中國教育史第58講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(參考版)
2025-04-25 03:53本頁面
【正文】 顏之推關(guān)于家庭教育的思想、韓愈關(guān)于教師的見解，都是中國教育史中的寶貴遺產(chǎn)。 王充立足于理論上的創(chuàng)造，對今文經(jīng)學(xué)及讖緯迷信進行有力的反擊。 漢唐的教育主要內(nèi)容是經(jīng)學(xué)。 漢唐階段 董仲舒是有遠見的思想家，他根據(jù)當時時代的要求，把先秦的原始儒學(xué)加工改造，建立了新儒學(xué)，經(jīng)漢武帝欽定，成為封建社會的正統(tǒng)思想，在這個新儒學(xué)理論的指導(dǎo)下，董仲舒提出了三大文教政策的建議，得到漢武帝的賞識和采納。 以日本松下電器商學(xué)院為例 “ 明明德 ” ：竭盡全力，身體力行，實踐商業(yè)道德； “ 親民 ” ：至誠無欺，保持良好的人際關(guān)系； “ 止于至善 ” ：為實現(xiàn)盡善盡美的目標而努力。 《 大學(xué) 》 提出 “ 三綱領(lǐng) ” 、 “ 八條目 ” ，提出了儒家關(guān)于大學(xué)道德教育的三任務(wù) ——“明明德 ” 、 “ 親民 ” 、 “ 止于至善 ” 和八步驟 ——“格物 ” 、 “ 致知 ” 、 “ 誠意 ” 、 “ 正心 ” 、“ 修身 ” 、 “ 齊家 ” 、 “ 治國 ” 、 “ 平天下 ” 。 《 大學(xué) 》 、 《 學(xué)記 》 是先秦時代豐富得教育經(jīng)驗和教育理論得總結(jié)，成為中國乃至世界上最早出現(xiàn)的自成體系的教育學(xué)專著。關(guān)于教學(xué)，孟子主張 “ 內(nèi)發(fā) ” ，荀子主張 “ 外求 ” 。孟子從“ 性善論 ” 出發(fā)，認為教育的作用是 “ 存養(yǎng)擴充、求放心 ” ；荀子從 “ 性惡論 ” 出發(fā)，人為教育的作用是 “ 化性起偽、長遷不返 ” ?？鬃拥慕逃碚?，
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