【正文】 學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大知識面。二、整體感知：朗讀、了解課文大意 1． 教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀，并點(diǎn)撥、指正。2． 教師巡回指導(dǎo)，與學(xué)生一起討論疑難問題。1．學(xué)生自由讀、抽讀，并作出評價(jià)。2．學(xué)生相互交流預(yù)習(xí)成果，對于小組內(nèi)共同出現(xiàn)的問題，提交全班討論。此環(huán)節(jié)通過學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。三、再讀課文，理解文意？結(jié)合課后練習(xí)，思考你贊同哪一種說法，為什么？，文章運(yùn)用了哪些論證方法，找出來，大家交流?！拔闹忻献訉τ?義?的論說，對于今人仍不無啟迪”，想想你從課文中得到了哪些啟迪，整理思路并與小組同學(xué)交流。教師出示問題，引導(dǎo)學(xué)生討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)。學(xué)生以小組為單位討論，然后全班交流。投影儀 通過對問題的探究，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解課文大意。第二課時(shí)四、自主質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)深入理解課文，理解孟子所闡述的義的含義，懂得生命的價(jià)值與意義。教師可從中選取有代表性的問題。2．教師可以給予一定的啟發(fā)、點(diǎn)撥，注意問題的質(zhì)量。1．學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，質(zhì)疑問難。2．學(xué)生小組探討，全班交流。投影儀 此環(huán)節(jié)主要培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的意識，要求學(xué)生圍繞課文內(nèi)容，質(zhì)疑問難，提出有一定創(chuàng)新價(jià)值的問題五、朗讀背誦，積累鞏固1．運(yùn)用幻燈，打出相應(yīng)的譯句。2．教師抽查背誦。學(xué)生在課文中找出原文進(jìn)行誦讀，記憶；學(xué)生相互間提問背誦 投影儀 此環(huán)節(jié)通過背誦積累，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。六、延伸拓展：比較閱讀，拓展學(xué)習(xí)教師提供相應(yīng)的資料。學(xué)生回家查閱，并同課文進(jìn)行閱讀比較 此環(huán)節(jié)把對課文的學(xué)習(xí)延伸到課外，進(jìn)一步調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大知識面。布置作業(yè)魚我所欲也教案教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（一）知識與技能：積累基本文言文詞匯。學(xué)習(xí)本文的論證方法。品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。（二）過程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開論證的。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。教學(xué)重點(diǎn)：在誦讀中品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的論證方法。教學(xué)難點(diǎn)：理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。一、導(dǎo)入2006年全國大學(xué)生人物李春華，湖南師范大學(xué)歷史系學(xué)生，2006年 7 月21日在家鄉(xiāng)勇救兩名落水少年后，獻(xiàn)出了年輕的生命。他的英勇事跡在當(dāng)?shù)貍髡b開來后，感動了很多人，團(tuán)中央全國學(xué)聯(lián)號召：向李春華學(xué)習(xí)做青年先鋒?？墒怯腥藚s在網(wǎng)上發(fā)表文章說，這樣做不值。到底值不值呢？今天通過學(xué)習(xí)二千多年前孟子的《魚我所欲也》一文，可能就會找到答案的。二、朗讀，初步感知“義”教師示范。學(xué)生自讀課文，教師出示朗讀標(biāo)準(zhǔn)：(字音規(guī)范，語氣適中，節(jié)奏準(zhǔn)確，重音恰當(dāng)。)（設(shè)計(jì)意圖:古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語氣語感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。）三、資料助讀，整體感知“義”學(xué)生介紹孟子的生平、政治主張、生活的時(shí)代背景。（設(shè)計(jì)意圖：既聯(lián)系了舊知識，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又有助于理解本文的主旨。）四、細(xì)讀課文、疏通積累“義”。學(xué)法指導(dǎo)：以小組為單位進(jìn)行交流，疏通文意，將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來。小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。（教師點(diǎn)撥）（設(shè)計(jì)意圖：以上三個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了《新課標(biāo)》對初中文言文教學(xué)的要求：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文言文的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意，完成知識與能力目標(biāo)1：積累基本文言文詞匯。）五、研讀課文，探究“義”的論證探究論點(diǎn)：文章用哪一句話提出論點(diǎn)？關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說是“舍生取義”；有的說是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生取義”是最高境界。你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？學(xué)法指導(dǎo)：（無論學(xué)生同意哪個(gè)觀點(diǎn)，只要言之成理即可。）探究論證過程：文章的論點(diǎn)是怎樣提出來的?為什么不直接提出來?（明確：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。）孟子為了闡明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些證方法逐層展開？（比喻論證，正反對比論證，道理論證，舉例論證。用魚與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對論點(diǎn)進(jìn)行理論論述，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性。）3你能夠從所了解的詩句或事例中找出能證明文章論點(diǎn)的詩句或事例嗎？學(xué)法指導(dǎo)：前二個(gè)問題，小組討論，派一名代表發(fā)言。最后一個(gè)問題，用自由發(fā)言的方式補(bǔ)充論據(jù)。探究重難點(diǎn)字詞句：“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 ：為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國家危害人民的事。）“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。）六．品讀“義”的精美語言。在《〈孟子〉二章》里同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會到了孟子散文的語言特色：語言自然流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，富有文采和氣勢。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子品讀。（注意比喻、對比、排比等修辭。）學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自由發(fā)言。也可用讀的方式來體現(xiàn)或先品后讀。（設(shè)計(jì)意圖：在誦讀中欣賞和品味，學(xué)生的感受會更深刻，這也是文言文的教學(xué)目標(biāo)。完成知識和能力目標(biāo)3：品味《孟子》散文的語言藝術(shù)。）七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”學(xué)法指導(dǎo)：時(shí)空連線，設(shè)置情境．從下面的問題中任選二個(gè)回答假若我是節(jié)目主持人，同學(xué)們是孟子，穿越二千多年的時(shí)空隧道，請回答我的問題：①你如何評價(jià)舍身救人的李春華？②社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，你該如何舍生取義？（把“道德”、“正義” 放在首位，勇于識別真、善、美、假、惡、丑，堅(jiān)定自己的政治立場，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個(gè)正直的人，品德高尚的人，一個(gè)對國家、對集體、對社會、對他人有用的人。）③我們中學(xué)生的“義”和“不義”表現(xiàn)在哪些方面？（只要結(jié)合實(shí)際，言之成理即可）④你也可以把老師當(dāng)作孟子，就你在探究的過程中不能解決的問題向我發(fā)問。在節(jié)目的最后:用一句話概括你所理解的“義”。義是—————八、總結(jié)回顧：同學(xué)們，孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿了崇敬，但卻不要認(rèn)為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達(dá)，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心，更是我們建設(shè)和諧社會的行為準(zhǔn)則。讓我們高吟《魚我所欲也》，保持自己固有的本心，譜寫現(xiàn)實(shí)生活的舍生取義的壯麗篇章。九、布置作業(yè)：背誦課文?，F(xiàn)實(shí)生活中，面對著義和利，你一定也作過許多次選擇，其中哪一次對你的影響最大，給你的印象最深？請以“選擇”為話題寫一篇小作文。［羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品?！竞魻柖c之］沒有禮貌地呼喝著給他（吃人 爾，助詞?！觉頎朷用腳踐踏著。[不屑］因輕視而不肯接受，不愿意接受。4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下字詞的解釋。［萬鐘］鐘：古代的一種計(jì)量器名。六斛（hu2）四斗為一鐘。萬鐘：指 很厚的俸祿?！竞渭覿(有）什么益處。［奉］奉侍。[所識窮乏者得我與］所識窮乏者：所認(rèn)識的貧窮的人。得，通 “德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。【鄉(xiāng)為身死而不受］鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為（之)全句：從前為了 “禮義”寧死也不接受。［今為宮室之美為之］第一個(gè)“為”，Wei4，介詞。第二個(gè)“為”，wei2，動 詞，這里是接受的意思?！臼且嗖豢梢砸押酰菔?，此，這。已，停止，放棄?！颈拘模萏煨裕炝?。5．請學(xué)生翻譯整篇課文。6．再次朗讀課文。四、小結(jié) 1二．通假字 1）辟通避 躲避 例：故患有所不辟 2）辯通辨 辨別 例：萬鐘則不辯禮義而受之 3）得通德 感激 例：所識窮乏者得我與 4）與通歟 語氣詞 例；所識窮乏者得我與 5）鄉(xiāng)通向 從前 例：鄉(xiāng)為身死而不受 2一詞多義 為介詞 為了 為宮室之美動詞 做 由是則可以避患而有不為也 得得到 故不為茍得也通“德”，感激 所識窮乏者得我與 是此、這 非獨(dú)賢者有是心 這是 是天時(shí)不如地利也 與通“與欠”，語氣詞 所識窮乏者得我與 給予 呼爾而與之 3．虛詞 之代詞 他 呼爾而與之 助詞 的 為宮室之美 而表順接 不譯 蹴爾而與之 表轉(zhuǎn)折 卻 由是則生而有不用也 表選折 而 舍生而取義者也 于表比較 比 所欲有甚于生者 表對象 對 萬鐘于我何加焉五、作業(yè)1．完成課內(nèi)練習(xí)二。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)一、寫出下列加點(diǎn)字的拼音。1．一簞食（）、2．一豆羹（）3．蹴爾而與之（）4．氣人不屑也（）二屆釋下列加點(diǎn)的詞語。1．魚我所欲也2．二者不可得兼 3．故不為茍得4．是亦不可以已乎三、翻譯下列文言句子。1．使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？ 2．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！第二課時(shí)一、預(yù)習(xí)1．朗讀課文，熟讀成誦。2．思考課后練習(xí)一、三、四題。二、導(dǎo)入上節(jié)課，我們已翻譯全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究 文章的主要內(nèi)容，文章主題和寫作特色。三、正課 1．全班朗讀課文。2．提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？討論并歸納：魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴． 二者不能同時(shí)得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值 也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍 棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論 點(diǎn)。3．提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如 為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。4．提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？ 討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合 法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么？ 討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。6．提問：“非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么？討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善 心。7．提問：為什么說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”？ 討論并歸納：孟子主張人性是善的?！叭酥?，性本善”但是只有有 道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心（天性、天良）8．提問：我們學(xué)過（談骨氣）文中有一個(gè)論據(jù)，說是古代有一個(gè)窮 人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個(gè)論據(jù)與課文第2段用的是同一 個(gè)典故。請用最簡練的一句話概括這個(gè)典故。討論并歸納：貧者不受嗟來之食。9．提問：（談骨氣）中引用孟子的一段來解釋骨氣的含義：“富貴不 能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！蹦敲础叭f鐘則??”這 句話應(yīng)指前面的哪一句？討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。10．提問：為什么高官厚祿誘惑不了？試舉例說明。討論并歸納：因?yàn)楦吖俸竦撆c禮義的價(jià)值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當(dāng)大官，真正的 共產(chǎn)黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機(jī)密得到很多錢，愛國志土 是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不 為的。11．提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么？討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者 得我”。12．提問：作者認(rèn)為這種作法如何？討論并歸納：作者認(rèn)為“此之謂失其本心”應(yīng)當(dāng)“可以止”。13．提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé) 了什么樣的人？討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍 且偷生、見利忘義的人。14．提問：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意 思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說說這樣寫的好處。討論并歸納：1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。2）呼爾而與之，行道之人弗受； 蹴爾而與之，乞人不屑也。第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。這些句式使行文流暢，論證 嚴(yán)密，語氣連貫，氣勢恢弘。15．提問：第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處？ 討論并歸納：運(yùn)用排比句式。加強(qiáng)了語言的氣勢。四、小結(jié)本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生 取義”的中心論點(diǎn)。他對比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生 取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而 貪求富貴的行為是不可取的。五、作業(yè)1．完成課后練習(xí)一、三、四題。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 閱讀下面語段，回答問題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于 死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則幾可以得生者何不 用也？使人之所惡莫甚于死者，則幾可以辟患者何不為也？由是則生 而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡 有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿