中國教育史第28講（北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院）-全文預(yù)覽
【正文】 意義？ 第十八講 隋唐的文教政策與 教育制度 一、隋代的教育 隋代（ 581－ 618）如同秦代一樣，樹立了又一次統(tǒng)一的封建皇朝的規(guī)模，并且也是一個短命的皇朝。所謂 “ 德 ” ，即恢復(fù)儒家的傳統(tǒng)道德教育，加強(qiáng)孝悌仁義的教育。 主張“實(shí)學(xué)”的教育 顏之推認(rèn)為士大夫教育必須改革，不應(yīng)培養(yǎng)清談家，也不要培養(yǎng)章句之士，更不應(yīng)培養(yǎng)不學(xué)無術(shù)的庸碌之輩，而應(yīng)培養(yǎng)國家實(shí)際有用的人才。后來他的子孫后代出現(xiàn)了幾位著名的語言文字學(xué)家。 他主張積極地對子女進(jìn)行語言的矯正和言語能力的早期培養(yǎng)： “ 吾家兒女，雖在孩稚，便漸督正之，一言訛替，以為己罪矣。他發(fā)現(xiàn)在長期的語言交往過程中，形成了許多不規(guī)范的言語現(xiàn)象。他認(rèn)為這是一種自然的仿效，絲毫不需強(qiáng)制。 ” 他很注意周圍環(huán)境對子女的影響，要求慎重地選擇師友，發(fā)揮教育習(xí)染的積極影響，潛移默化，耳濡目染，日積月累，這是家庭教育的重要一環(huán)。所以說他這種嚴(yán)于要求、勤于督訓(xùn)，子女才能成器的思想，是正確的。 他還說： “ 人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之。 把愛子和教子結(jié)合起來 顏之推認(rèn)為家庭教育應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求，勤于督導(dǎo)，不能一味溺愛和放任，父母在子女面前應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)肅。 顏之推的生平及家庭教育思想。宜誡翻漿，應(yīng)訶反笑，至有識知，
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