【正文】 9．寫(xiě)出有關(guān)“義”字的成語(yǔ)三個(gè)_____________________。答案：1．《孟子告子上》孟子戰(zhàn)國(guó)儒《得到 多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》2．(1)dān(2)gēng(3)c249。(4)xi232。3．(1)“鄉(xiāng)”通 “向”，從前。(2)“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞，無(wú)義?！暗谩?通“德”，恩惠，此作感激。(3)“辯”通“辨”，辨別。(4)“辟”通“避”，躲避。4．B5．B C6．(1)如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而 選取正義了。(2)假使人們追求的東西沒(méi)有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來(lái)逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢?7．(1)“魚(yú)”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。(2)生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二 者不可得兼，舍生而取義者也。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。8．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。(夏明翰)9．義不容辭；義憤填膺；義無(wú)反顧；義正詞嚴(yán)?！遏~(yú)我所欲也》練習(xí)題及答案6子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《墨子》）【注釋】①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話(huà)，即關(guān)系到正義與非正義的一句話(huà)。1．解釋下列加粗的詞。（1）故患有所不辟也：_________________________（2）非獨(dú)賢者有是心也：_________________________（3）今謂人曰：_________________________（4）何故：_________________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？______________________________________________________________（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？______________________________________________________________3．甲文運(yùn)用比喻論證來(lái)闡明觀點(diǎn)，具體來(lái)說(shuō)是用____________這個(gè)比喻來(lái)闡述____________的觀點(diǎn)；乙文論證層層深入，首先論證了帽子、鞋子不如手腳珍貴，其次論證了____________，然后論證了生命不如義珍貴，最后強(qiáng)調(diào)了____________的中心論點(diǎn)。4．甲、乙兩文都闡明了“義”，你認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？______________________________________________________________參考答案：1．（1）禍患，災(zāi)難。（2）這，這樣。（3）對(duì)……說(shuō)。（4）緣故，原因。2．（1）如果人們想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送給你天下，卻要你的性命，你愿意這樣做嗎？3．舍魚(yú)而取熊掌；舍生取義；天下不如生命珍貴；萬(wàn)事莫貴于義（一切事物沒(méi)有比正義更可貴）4．“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民（國(guó)家）的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持。（意對(duì)即可）《魚(yú)我所欲也》練習(xí)題及答案7本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：九年級(jí)下冊(cè)《魚(yú)我所欲也》課后練習(xí)答案。一、背誦全文。關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說(shuō)是“舍生而取義”；有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高要求。你的看法呢？與同學(xué)討論一下。參見(jiàn)“課文研討”中之“問(wèn)題研究”。不過(guò)若有的學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為是“舍生而取義”，并能說(shuō)出一定的理由，也沒(méi)必要堅(jiān)持讓他放棄自己的意見(jiàn)。二、說(shuō)說(shuō)下面各組句子中劃線的詞的意思或用法是否相同。1．所識(shí)窮乏者得我與呼爾而與之，行道之人弗受2．蹴爾而與之，乞人不屑也由是則生而有不用也3．所欲有甚于生者萬(wàn)鐘于我何加焉4．非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎此題意在讓學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。1．與，讀y，句末語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)。與，給。2．而，連詞。連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。而，連詞。連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，含有“卻”的意思。3．于，介詞。表示比較。于，介詞。引出動(dòng)作的對(duì)象。4．是，指示代詞。這個(gè)，這樣。是，這樣看來(lái)，由此看來(lái)。三、結(jié)合本文及《〈孟子〉二章》談?wù)劇睹献印飞⑽牡恼Z(yǔ)言特色。此題意在讓學(xué)生留心《孟子》文章之美，對(duì)《孟子》散文藝術(shù)特色有粗淺的體會(huì)。1．明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。2．大量使用排偶句。這樣就使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢(shì)。3．善于比喻，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設(shè)計(jì)的。如《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》里舉的戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例，《魚(yú)我所欲也》中舉的“魚(yú)”和“熊掌”不可得兼的例子。這種取義淺近的比喻，既使他所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學(xué)趣味。《魚(yú)我所欲也》練習(xí)題及答案8閱讀下面這篇短文。（11分）魚(yú)，我所欲也一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。小題1:解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）一簞食（）（2）蹴爾而與之（）（3）今為所識(shí)窮乏者得我而與之（）（4）是亦不可以已乎（）小題2:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。（3分）呼爾而與。小題3:本文的觀點(diǎn)是什么？作者為了證明自己的觀點(diǎn)，列舉了“不食嗟來(lái)之食”的事例，請(qǐng)你給本文補(bǔ)充一個(gè)能證明本文論點(diǎn)的論據(jù)。（4分）參考答案：小題1:簞：指裝食物的竹制器具，文中作量詞。蹴：有腳踢。得：通“德”，感激。已：停止。小題2:輕蔑地喊著給予食物。小題3:做人要保持本心。舉例略。解析：小題1:試題分析：先要了解全文的內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義，如本題中“得”通“德”。小題2:試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)“呼”“與”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。小題3:試題分析：抓住本文的論點(diǎn)“做人要保持本心”,再理解“嗟來(lái)之食”的含義舉一名人不貪圖施舍而保持“本心”的例子，比如錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等海歸科學(xué)家舍棄大國(guó)優(yōu)厚的條件毅然回國(guó)參加建設(shè)，保持了一顆“赤子之心”?！遏~(yú)我所欲也》練習(xí)題及答案9（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹?；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列粗體字。（1）萬(wàn)鐘于我何加焉（2）向?yàn)樯硭蓝皇埽?）得之則生（4）舍生取義2．翻譯下列各句。（1）所識(shí)窮乏者得我歟？（2）呼爾而與之。（3）萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。3．文段運(yùn)用了、等論證方法。4．此之謂失其本心中本心的含義是什么？參考答案：1．（1）增加，指帶來(lái)好處。（2）從前，往昔。（3）得到。（4）舍棄。2．（1）為了我認(rèn)識(shí)的貧窮者感激我的恩德而接受它嗎？（2）如果吆喝著給人吃，路上饑餓的行人也不會(huì)接受。（3）不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿。3．對(duì)比論證 例證法4．人生下來(lái)固有的善良本性，此文指舍生取義?！遏~(yú)我所欲也》練習(xí)題及答案10萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．萬(wàn)鐘于我何加焉 而山不加增B． 所識(shí)窮乏者得我與 復(fù)前行，欲窮其林C．今為妻妾之奉為之 不知口體之奉不若人也D．是亦不可以已乎 死而后已，不亦遠(yuǎn)乎2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。譯文：_____________________________3．簡(jiǎn)要概括文段中闡述的觀點(diǎn)。_____________________________參考答案：1．D2．先前（有人）寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗 卻接受了。3．人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義”。