【正文】 練、品味《孟子》散文的語言特色?！　?．把握古人運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點?！　〉掠繕恕　∫龑W生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個大寫的人?！　〗虒W重點：　　1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。　　2．掌握本文的論證方法?！　〗虒W難點：　　理解“失其本心”中“本心”的內涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關系，把握本文的主旨?！　〗叹邷蕚洌骸　′浺魴C、示范朗讀磁帶　　教學方法：　　1．誦讀法這是文言文教學最實用的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。讓學生在反復的誦讀中感受語言，體會文意，進行文化熏陶?！　?．質疑法引導學生在學習過程中就自己不懂的地方提問，或對文章觀點提出自己的見解，或就淪證過程等方面存在的問題大膽質疑。鼓勵學生自主質疑，有利于發(fā)展學生良好的思維品質，增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率?！　?．鑒賞法　　教學過程：　　一、導入解題　　作者情況介紹，由學生以小組為單位，交流查找的資料來完成，教師選出具有代表性的課件，向大家展示?！　∶献樱s前372—前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學派的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。　　《孟子》的思想核心是“仁”“義”，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動性；善于運用譬喻來陳說事理，辨認是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現了這些特點?！　《?、整體感知　　?！　?）在自由散讀的基礎上抽讀（4名左右），抽讀學生可任意選取文段朗讀，其他學生認真聆聽，并作好點評準備?！　?）朗讀點評（由學生完成，教師點撥、引導即可）。　?。c評著重強調咬字、語氣、節(jié)奏、斷句等幾個方面，注意突出演講式朗讀的特點。）　　3）全班根據以上朗讀點評的要點，齊聲朗讀課文?！　?，了解大意?！　。▽W生相互交流預習成果，對于小組內共同出現的問題，提交全班討論。）　　，概括文意?！　∫髮W生在預習的基礎上，再次自由朗讀課文，并用最簡潔的一句話概括課文內容?！　∪?、再讀課文，理解文意　　要求學生根據前面所學課文《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》積累的有關議論文知識，以小組為單位討論以下問題：　??？結合課后練習，思考你贊同哪一種說法，為什么？　　，文章運用了哪些論證方法，找出來，大家交流?！　　拔闹忻献訉τ凇x’的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學交流?！　≌f明：以上問題采取小組內自主、合作的方式完成，小組內每個同學承擔一道思考題，思考結果交由小組討論，組長記錄討論結果，并由中心發(fā)言人匯報討論成果。　　四、自主質疑，探究學習　　此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學生探究性學習的意識，要求學生圍繞課文內容，質疑問難，提出有一定創(chuàng)新價值的問題，教師可從中選取有代表性的問題，由學生小組探討，全班交流。　　說明：這個環(huán)節(jié)，學生質疑提問應提前布置，由學生在課前完成，上課前提交問題即可。另，學生的提問，教師也可給予一定的啟發(fā)、點撥，注意問題的質量?！　栴}：　　“本心”指人的天性，那么從全文看，作者認為人應該具有怎樣的天性呢？按照你的理解，人的天性除課文所指外，還應該有哪些？不妨說說?！　　獙W生自由發(fā)言。　　、二個現實材料，以突出論點?！　　▽W生自由補充。）　　五、朗讀背誦，積累鞏固　　課堂背誦，可采用多種方式指導學生完成。例如：運用幻燈，打出相應的譯句，由學生在課文中找出原文進行誦讀，記憶；學生相互間提問背誦，教師抽查背誦等?！　×?、布置作業(yè)：　　，學生回家查閱，并同課文進行閱讀比較，看看它們各自表現出怎樣的價值取向?！　　班祦碇场钡墓适?，與課文比較，看看內容上有哪些不同，思考為什么有這樣的不同。　　教后反思:　　雖然這節(jié)課沒有按照我預定的教學計劃進行，也讓我著實感受到了語文教學中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學并不只是單純的語文知識的教學，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學生的社會生活實際接軌，能學有所用。作為教師，如果不斷的喚醒這群孩子的良知，對于他們人生觀世界觀的成型該有不小的幫助。　　魚我所欲也教案13教學目標　　知識與技能：積累基本文言文詞匯。學習本文的論證方法。品味《孟子》散文的語言藝術?！　∵^程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點展開論證的?！　∏楦?、態(tài)度與價值觀：引導學生正確抉擇，樹立正確的價值觀和人生觀?！　〗虒W重點　　在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術。理解作者的觀點，學習作者的論證方法。　　教學難點　　理解孟子所提倡的舍生取義的現實內涵。　　教學時間　　兩課時　　教學過程　　第一課時　　一、導入。　　人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關鍵時刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。請走進《魚我所欲也》尋找答案?！　《?、資料助讀　　“性善論”的要點：　　(1)“善”是人的本性?！叭诵灾埔?。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下?！薄　?2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產生?！皭烹[之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也。是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳?！薄　?3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現?！案粴q子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然?！薄　?4)本性也需要“養(yǎng)”?！捌埖闷漯B(yǎng)，無物不長。茍失其養(yǎng)，無物不消?！薄　　抖Y記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿貿然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也?！睆亩x焉，終不食而死?！　∪?、朗讀課文，整體感知　　默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。　　請兩名學生朗讀，其余學生評點?！　】梢詮淖x音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。　　教師點評。　　黑板顯示：　　字音：　　(1)不為茍得也(w233。i)(2)為宮室之美為之(w232。iw233。i)　　(3)如使人之所惡莫甚于死者(w249。)　　停頓及重音，　　(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死　　(3)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之　　(4)是/亦不可以已乎　　學生齊讀課文。　　學生自讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質疑?！　≌垖W生概括本文大意　　明確：人在進行選擇時，應以義為重。人應保持自己的“本心”。　　四、質疑解疑，疏通文意　　你問我答　　學生提出翻譯中的疑難問題、請同學解答，可指名回答，也可自由回答?！　∩鷨枎煷稹　W生不能解答的問題，教師酌情給予點撥?！　〗處煓z查學生自學情況　　小結　　通假字　　(1)辟通避，躲避。例：故患有所不辟　　(2)辯通辨，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之　　(3)得通德，感激。例：所識窮乏者得我與　　(4)與通歟，語氣詞。例：所識窮乏者得我與　　(5)鄉(xiāng)通向，從前。例：鄉(xiāng)為身死而不受　　一詞多義　　為：為宮室之美(為了，介詞)由是則可以避患而有不為也(做，動詞)　　得：故不為茍得也(得到)所識窮乏者得我與(感激)　　是：非獨賢者有是心(此、這)是天時不如地利也(這是)　　與：所識窮乏者得我與(通“歟”)呼爾而與之(給予)　　虛詞(注意“之”、“而”、“于”的用法)　　五、朗讀訓練，體會語言特色，初背課文　　學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美?！　W生背誦成組的排比句、對偶句?！　〗處煶鍪颈痴b練習。幫助學生背誦?！　⌒『诎屣@示：　　魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生?！　∩辔宜?，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！　∪缡谷酥跤谏瑒t凡可以得生者何不用也?，?由是則生而有不用也。是故。　　呼爾而與之。　　鄉(xiāng)為身死而不受。，今為妻妾之奉為之。是亦不可以乎?此之謂失其本心。　　學生齊背課文。　　六、布置作業(yè)　　背誦課文?！　±砬灞疚牡恼撟C思路，畫出全文結構提綱?！　〉诙n時　　一、齊背課文?！　《?、再讀課文，分析討論文章思路?！　W生朗讀課文，思考：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?　　明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚’’和“熊掌’’的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更為美者。二者不可兼得，取其中177。最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺人深，引出”生”與“義”的論題來，自然，明曉。　　論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?　　明確：提出“生與義不可得兼，則舍生取義”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來?？墒鞘聦嵣?，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保存而不喪失。接著舉例說明，人即使在饑餓時仍有羞惡之心，自古以來就有寧死不食“嗟來之食”的人。最后，文章陡然一轉，“鄉(xiāng)為身死而不受”，現在“萬鐘則不辯禮義而受之”，又是為了什么呢?難道是“為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與”?先前為了“義”可以“舍生”，現在卻為了高官厚祿和物質享受就舍掉了“義”，這種行為不是應該停止嗎?　　總之，這段文章是說，能做到“舍生取義”是人有羞惡之心。如果不顧羞恥，不辯禮義而受“萬鐘”則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文旨意就在這一勸勉上?！　∪⑦@篇文章主要運用了哪些修辭方法?　　明確：運用了比喻、對比、排比等。　　比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取?！耙缓勈?，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比，義比生更可貴。死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用?！　∨疟?。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量?！　∷?、引導學生討論本文的論證方法?！　∶鞔_：　　用類比論證法提出論點。文章一開頭，就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，　　用正反對比的論證方法，顯出兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心?！　〉谝徊糠种杏眉僭O的推理，第二部分中用前后兩種不同的態(tài)度作對比，然后得出結論，使讀者心悅誠服　　五、課堂小結　　孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志。這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章?！　×?、延伸思考　　思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“舍生取義”的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?　　七、課堂練習　　速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應將正義放在首位的?！　Ρ乳喿x以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。　　材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)　　材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)　　材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)　　材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)　　板書設計　　2魚我所欲也　　論點：舍生取義　　論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證　　魚我所欲也教案14教材分析　　《魚我所欲也》選自《孟子告子上》，是一篇論述道德標準和政治節(jié)操的說理散文，《魚我所欲也》教學設計（一）。孟子以嚴肅的態(tài)度，莊重的語言，闡述了一個重要的主張：義重于生，當義和生不能兩全時，應該舍生取義。一個正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應該為義而生，為義而死，必要時要“舍生取義”，而不能“見利忘義”。不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的?！　W情分析　　本文是一篇經典的傳統(tǒng)課文，相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，初中生學習起來可能興趣不大。但教師對學生的自學能力要有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習。其次，在文言文的教學中一定要重視誦讀，采取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學生在反復的誦讀過程中感受語言，體會文意，進行文化的熏陶?！　W習任務　　“義”的含義，懂得生命的價值與意義，正確對待人生道路上的重要抉擇，把握人生，慎重選擇?！　??！　。?jié)奏鮮明的特點，多朗讀，多背誦?！　W習方法