【正文】 。[4]《毛澤東選集》人民日?qǐng)?bào)社。[2]《鄧小平文選》第二卷，人民日?qǐng)?bào)社。作為”人類靈魂的工程師，我們不僅要教好書(shū)，更要育好人，在學(xué)校教育中，面對(duì)全體學(xué)生廣泛開(kāi)展思想政治教育，不斷提高德育教育的實(shí)效，培養(yǎng)出更多社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的品學(xué)兼優(yōu)的復(fù)合型人才?！耙灾泄仓醒雵?guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》為指導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校的德育教育工作，切實(shí)開(kāi)展好未成年人思想道德建設(shè)工作，提高德育教育的實(shí)效，是學(xué)校教育工作的首要任務(wù)，但它也是一項(xiàng)艱巨而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而變化，只有這樣，德育教育才能春風(fēng)化雨，育人成才顯神效。如張貼名人名言、懸掛國(guó)旗、出好黑板報(bào)、開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義專欄等，尤其是革命節(jié)日或開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，更要精心設(shè)計(jì)教育環(huán)境，突出主題，使同學(xué)身臨其境，受到潛移默化的影響。三是重視班級(jí)環(huán)境的布置，培養(yǎng)良好的班風(fēng)。豐富和積累學(xué)生的情緒體驗(yàn)，從而逐步內(nèi)化為穩(wěn)定的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義情感。如利用校園廣播站、團(tuán)刊、?？?biāo)語(yǔ)口號(hào)、名人畫(huà)像、校訓(xùn)、校園標(biāo)志性景點(diǎn)和弘揚(yáng)和培育民族精神月主題活動(dòng)、“五四”青年節(jié)紀(jì)念系列活動(dòng)、慶祝國(guó)慶系列活動(dòng)等，形成“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良校風(fēng)?？梢?jiàn)環(huán)境氛圍暗示教育作用是非常重要的。通過(guò)在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，開(kāi)展有針對(duì)性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對(duì)口特色，通過(guò)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)，注重轉(zhuǎn)化學(xué)生的就業(yè)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的良好的職業(yè)操守。樹(shù)立”德育無(wú)小事，事事育人；德育無(wú)閑人，人人育人“的思想，貫徹”人人都是德育工作者“這一思想，真正做到全員育人。③樹(shù)立教師正確的教育觀和人生觀，提倡教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，并以此作為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，體現(xiàn)教師的表率作用和”蠟燭“精神。具體說(shuō)來(lái)，主要包括以下幾方面：①加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高教師的思想素質(zhì)和德育觀念意識(shí)?！斑@是江澤民同志對(duì)教師的期望和要求。人類靈魂的工程師39?！斑@是小平同志對(duì)教師作用的概述。要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校德育工作，改善未成年人思想道德現(xiàn)狀，就必須做到：全員參與德育教育，保障德育工作順利開(kāi)展。我國(guó)的教育方針指出：”培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。三、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的幾點(diǎn)建議在新的形勢(shì)下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題?；顒?dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無(wú)效的。為了減少生源流失，對(duì)違紀(jì)嚴(yán)重的問(wèn)題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧??德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡(jiǎn)單粗暴，理論脫離實(shí)際。多年以來(lái)，由于社會(huì)上新的“讀書(shū)無(wú)用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)中職教育的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”。長(zhǎng)期以來(lái)，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛(ài)，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。（二）從社會(huì)環(huán)境看：在改革開(kāi)放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，一些腐朽糜爛的生活觀，通過(guò)影視或網(wǎng)絡(luò)腐蝕著我們青少年的思想，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。因而德育教育顯得尤為重要，也是構(gòu)建和諧校園和和諧社會(huì)的前提。在新的歷史時(shí)期下，加強(qiáng)對(duì)青少年的德育教育，提高德育工作的實(shí)效性，是學(xué)校德育工作所面臨的首要任務(wù)。以上我們將從全方位對(duì)學(xué)校各項(xiàng)建設(shè)入手，加強(qiáng)校園環(huán)境特色，為課程改革培養(yǎng)一代新人服務(wù)。4，特色化，品牌化，校園文化打造課改新亮點(diǎn)明德學(xué)校擁有豐厚的文化積淀，我校要利用各種有利資源打造富有特色的校園文化，打造我校的品牌特色。我們?cè)谌ｉ_(kāi)好了“《弟子規(guī)》經(jīng)典育讀”學(xué)生人手一冊(cè)，進(jìn)行德育等各方面的教育。我們要根據(jù)新課改所開(kāi)設(shè)的內(nèi)容，創(chuàng)造最優(yōu)質(zhì)的最先進(jìn)的教育教學(xué)條件，使其成為新課改的強(qiáng)大推進(jìn)器。我校又是一個(gè)具有良好傳統(tǒng)的學(xué)校，我們要建設(shè)好德育陣地，如升旗臺(tái)，教育方針，少先隊(duì)大隊(duì)部，校訓(xùn)，校風(fēng)，教師職業(yè)道德，小學(xué)生行為規(guī)范及師生宣傳標(biāo)語(yǔ)的建設(shè)，讓第一堵墻說(shuō)話，讓每一個(gè)校園文景都成為教育的傳話筒，為培養(yǎng)積極向上的校風(fēng)服務(wù)。第四篇：師生格言營(yíng)造德育氛圍方案建設(shè)特色農(nóng)村學(xué)校校園文化 營(yíng)造濃厚學(xué)風(fēng)文化氛圍——“師生格言營(yíng)造德育氛圍”活動(dòng)方案一、指導(dǎo)思想遵循現(xiàn)代辦學(xué)理念，挖掘?qū)W校優(yōu)質(zhì)資源，本著“特、亮、優(yōu)”的精神，打造校園環(huán)境特色，提升學(xué)校辦學(xué)水平，創(chuàng)建文化學(xué)校，體現(xiàn)辦學(xué)特色，營(yíng)造 濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和積極向上的精神風(fēng)貌，把課程改革向更高層次推進(jìn)。作為德育教育工作者，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。③讓學(xué)生走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。組織教師定期進(jìn)行家訪，使家長(zhǎng)了解學(xué)校的教育要求，也使學(xué)校了解家庭的教育情況等。②讓教師走進(jìn)家庭。除了家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)課期間，在其它時(shí)間，將家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校參加觀摩活動(dòng)，讓家長(zhǎng)在觀看活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點(diǎn)，從而引起重視，增強(qiáng)其育人的責(zé)任感。要調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，就要讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校的德育活動(dòng)中來(lái)，協(xié)助學(xué)校進(jìn)行德育教育工作。但僅僅限于溝通交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到德育工作的要求。充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，讓家長(zhǎng)主動(dòng)參與到學(xué)生的德育教育工作中來(lái)。同時(shí)，通過(guò)家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通，互相了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)、在家庭的情況，有利于學(xué)校實(shí)施德育的針對(duì)性教育，也有利于家庭針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的特定情況進(jìn)行專門的教育與溝通，從而促使學(xué)生改正錯(cuò)誤。要理順學(xué)校與家長(zhǎng)的溝通渠道，可以通過(guò)建立家長(zhǎng)學(xué)校的途徑，由學(xué)校組織學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)行定期的交流與學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)校德育工作的重要性。一方面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值高，但是他們對(duì)孩子的教育方法卻不一定都是正確的。作為學(xué)校，應(yīng)該理解家長(zhǎng)的要求和想法，但同時(shí)，更重要的是要指導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育下一代，讓家庭教育與學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。作為學(xué)校部門，應(yīng)該把家長(zhǎng)希望子女成才的迫切愿望、教師教書(shū)育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)，全面提高青少年的素質(zhì)。四、抓好家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)調(diào)，發(fā)揮家庭教育在學(xué)校德育工作中的重要作用。在學(xué)校德育教育活動(dòng)中，按照序列化的要求，將學(xué)校德育教育工作分解為若干主題教育，并結(jié)合上級(jí)有關(guān)要求和精神，通過(guò)樹(shù)立一個(gè)德育教育的主題，并圍繞這個(gè)主題開(kāi)展有針對(duì)性的德育教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生思想道德的完善和發(fā)展。搞好德育主題教育，有目的、有針對(duì)地進(jìn)行思想道德教育。總的說(shuō)來(lái)，就是要通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生受到感染、得到啟發(fā)?！袄碚搧?lái)源于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校教育是多形式的。同時(shí)，增強(qiáng)教師育人觀念，在推行德育首任制的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教職工人人都是德育工作者，人人都結(jié)合教學(xué)工作，把課堂教學(xué)作為德育教育的主渠道，長(zhǎng)期不懈地抓好德育教育工作。在課堂教育中，能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的教育資源，從語(yǔ)文、政治到歷史、地理，眾多的學(xué)科內(nèi)容中滲透著不同國(guó)家、地區(qū)、民族和時(shí)間段的多種多樣的精神糧食，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著積極的作用。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基礎(chǔ)元素，也是德育教育的主要渠道。這也就是我們平時(shí)提出的“以德育為首，以教學(xué)為中心”，也就是要求我們?cè)诮逃^(guò)程中，在把德育工作放在首要地位的同時(shí)，更要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，全面推進(jìn)學(xué)校德育教育工作。要使德育教育在潤(rùn)物無(wú)聲中進(jìn)行，使學(xué)生素質(zhì)在日常生活中逐漸提高，這樣的德育教育才是合理的德育教育，也才能體現(xiàn)出德育工作實(shí)效。最后，通過(guò)校園文化傳遞德育信息。首先：將德育活動(dòng)滲透到學(xué)科教學(xué)中去，通過(guò)學(xué)科知識(shí)的教育，向?qū)W生進(jìn)行潛移默化的德育教育。尤其是作為德育教育，應(yīng)該隨時(shí)把握教育的時(shí)機(jī)，推動(dòng)德育教育。合理利用教育資源，做到全程育人，提高德育工作效率。④推行德育“教師首任制”。②建立健全科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把教師的育人水平、政治素養(yǎng)以及師德行為作為評(píng)價(jià)教師的重要內(nèi)容，與教學(xué)成績(jī)等同起來(lái)，在注重教學(xué)成績(jī)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生的德育教育成果，而不是單一的以學(xué)生成