【正文】 中贊揚(yáng)和批評了怎樣的人，請你各用一個成語來回答，并談?wù)勀愕目捶ā?0．本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個“義”字？21．在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。22．本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。23．宋末抗元民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫下絕筆說：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以至仁。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”文天祥所說的這些話的意思大概是什么？表明了他怎樣的人生觀？．簡答題答案：1．示例：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)要珍愛這僅有的一次生命，但并不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時還要斗智，盡量避免對自己的損害，對生命的威協(xié)。(言之成理；觀點(diǎn)鮮明即可)2．“貧賤不能移” 3．舍生取義4．道理 舉例 答案示例：南宋末年，文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外來入侵，失敗被俘后，面對元朝的威逼利誘毫不動搖，視死如歸，最終被殺，他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的 5．答案示例：a．生于憂患，死于安樂。b．得道多助，失道寡助。6．中心論點(diǎn)：舍生取義（答“舍生而取義者也”或人在任何時候都不要違背“義”亦可。）本文主要運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對比論證、道理論證的方法來證明文章的中心論點(diǎn)。如用“魚”和“熊掌”作比喻論證對生與死的抉擇；又如作者舉“一簞食，一豆羹”的例子，證“義”重于“生”的觀點(diǎn)，告訴我們要不食嗟來之食，要不喪失人的 “本心”，要舍生取義；用“鄉(xiāng)”與“今”對待“一簞食，一豆羹”的不同做法進(jìn)行對比論證；用講道理來論證為何要“舍生”。7．在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義。（或直接摘錄原文“二者不可得兼，舍生而取義者也”。）8．①舍生而取義者也；正反②義；不義；生；義；舍生取義③賢者④“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也⑤宮室之美 妻妾之奉 所識貧乏者得我 失其本心 9．所惡有甚于死者，故患有所不辟也。10．所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。11．如：文天祥；人生自古誰無死，留取丹心照汗青。12．這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等；這里的“所惡”應(yīng)指不正義不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。13．（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（2）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢恢弘。14．如果一個人，所喜愛的沒有超過生命的，所厭惡的沒有超過死亡的，那么這樣的人就會無所不為，就會成為卑鄙無恥的人。15．如：文天祥面對元朝高官厚祿的誘惑，不為所動；聞一多拍案而起，橫眉冷對國民黨的手槍．寧可倒下去，不愿屈服；朱自清寧可餓死，也不愿領(lǐng)取美國的救濟(jì)糧17．例如：岳飛選擇精忠報國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。18．如：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當(dāng)兩者不能同時得到時，我將放棄金錢，保全人格。19．舍生取義 見利忘義 舍生取義的精神是應(yīng)該大力提倡并繼承發(fā)揚(yáng)的。當(dāng)我們?nèi)松杏龅皆谏懒x利的重大抉擇時，我們應(yīng)該做到舍生取義，而不能為了一己私利，置正義于不顧。20．能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會上的哥們義氣是與小團(tuán)體個人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。21．如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧。朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。22．觀點(diǎn)：舍生取義 詩句：（1）取義成仁今日事，人間遍種**（陳毅）（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青 23．文天祥所說話的意思是：孔子說要“成仁”，孟子說要“取義”，惟有行為完全符合“義”的要求，才能達(dá)到“仁”的境界。我們研讀圣人賢士的著作，要從中學(xué)習(xí)什 么東西，從今往后，我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀，用實(shí)際行動實(shí)踐他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志和節(jié)操《出師表》，在文中起什么作用？分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時刻，希望劉禪“居安思?！??！笆绦l(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？這是蜀國“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢下，做為蜀國的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個方面使后主認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)有所為。？提出這三條建議的目的是什么？提出了三條建議。1）廣開言路?！罢\宜開張圣聽”；2）嚴(yán)明賞罰。“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；3）親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。目的：1）希望后主能：“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也” 2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也” 3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國家“興隆” 總之，作者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成為“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。但因?yàn)閯⒍U是個昏庸之君，（可聯(lián)系“樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針，也不能成功。？推薦了哪些賢臣？目的是什么？1）宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。2）營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?）其他：推薦貞良死節(jié)之臣，侍中、尚書、長史、參軍等。目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。？1）以出師為己任?！按顺妓詧笙鹊鄱冶菹轮毞忠病保?）定下軍令狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。，但文中提到“陛下”不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么? “受恩感激”，“報先帝”，“忠陛下”的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。）？對賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。書后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔” 問答題1本文的寫作目的是什么? 請求出師北伐,希望國內(nèi)政治修明,有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,表達(dá)作者報先帝,忠陛下的思想感情和北定中原興復(fù)漢室的決心2諸葛亮對劉禪提出的三條建議是什么?哪一條是主旨所在? 廣開言路嚴(yán)明賞罰:親賢遠(yuǎn)佞3這篇表文的主旨是什么? 使后主認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞,才能修明政治,完成興復(fù)漢室的大業(yè) 4怎樣理解出師表? 即諸葛亮出兵北伐前寫的奏議,用于向君主陳說自己的請求和愿望 5表中向后主劉禪陳說了什么請求和愿望? 希望國內(nèi)政治修明,有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使他”北定中原”的計(jì)劃可以順利實(shí)現(xiàn) 6全文的抒情線索是什么? 希望劉禪能夠繼承先帝遺志,成實(shí)興復(fù)漢室的大業(yè) 7本篇開篇有何特點(diǎn)? 本文開篇分析不利的客觀形勢,起筆凝重,予以人警醒,在分析不利的形勢后又引出有利的主觀條件,即使后主意識到形勢的危急,又樹立興復(fù)漢室的信心8怎樣理解諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議之間的關(guān)系? 以廣開言路為基礎(chǔ),用賞罰分明的手段達(dá)到親賢遠(yuǎn)佞的目的, 親賢遠(yuǎn)佞是核心 9諸葛亮為什么要自敘本志和白帝城托孤? 表現(xiàn)劉備的知遇之恩和對他的極度信任,說明了創(chuàng)業(yè)維艱,表達(dá)了自己報先帝,忠陛下的心情希望后主支持北伐 10作者是懷著怎樣的心情自敘本志和出身的? 對先主劉備的懷念,感激之情,以及對劉氏父子的效忠之情11作者開篇分析不利的客觀形勢,起筆凝重這樣寫的作用是什么? 表達(dá)痛惜劉備大業(yè)未成的感情,也隱含創(chuàng)業(yè)維艱的意思,意在引起劉禪深思即警其心 12為什么在分析不利的形勢之后又引出有利的主觀條件呢? 要后主即意識到客觀形勢的危機(jī),又樹立興復(fù)漢室的信心 13第一段在全文中的作用是什么? 為全篇議論作鋪墊14文章起筆凝重,既然”疲弊””存亡之秋”,為什么還要出師北伐呢？為報先帝的知遇之恩，完成先帝遺愿，為“報先帝，忠陛下”而為蜀漢竭盡全力。15作者在第二段針對什么情況提出嚴(yán)明賞罰的建議？ 針對劉禪跟宮中親近，寵信宦官等小人,跟府中疏遠(yuǎn)，有所偏袒，如任其發(fā)展下去，則內(nèi)外異法而政治不行，法治不行則在諸葛亮離開國都的情況下,“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也?！逼渲小皥笙鹊邸币徽Z呼應(yīng)上文哪兩件事？ 三顧茅廬和白帝城托孤17“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有二年矣”說明了什么內(nèi)容？這樣寫的目的是什么？ 概括了與先帝患難與共的歷史：這樣寫是為了說明創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了效忠劉備父子的心愿 18如何理解第六段是以陳情的方式為下文作鋪墊？作者自敘本志，為了突出先帝的三顧之恩，而“出師北伐，”“北定中原”正是為了完成先帝未竟的事業(yè)，報答先帝的深恩，（表達(dá)了作者對劉氏父子怎樣的思想感情）？ 受任于敗軍之際，奉命于危難之間也。20作者的政治愿望，戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。21請寫出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w會。遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。體會：今天，我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人。生活中對于小的缺點(diǎn)或惡劣的壞事要防微杜漸，因?yàn)樾″e不改，慢慢會變成一種惡習(xí)，而不斷的積累善行，卻可以鑄造成優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。22諸葛亮對劉禪提出的主要觀點(diǎn)是什么？有這條建議我們可以從側(cè)面看出劉禪是一個怎樣的人？ 親賢臣，遠(yuǎn)小人。劉禪親小人遠(yuǎn)賢臣，寵信宦官，昏庸無能，不辨忠奸。23“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，自臣以當(dāng)世之事”點(diǎn)出劉備具有怎樣的品質(zhì)？ 有寬宏的氣度和不恥下問的品德。