【正文】 對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。加強(qiáng)學(xué)校德育管理工作德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。當(dāng)前學(xué)校德育效果欠佳,從外部原因分析是社會(huì)大變革對(duì)德育的復(fù)雜影響,社會(huì)、家庭、學(xué)校教育不協(xié)調(diào)一致,從學(xué)校內(nèi)部原因分析是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的德育觀(guān),沒(méi)有發(fā)生根本變化。使學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、意志和興趣、能力在豐富多彩的活動(dòng)中得到發(fā)展,使教育活動(dòng)和各科教育得到有機(jī)結(jié)合,使課內(nèi)教育得到延伸和升華,從而豐富了德育的內(nèi)容,開(kāi)辟德育教育的新途徑。三、構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)是德育管理的必要手段。德育管理方法是達(dá)到德盲目標(biāo),實(shí)現(xiàn)德育管理職能所應(yīng)遵守的活動(dòng)方式,是取得德育成效的精神工具和手段。沒(méi)有德育常規(guī)管理,學(xué)校的德工作就無(wú)章可循,無(wú)矩可守。上級(jí)行政部門(mén),教委頒布的教育法,未成年人保護(hù)法,中學(xué)生守則,中學(xué)生日常行為規(guī)范,校內(nèi)一日常規(guī),外生活常規(guī),學(xué)習(xí)常規(guī),活動(dòng)常規(guī)等,可以用來(lái)約束和調(diào)節(jié)學(xué)生的品德行為,在這里既有國(guó)家立法、政策、法令、條例等宏觀(guān)內(nèi)容,又有校內(nèi)制定的規(guī)章制度等微觀(guān)內(nèi)容。當(dāng)前學(xué)校的黨、團(tuán)組織,學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、政教處、年級(jí)組、班主任、德育教師就是一個(gè)完整配套的德育組織系統(tǒng),它既有決策指揮層,又有具體的執(zhí)行層,職責(zé)范圍明確合理,較適合新形勢(shì)下德育工作新特點(diǎn)的要求、能接德育規(guī)律辦事。二、建立良好的德育管理機(jī)制是德育管理的組織保證建立良好的德育機(jī)制主要是解決德育運(yùn)行中誰(shuí)來(lái)管、管什么、怎樣管的題,是把德育目標(biāo)決策付諸實(shí)施,并取得預(yù)期效果的保證。當(dāng)前社會(huì)影響因素在學(xué)生品德形成中的作用相對(duì)上升,大環(huán)境消極影響增多,學(xué)校德育的可控性明顯減弱。他們思想言語(yǔ)的獨(dú)立與行動(dòng)有較大的反差,獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立行為不一致,順利時(shí)的獨(dú)立性與挫折時(shí)的軟弱性、依賴(lài)性很明顯。在審美需求上,從他擇轉(zhuǎn)向自擇。他們?cè)谒季S方式上由求同轉(zhuǎn)向求新求異,在思想觀(guān)念上由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考。社會(huì)心理環(huán)境、生活、消費(fèi)方式變化,從不同側(cè)面,不同角度對(duì)學(xué)校德育工作提出了新要求。如何探求學(xué)生道德成長(zhǎng)與文化環(huán)境的本質(zhì)聯(lián)系,給他們以正確的價(jià)值觀(guān),進(jìn)行道德選擇,將新思想、新觀(guān)念與封建渣滓,外來(lái)污毒區(qū)別開(kāi)來(lái),成為德育工作的新課題。(3)文化環(huán)境變化的影響。當(dāng)前政治生活日趨完善和透明,經(jīng)濟(jì)、文化生活己以“三個(gè)有利于”來(lái)判別,學(xué)生對(duì)民主要求和參與意識(shí)大大增強(qiáng),對(duì)政治教育的選擇明顯增強(qiáng)。如何以社會(huì)主義為導(dǎo)向,以集體主義、愛(ài)國(guó)主義、法制觀(guān)念和行為規(guī)范對(duì)他們施以正確教育,防止商品經(jīng)濟(jì)、等價(jià)交換原則侵入思想道德領(lǐng)域,要幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,不至于論為鼠目寸光,見(jiàn)利忘義的金錢(qián)拜物教徒。一、了解當(dāng)前學(xué)校德育工作的背景是做好德育管理工作的前提(1)經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響,商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成具有積極、消極的雙重效應(yīng)。學(xué)校教育關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展與穩(wěn)定,決定國(guó)家的昌盛與繁榮。學(xué)校少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年是國(guó)家的未來(lái)與希望。雖然今天的學(xué)校教育已不再是精英教育,但是作為大眾教育的今日之學(xué)校一樣對(duì)國(guó)家的發(fā)展起著舉足輕重的作用。一個(gè)民族沒(méi)有文化,不打就垮。隊(duì)員的德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，少先隊(duì)體驗(yàn)教育是德育的高效之路，德育只有與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、隊(duì)員的生活實(shí)際等聯(lián)系起來(lái)，讓隊(duì)員在現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)，這樣隊(duì)員的道德認(rèn)知才會(huì)內(nèi)化為道德情感、外化為道德行為，德育的實(shí)效性才會(huì)增強(qiáng)。組織隊(duì)員到敬老院為老人們祝壽、送禮物、表演節(jié)目等，送溫暖、送歡樂(lè)、送愛(ài)心給老人。再如接桂橋的橋墩是條石，而橋面、欄桿是水泥，這是后人為方便行走而改建的??隊(duì)員通過(guò)實(shí)地?cái)z影、考察，非常真切地了解到家鄉(xiāng)古石橋的變化和損壞的程度，并呼吁人們愛(ài)護(hù)石橋，以實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)愛(ài)護(hù)名勝古跡的“小衛(wèi)士”。我讓隊(duì)員結(jié)合黎里鎮(zhèn)上的有關(guān)名勝古跡，去調(diào)查一下有無(wú)損壞。隊(duì)員的道德行為只有為社會(huì)公德所認(rèn)可，才能說(shuō)具有了良好的道德素養(yǎng)。我們常說(shuō)：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。隊(duì)員從活動(dòng)中體驗(yàn)到父母的辛勞，激起了對(duì)父母的感激之情，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為為方面分憂(yōu)的實(shí)際行動(dòng)中，做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)、孝敬父母的好孩子。我們就德育滲透于學(xué)生的家庭生活體驗(yàn)中，組織隊(duì)員開(kāi)展“與父母角色對(duì)換”、“今天我當(dāng)家”等少先隊(duì)體驗(yàn)活動(dòng)，要求隊(duì)員在家里做到“六個(gè)一”：洗一次衣服、買(mǎi)一次菜、做一次飯、搞一次家庭衛(wèi)生、澆一次花、自制一件小禮物送給方面、并且布置隊(duì)員以后每天要參與家務(wù)勞動(dòng)，為父母分憂(yōu)，每周由隊(duì)員自己和家長(zhǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，做得好的打“★”，暫時(shí)做得不好的要努力去做好，把結(jié)果作為期末少先隊(duì)評(píng)先的依據(jù)之一。隊(duì)員們?cè)谶@樣美好的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶和思想感染，思品教育就達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。通過(guò)教師提問(wèn)，隊(duì)員思考回答，成功地樹(shù)立起了一個(gè)隊(duì)員們熟悉的有禮貌、有愛(ài)心的榜樣，使隊(duì)員懂得了任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都不能一蹴而就，需要人們執(zhí)著地追求的道理。我校少先隊(duì)活動(dòng)中非常注意挖掘隊(duì)員身邊的榜樣，讓隊(duì)員從看得見(jiàn)、感受得到的事例中，感到可親、可敬、可學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果教師引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦、不覺(jué)得難受地逐漸消失。樹(shù)立身邊的榜樣。上學(xué)期我們結(jié)合貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，開(kāi)展少先隊(duì)體驗(yàn)教育活動(dòng)：有“體驗(yàn)在故居”、“小鬼當(dāng)家”、“與巡警同行——社區(qū)手拉手巡防夏令營(yíng)活動(dòng)”等，把理論融入到實(shí)踐中去，給隊(duì)員創(chuàng)造親身實(shí)踐、體驗(yàn)感悟的機(jī)會(huì)。開(kāi)展豐富多彩的校內(nèi)外活動(dòng)。一進(jìn)校門(mén)，右側(cè)的綠化區(qū)盡收眼底；走入教學(xué)區(qū)，置于草地上的精心設(shè)計(jì)的亭子、小鹿呈現(xiàn)在眼前；學(xué)校各種標(biāo)牌的設(shè)置精致規(guī)范，教室走廊裝飾都掛有以本鎮(zhèn)景致為題材的優(yōu)美圖畫(huà)，更富人文色彩；設(shè)計(jì)新穎的宣傳櫥窗、黑板報(bào)、墻報(bào)等定期更換，內(nèi)容新穎而富教育意義；紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、廣播站每天定時(shí)播放，內(nèi)容健康豐富，貼近隊(duì)員學(xué)習(xí)、生活實(shí)際。隊(duì)員在草木蔥蘢、窗明幾凈、環(huán)境優(yōu)美、氣氛熱烈的教育環(huán)境中，易于養(yǎng)成樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗向上的健康情操；在團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、師生關(guān)系和諧融洽、彼此尊重的情境里，隊(duì)員精神飽滿(mǎn)，容易養(yǎng)成積極進(jìn)取的品質(zhì)。二、優(yōu)化校園文化，實(shí)現(xiàn)人文環(huán)境體驗(yàn)精心布置育人環(huán)境。他說(shuō)：“你既然答應(yīng)了孩子，就應(yīng)該算話(huà)。故事中曾子的妻子為哄孩子便許諾殺豬煮肉給兒子吃。電教媒體是儲(chǔ)存和傳遞活動(dòng)信息的工具，它將直觀(guān)、形象、生動(dòng)的畫(huà)面和動(dòng)聽(tīng)的旋律奉獻(xiàn)給課堂、奉獻(xiàn)給隊(duì)員，讓隊(duì)員有身臨其境的感覺(jué)，能有效地提高隊(duì)員的道德認(rèn)識(shí)能力，幫助隊(duì)員辨別是非，培養(yǎng)隊(duì)員的道德情感和道德意志，改變了以往德育教育的枯燥、空洞、呆板的說(shuō)教模式，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)了感染力，對(duì)于提高活動(dòng)效率、活動(dòng)質(zhì)量起著十分重要的作用。我在激情明理后，描述了這樣一個(gè)情境：見(jiàn)到一位菜農(nóng)拉著裝滿(mǎn)菜的車(chē)子上不了坡，你會(huì)怎么樣？接著我分別和兩位一起隊(duì)員扮演了這個(gè)場(chǎng)面，生動(dòng)形象，寓教于情境創(chuàng)設(shè)中?？梢哉f(shuō)創(chuàng)設(shè)情境的效果是其他活動(dòng)方法無(wú)法替代的，因此，我在開(kāi)展隊(duì)活動(dòng)時(shí)對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)下了許多功夫，收到了不錯(cuò)的效果。創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。例如我讓隊(duì)員以“我們的祖先是勤勞的，那是當(dāng)時(shí)的條件太差，現(xiàn)在我們的生活好了，可以盡情享受，不必那么辛勤勞動(dòng)了。它突破了教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師示范、學(xué)生模仿的活動(dòng)模式。我在隊(duì)活動(dòng)中引入了討論探索式活動(dòng)方法。不管采用哪一種教學(xué)媒體和方法，有些手段一定要采用，確