中國教育史第27講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(參考版)
2025-04-25 03:30本頁面
【正文】 嬰幼時期，一張白紙，比較容易接受影響，思想觀念還沒有形成，接受塑造的可能性最大，性情純潔，未染惡習(xí)，所以說早期教育的效果最佳?！彼€引用了孔子的話：“少成若天性，習(xí)慣成自然”作為思想理論根據(jù)。凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。書之玉版，藏諸金匱。 教育要及早進行 顏之推認為家庭教育應(yīng)從胎教開始，縱然作不到胎教，也要及早從幼兒開始，越早越好。他從家族利益出發(fā)，為了“整齊門內(nèi)，提撕子孫”，使顏氏家族在政治變動中不至衰敗，需要依靠家庭教育教訓(xùn)子孫，講立身處世之道。后人作 《 家訓(xùn) 》皆溯源于此書。 雖說顏之推撰寫此書，名為“家訓(xùn)”，貫穿了道德與精神的說教，但它卻內(nèi)容豐富，語言生動，不像有的“家訓(xùn)”書籍那樣面目死板，令人生厭。 全書以說理為主旨，每篇都不是長篇巨制的專論，而是圍繞一個中心集合多則的隨筆、札記。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，反映了這個時代一部分教育史實，提出了士大夫家庭教育的普遍問題，在封建家庭教育發(fā)展史上有重要影響。他一生遭遇三次亡國之變，歷仕四朝之官，多次險遭殺身之禍，因此身懷忐忑之慮。 二、顏之推的教育思想 （一）生平及著作 顏之推（ 531－約 590年以后）字介，梁朝金陵人，祖籍瑯 玡 臨沂（今山東省臨沂縣）。嵇康采取了以道排儒的態(tài)度企圖重建適合時代需要的人生觀、世界觀、教育觀和價值觀，事實上是在探索、尋找道儒兩家的結(jié)合點，融合兩家學(xué)說。后為司馬氏集團所不容而慘遭殺害，死時年僅四十歲。司馬氏當(dāng)政后，隱居不仕，與阮籍
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