇性活動具 體地表現(xiàn)為心理活動對一定事物的指向與集中。 6. 動力定型 簡稱動型，是大腦皮層的神經(jīng)活動不僅可以建立單一的條件反射，還可以把客觀環(huán)境多種刺激物按先后次序或強弱的不同，組成一個復合刺激物系統(tǒng)，經(jīng)多次反復后，就形成適應環(huán)境的復雜的反應系統(tǒng)。它不是固定不變的，而是一種暫時神經(jīng)聯(lián)系，是在無條件反射的基礎上形成的。種類主要有智力測驗、品格測驗、能 力傾向測驗等。 2. 個性 是一個整體的精神面貌，它是一個人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一定傾向性的心理特征。（ √ ） ，知覺的模糊性使得人們對人或事物的認識是模糊不清的。（ ） ，人們對疼痛的適應性降低。（ ） ，所以各個感覺器官總是各自獨立地對外界刺激產(chǎn)生反應。（ √ ） ，總是表現(xiàn)出差異性。（ ） ，包括自然界和社會環(huán)境。（ ） ，認識是基礎，情感是動力，意志是保障。（ √ ） ，錯覺和幻覺是一樣的。（ ） ，就有了意識和心理。（ ） 。（ ） 。 A、繼時對比 B、同時對比 C、差別對比 D、聯(lián)覺現(xiàn)象 最小刺激量，叫做 A 。 A、音高 —— 聲波的頻率 B、響度 —— 聲波的強度 C、音色 —— 聲音的特色 D、音高 —— 聲波的強度 B 。下列不能反映視覺特性與光波特性相匹配的是 B 。下列不屬于內(nèi)部感覺的一項是 A 。不屬于外部感覺的一項是 C 。 A、問卷法 B、測驗法 C、訪談法 D、調(diào)查法 B 。 A、心理狀態(tài) B、心理特征 C、個性心理 D、心理過程 ，堅持不懈地做各種練習的過程是 C 。 A、認知觀點 B、精神分析 C、人本主義觀點 D、行為的觀點 D 。 A、馬斯洛 B、羅杰斯 C、詹姆斯 D、華生 、理解、想象、思考等心理過程為研究對象的是 A 。 A、王充 B、范縝 C、荀況 D、孟子 ，采用“內(nèi)省”法以探究人“心”之結(jié)構(gòu)的是 B 。 、歪曲實際的知覺就是 錯覺 。 反 比關(guān)系，感受閾限越大，感受性越 小 。 是客 觀世界與人的心理活動有機聯(lián)系的中介。 —— 10 歲兒童每次注意穩(wěn)定的時間約為 20 分鐘。 目的性 和 意志努力的程度 維持注意是否需要，可以將注意分為無意注意、有意注意和有意后注意。 機能 。 ，人的心理是對 客觀現(xiàn)實 能動的反映。 和 個性傾向性 有機地、綜合地體現(xiàn)在一個人身上，就構(gòu)成了一個人完整的個性心理。 反射 。 、作 文、試卷等活動成果來研究心理活動的方法被稱為 產(chǎn)品分析法 或 作業(yè)分析法 。 認識過程 、 情緒過程 和 意志過程 等。 心理現(xiàn)象及其規(guī)律 的科學。 1 電大 心理學作業(yè) 1 （第 1— 4 章） 一、填空題 2400 年前， 亞里士多德 在《靈魂論》中對心理現(xiàn)象作了比較系統(tǒng)的論述。 年，德國萊比錫大學 馮特 創(chuàng)立的世界上第一個心理學實驗室標志著心理學成為一門獨立的科學。 心理過程 和 個性心理 兩個方面組成。 心理特征 的綜合。 中樞神經(jīng)系統(tǒng) 和 周圍神經(jīng)系統(tǒng) ， 基本單位是 神經(jīng)元 或 神經(jīng)細胞 。 指向性 和 集中性 的特征 。 ： 腦 是心理的器官 ， 心理是 腦 的機能。 14.“狼孩”事件充分說明了 人的心理對于人的 社會生活實踐的 依存性。 弗洛伊德 在 1896 年創(chuàng)立了精神分析理論。 是事先有預定的目的，但不需要付出意志努力的注意。 個別屬性 的反映。 是由機體內(nèi)部發(fā)生變化引起的。 ，從什么也看不見到慢慢地看見周圍物體，叫做 暗適應 。 二、選擇題 ，較早地論述了身體先于精神，精神依附身體的是 C 。 A、亞 里士多德 B、馮特 C、洛克 D、杜威 D 。 A、認知觀點 B、精神分析 C、人本主義觀點 D、行為的觀點 、死本能等觀念解釋人類行為內(nèi)在動力的是 B 。 A、認知觀點 B、精神分析 C、人本主義觀點 D、行為的觀點 、知覺到并體驗到的心理現(xiàn)象稱為 D 。 A、心理狀態(tài) B、情感過程 C、意志過程 D、心理特征 2 B 。 A、注意的廣度 B、注意的選擇 性 C、注意的穩(wěn)定性 D、注意的轉(zhuǎn)移 。 A、視覺 B、聽覺 C、機體覺 D、膚覺 。 A、味覺 B、機體覺 C、平衡覺 D、運動覺 ，我們會有各種不同的顏色感覺，反映出光波的明度、色調(diào)和飽和度三種屬性。 A、明度 —— 光的強度 B、色調(diào) —— 光的強度 C、色調(diào) —— 色彩的差異度 D、飽和度 —— 色彩的深淺度 A 。 A、知覺的選擇性 B、知覺的整體性 C、知覺的適應性 D、知覺的理解性 16.“月明星稀”現(xiàn)象可以用 B 來解釋。 A、絕對感受性 B、差別感受性 C、絕對感覺閾限 D、差別感受閾限 三、判斷題 。（ ） ，我們要設法消除其抑制過程。（ √ ） 。（ ） 分配的可能性，學生在學習中出現(xiàn)分心是正常的。（ ） ，就可以離開物質(zhì)載體。（ ） ，但學生的心理往往存在巨大的差異，這說明人的心理是先天的。（ √ ） ，而且取決于人的社會生活環(huán)境， 但并不依存于作為主體的個人主狀況。（ √ ） ，但不需要付出意志努力的注意，因此有意后注意是最容易形成的注意。（ ） ，所以知覺不反映事物的個別成分及其屬性。（ ） 同一分析器中的感覺相互作用。（ √ ） 四、名詞解釋 3 1. 心理過程 即人的心理活動過程，它是在人腦中發(fā)生、發(fā)展和完成的，人的心理過程就其性質(zhì)與功能的不同，分為認識過程、情緒過程和意志過程三個既有區(qū)別又有聯(lián)系的過程。 3. 測驗法 又叫心理測驗，是預先制訂的測驗量表來測定人的能力和心理特征等方面的個別差異的一種方法。 4. 條件反射 是后天形成的，經(jīng)過學習才會的反射。 5. 操作性條件反射 是美國心理學家斯金納在本世紀 30 年代提出來的一種反射，其特點是動物必須通過自己的活動或操作才能得到強化，所以叫做操作性條件反射。 7. 注意 是意識的選擇性活動。 8. 有意注意 也叫隨意注意，是自覺而有預定目的，必要時還需要作一定意志努力的注意。 10. 注意的分配 就是人在進行兩種或兩種以上的活動時，能夠把注意同時指向不同的有關(guān)對象上。 12. 分心 指的是人的心理活動在必需的時間內(nèi)不能充分地指向與集中，或者完全離開與當前應當指向和集中的事物，而轉(zhuǎn)移到無關(guān)的事物上去的心理現(xiàn)象。 14. 知覺 是人腦直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各個不同部分及其相互關(guān)系的綜合反映。 16. 差別感受性 就是剛剛能察覺出兩個同類刺激之間最上差異的能力。 五、簡答題 ？ 答： ①觀察法；②實驗法；③測驗 法；④問卷法；⑤訪談法；⑥產(chǎn)品分析法； ⑦個案法；⑧教育經(jīng)驗總結(jié)法；⑨跨文化研究法。 ？ 答： 原因在于： (1) 客觀現(xiàn)實是一種心理的源泉 。 ？ 答： 注意具有： (1) 產(chǎn)生適應性運動； (2) 無關(guān)動作被抑制； (3) 呼吸動作的變化 等外部表現(xiàn) 。 ？ 答： 應從以下幾方面的培養(yǎng)： (1) 擴大學生注意的范圍； (2) 發(fā)展學生注意分配的能力； (3) 培養(yǎng)學生注意緊張性的品質(zhì)； (4) 學生注意穩(wěn)定性的訓練。 答： 少年期學生注意的基本特點有： (1) 注意發(fā)展的特點； (2) 注意的個別差異明顯； (3) 直接興趣在注意中起著巨 大的作用； (4) 探究新奇事物的主動性增強； (5) 開始發(fā)展對抽象材料的穩(wěn)定注意。 答： 知覺可分為： (1) 精確知覺，包括對物的知覺，對人的知覺； (2) 模糊知覺，包括地物的模糊知覺，對人的模糊知覺； (3) 錯覺； (4) 幻覺。 答： 少年期學生的感知具有以下三個基本特點： (1) 感知發(fā)展的特點； (2) 知覺過程中分析與綜合能力的統(tǒng)一發(fā)展； (3) 應用觀察成果的能力日益提高。 答： 避免與控制學生分心的常用措施有： ① 超前控制； ② 信號控制； ③ 提高控制； ④ 表揚（ 批評）控制。 答： 一、唯心主義的心理觀 唯心主義認為心理是不依賴于物質(zhì)而獨立存在的，主張心理的東西是第一 性的，一切物質(zhì)的東西都是心理的東西的產(chǎn)物，因而是第二性的。主觀唯心主義者認為心是萬物和宇 宙的主宰，客觀事物是由個人的感知，即心理的東西決定的。唯物主義的心理觀雖然有各種說法，但都把心理 現(xiàn)象看成是物質(zhì)活動的產(chǎn)物，是身體的機能，是在一定事物的作用下產(chǎn)生 的，從而正確地說明了心和物之間的關(guān)系。 答： 一、無意注意的規(guī)律在教學中的運用。 二、有意注意規(guī)律在教學中的運用。 三、有意后注意的規(guī)律在教學中的運用。 ，我們怎樣運用感知規(guī)律，才能增強教學效果？ 答： (一 )感覺規(guī)律的運用： (1) 感覺適應與感覺強度規(guī)律的運用； (2) 感官協(xié)同活動規(guī)律的運用； (二 )知覺規(guī)律的運用： (1) 知覺選擇性規(guī)律在教學中的運用； (2) 知覺整體性規(guī)律在教學中的運用； (3) 知覺理解性規(guī)律在教學中的運用； (4) 知覺恒常性規(guī)律在教學中的運用。 七、實例分析 ，他的親友們問他在大學學什么。他的親友們一臉驚詫，“那你豈不是知道我們心里在想什么？”小張的親友們關(guān)于心理學的認識對嗎？試分析。 研究心理學的目的在于探明心理現(xiàn)象的規(guī)律，在理論上和實際上都具有重大意義。 二、實踐意義 ① 人的任何實踐活動都是在人的心理活動調(diào)節(jié)下完成的； ② 心理學作為師范院校的一門重要學科，對提高師范生未來從事學校的教育和教學工作有著重要的作用； 6 ③ 由于心理學各分支的形成，對各個 實踐領(lǐng)域的工作都具有指導意義。 心理形式 ，就是記憶表象。 前攝抑制 。 保持 。 識別 加以運用的階段。 10.“一朝被蛇咬，十年怕井繩”反映的是一種 情緒 記憶。 ，人們通常會采用 機械識記 與 意義識記 兩種方法。 2 個意義單位。 ，一針不錯地織毛衣，這反映了心理學的 保持 現(xiàn)象。 間接性 和 概括性 。 、現(xiàn)象的 本質(zhì)屬性 抽取出來，而舍棄其 非本質(zhì)屬性 的思維過程。 客觀事物 是否符合其 需 要 而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。 和 執(zhí)行決定 構(gòu)成意志行動過程必不可少的兩個階段。 自覺性 、果斷性 自制性 和堅持性。 A、識別 B、保持 C、再認和重現(xiàn) D、識記 C 。 A、瞬時儲存系統(tǒng) B、長時儲存系統(tǒng) C、感官儲存系統(tǒng) D、短時儲存系統(tǒng) B 。 A、敏捷性 B、正確性 C、完備性 D、持久性 ，通過建立記憶對象與已有知識的聯(lián)系進行識記的是 B 。 A、機械識記 B、意義識記 C、 有意識記 D、無意識記 7 ，不屬于思維形式的是 A 。 A、發(fā)散思維 B、抽象思維 C、創(chuàng)造性思維 D、分析思維 ，最基本的過程是 B 。 A、抽象 B、概括 C、具體化 D、系統(tǒng)化 A 。 A、歸納 B、邏輯 C、演繹 D、類比 ，然后再去證明其合理的方式就是 C 。 A、再造想象 B、夢想 C、創(chuàng)造想象 D、幻想 表象無關(guān)的是 A 。