中國教育史第28講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(專業(yè)版)
【正文】 兩漢、魏晉南北朝時期的選士，雖也有考試，但是以察舉為主；而隋以后的科舉則以考試為主。他的這些“ 實學(xué) ” 思想，表現(xiàn)了他的獨到見解，在當(dāng)時是有一定積極意義的。他主張采用統(tǒng)一的語言，并且及早地對兒童進行言語能力的培養(yǎng)。 ” 溺愛偏愛，等于害了孩子，給孩子一生帶來了不幸。 把愛子和教子結(jié)合起來 顏之推認為家庭教育應(yīng)當(dāng)嚴格要求，勤于督導(dǎo)，不能一味溺愛和放任，父母在子女面前應(yīng)當(dāng)莊重嚴肅。 ” 他很注意周圍環(huán)境對子女的影響，要求慎重地選擇師友，發(fā)揮教育習(xí)染的積極影響，潛移默化，耳濡目染，日積月累，這是家庭教育的重要一環(huán)。后來他的子孫后代出現(xiàn)了幾位著名的語言文字學(xué)家。內(nèi)設(shè)祭酒一人，總管教育事業(yè)，下有屬官主簿、錄事各一人。唐太宗說： “ 朕今所好者，惟在堯舜之道，周孔之教，以為如鳥有翼，如魚依水，失之必死，不可暫無耳。 科舉制度建立 煬帝大業(yè)三年（ 607）詔文武有職事者，以孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強毅正直、執(zhí)憲不撓、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、膂（音 lǚ） 力驍壯等十科舉人。他 “ 實學(xué) ”的教育目的是 “ 行道以利世 ” 、 “ 事君以利社稷 ” 。他的這一思想也是合情合理的。逮于成長，終為敗德。 ” 于是 “ 錘撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。良好的環(huán)境有利于兒童從小培養(yǎng)良好的
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