中國教育史第28講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(參考版)
2025-04-25 03:36本頁面
【正文】 文教政策的幾個方面： （一）尊孔 （二）提高儒士的地位 （三）皇帝親臨國學(xué)觀釋奠 （四）重視儒經(jīng)的整理和研究 —— 編撰 《 五經(jīng)正義 》 如果說漢代的文教政策是 “ 獨尊儒術(shù) ” 的話，那么唐代的文教政策的特點，則在于重振儒術(shù)之外，還提倡佛教和道教，即以崇儒尊孔為基本，以佛道兩教為輔助手段，形成儒佛道互相斗爭、互相融合的局面。唐太宗說： “ 朕今所好者，惟在堯舜之道，周孔之教，以為如鳥有翼，如魚依水，失之必死，不可暫無耳。科舉制度為以后的歷代王朝所沿用，維持了一千三百年之久。隋以前是察舉，隋以后是考試，這是中國古代選士制度的一大分界線。所謂聲名德望不再是主要的依據(jù)了，所謂家世門第也不再是主要的依據(jù)了。 隋代開科取士，放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央朝廷。 科舉制度建立 煬帝大業(yè)三年（ 607）詔文武有職事者，以孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、膂（音 lǚ） 力驍壯等十科舉人。隋文帝還在太常寺下屬的太醫(yī)署和太卜署中分別設(shè)置了醫(yī)博士、助教各二人；按摩博士、咒禁博士各二人；太卜博士、助教各二人；相博士、助教各一人。國子寺及國子祭酒的設(shè)置是我國歷史上第一次設(shè)立專門管理教育的政府機構(gòu)和設(shè)置專門教育行政長官的開始
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