魚(yú)我所欲也教學(xué)課件-資料下載頁(yè)
2025-01-15 18:32本頁(yè)面
【正文】 示并列，不譯 表示轉(zhuǎn)折，卻 表示修飾，不譯 表示承接，就 表示原因，不譯 表示目的，就 ?于： 介詞 ?所惡有甚 于 死者 ?萬(wàn)鐘 于 我何加焉 ?則：連詞 ?萬(wàn)鐘 則 不辨禮儀而受之 ?由是 則 生而有不用也 表示比較，比 表示對(duì)象，對(duì)、對(duì)于 表示假設(shè)，如果 表示結(jié)果，就 四、特殊句式 ? 判斷句 ? 魚(yú)我所欲 也 ? 義， 亦 我所欲 也 ? 倒裝句 ? 所惡有甚 于 死者 ? 此 之 謂失其本心 ? 省略句 ? 故 （ ） 不為茍得 （ ） 也 ? 得之則生，弗得 （ ） 則死 ? 是故 （ ） 所欲有甚于生者， （ ） 所惡有甚于死者 所惡有 于 死甚者 謂此失其本心 文章開(kāi)頭寫(xiě) “ 魚(yú) ” 和 “ 熊掌 ” 有什么作用？ 魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理，提出了 “ 舍生取義 ” 的中心論點(diǎn)。 “所欲有甚于生者 ”“ 所欲 ” 可以指哪些事情？ 這里的 “ 所欲 ” 應(yīng)指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了群眾的安危等。 “所惡有甚于死者 ”“ 所惡 ” 可以指哪些事情？ 這里的 “ 所惡 ” 應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。 “故患有所不辟 ”“ 患 ” 指什么？ 指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。 “非獨(dú)賢者有是 ”“ 是心 ” 指什么？ 指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 為什么說(shuō) “ 非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳 ” ？ 孟子主張人性是善的。 “ 人之初，性本善 ” 。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心（天性、天良）。 魚(yú)我所欲也 課文中哪句話(huà)可以概括全篇的大意？ “生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 ” 我們學(xué)過(guò) 《 談骨氣 》 文中有一個(gè)論據(jù)，說(shuō)是古代有一個(gè)窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第 2段用的是同一個(gè)典故。請(qǐng)用最簡(jiǎn)練的一句話(huà)概括這個(gè)典故。 貧者不受嗟來(lái)之食。 作者列舉了兩種不同的人生觀(guān)，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人？ 贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。 魚(yú)我所欲也 小結(jié) 本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了 “ 舍生取義 ” 的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀(guān)，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。 魚(yú)我所欲也 論證方法 比喻論證 對(duì)比論證 舉例論證 道理論證 深入淺出 邏輯嚴(yán)密 氣勢(shì)充沛 主題鮮明
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1