學(xué)記全文與翻譯(參考版)
2025-07-02 00:37本頁面
【正文】 。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。用一些事情，總會看清一些人。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。這就是重視根本的意思。此之謂務(wù)本。這種做法正是我們所說的重視根本，教育先行的道理啊。懂得了這四層道理，就懂得去切實的抓好教育倡導(dǎo)尊師重道了。懂得了這四層道理，就懂得做學(xué)問要從根本著手了。察于此四者，可以有志于本矣。水并不等于五色，但若沒有水，五色就不鮮明；學(xué)習(xí)并不等于五官，但若不學(xué)習(xí)，五官就不能發(fā)揮作用；教師不在五服之列，但若沒有教師，五服之間的關(guān)系就不親密。鼓無當(dāng)于五聲，五聲弗得不和；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章；學(xué)無當(dāng)于五官，五官弗得不治；師無當(dāng)于五服，五服弗得不親。人們懂得這三層道理，就懂得怎樣做學(xué)問了?！驹摹苛家敝?，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。當(dāng)學(xué)生沒有能力提出問題的時候，才可以直接講給他聽。語之而不知，雖舍之可也。【原文】記問之學(xué)，不足以為人師，必也聽語乎。不善答問的人恰恰與此相反。此皆進學(xué)之道也。不善發(fā)問的人恰恰與此相反。不善學(xué)習(xí)的人，教師花的精力很多而收效很少，反而會埋怨教師。不善問者反此。不善學(xué)者師勤而功半，雙從而怨之。按照大學(xué)的禮節(jié)，教師給君王講書是不行君臣之禮的，就是尊師之意。尊師才能重道，重道才能使人重視學(xué)習(xí)。大學(xué)之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。可見選擇師資是不可不慎重從事的。只有善于多方誘導(dǎo)的人才能當(dāng)教師。是故擇師不可不慎也。能博喻然后能為師。他的講解，扼要而又透徹，精微而又妥善，舉例不多，卻能說明問題，這就能使學(xué)生跟著他學(xué)了。教育的作用就在于發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點。其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。教也者，長善而救其失者也。這四類缺點的根源是因為學(xué)生的心性不同之故?！咀g文】學(xué)生的缺點有四種類型，教師不可以不知道。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。師生融洽，學(xué)習(xí)安易，學(xué)生又能獨立思考，就是善于誘導(dǎo)的結(jié)果。所以優(yōu)秀的教師是善于通過誘導(dǎo)進行教育的，引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走；策勵學(xué)生而不推著學(xué)生走；啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生作出結(jié)論。和易以思，可謂善喻矣。故君子之教喻也：道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。這六點就是教育失敗的原因。如果孤獨地學(xué)，沒有朋友，見解就會狹隘，見聞就會不廣?！咀g文】如果等到事情發(fā)生以后才去禁止， 就要遭到阻力，不易糾正了；如果時機錯過以后才去學(xué)習(xí)，學(xué)起來就會勞苦不堪，不易有成就了。燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。雜施而不孫，則壞亂而不修。【原文】發(fā)然后禁，則捍格而不勝?！咀g文】大學(xué)進行教育的原則是這樣的：事情沒有發(fā)生就先防止，這叫做預(yù)防；抓住時機，進行教育，這叫做及時；循序地而不越級地進行教育，這叫做順應(yīng)自然；相互學(xué)習(xí)，取長補短，這叫做觀摩。教育沒有成效，原因就在這里！【原文】大學(xué)之法：
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