【正文】 大作，似乎每一字詞都是精華，每一標(biāo)點都需反復(fù)咀嚼，于是，備課成為痛苦的歷程；又害怕于文言文的考試功利，自然不敢馬虎與輕率，深知“面面俱到”無疑等同“面面不到”，但還是按部就班，以最“踏實”的方式演繹文本。上這篇課文之前，我以為學(xué)生們會比較容易理解和閱讀。走進(jìn)課堂后，發(fā)現(xiàn)很多東西都不是我們所以為的那樣。事先，我給學(xué)生充足的時間，借助課文中的注視對文章的內(nèi)容進(jìn)行理解。這一環(huán)節(jié)之后，大多數(shù)學(xué)生都發(fā)出一句感嘆“老師，這篇文章太難理解了。”我就順勢說：“難理解的地方在哪里呢？”“整篇文章都不知道在講什么？”聽到這句話后，我感到很震驚。我的自我以為又一次被打破。換句話說，我課前預(yù)設(shè)的在這堂課中是實現(xiàn)不了的?！霸趺崔k呢？”我對自己尋求幫助。對了，對一篇文章的理解首先要先讀上幾遍。因此，我采用教師示范朗讀，學(xué)生跟讀，齊讀的方式，對這篇文章作一次初步的理解。然后，在對學(xué)生的不理解之處做解釋和講解?？墒?，在課堂上，我忽視了學(xué)生，忽視了“以學(xué)生為中心”。課堂上，學(xué)生提出的問題，為什么不事先讓學(xué)生之間互相解決呢？在他們解決不了的地方，教師再去做進(jìn)一步講解呢？我為什么要喧賓奪主呢？現(xiàn)在，回顧一下我自己的那堂課，我覺得為什么不讓學(xué)生說說這篇文章的特點呢？在學(xué)生提出這篇文章的提點上，示范朗讀，示范背誦呢？這樣，說，讀，背，理解可以在一個層面上解決。以后，自己首先應(yīng)該做到胸有成竹，然后降低自己的身份，走進(jìn)學(xué)生，和學(xué)生們一起探討問題。初三的學(xué)生生活得很單調(diào)。這個學(xué)生需要一個人來調(diào)節(jié)他們的課堂，讓他們的課堂變得豐富多彩，打破所有科目都是一樣的教學(xué)形式。教師可以采用更多的形式，讓學(xué)生加入到學(xué)習(xí)的行列中去。這樣，才能做到讓他們快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)。為什么，自己想到那么多，只有在課后才能悟出呢?；仡櫧虒W(xué)歷程，似乎雷同的錯誤頻頻在犯，使得課堂顯得猶為謹(jǐn)慎，極少有大刀闊斧的時候，而往往也是在這時候卻發(fā)現(xiàn)自己甚至學(xué)生一同身陷囹圄，失卻了很多精彩的對話、瞬間的靈絲、拓展的深度，而課堂的“生存”活力在這種種的考試“意義”下變得很是無奈與蒼白；同時兼之文本的否定與層遞寫作特色，使得知識的堆砌高筑學(xué)生的厭倦心理，因此《魚我所欲》成為“非我所欲”。為進(jìn)一步調(diào)整“取舍”，保證文本解讀的有效度，去決定屏棄之前的教學(xué)模式，以“教學(xué)生存”為生發(fā)基點，以“中考意義”為輔助準(zhǔn)點，大刀闊斧在文本落實與課堂效益二者不得得兼的情況下更好實現(xiàn)取舍的關(guān)系。誦讀是傳統(tǒng)的經(jīng)典的教學(xué)法，我將把它貫穿于整個語文教學(xué)過程中，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀實踐中，深刻體會課文構(gòu)思布局的技巧，深入理解課文的思想內(nèi)容，有效地積累知識和提升能力，又鍛煉了讀思齊進(jìn)的思維，形成良好的思維習(xí)慣。第四篇：《魚我所欲也 》教學(xué)反思《魚我所欲也 》教學(xué)反思語文組李教中今年我教《魚我所欲也》是在一種輕松、自由的氛圍下進(jìn)行的，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的課程理念，學(xué)生在充分與文本、與同學(xué)、與教師的對話中品味了孟子的“仁”“義”思想，學(xué)習(xí)了孟子雄辯的寫作方法，體驗了孟子侃侃而談的大家風(fēng)度，具體說來有以下幾點：一、用對話的方式串聯(lián)整個教學(xué)過程，充分體現(xiàn)了師生的互動。教學(xué)過程中，我始終注意了用對話的方式，讓學(xué)生的自主性得到充分表現(xiàn)。教師出示幻燈片1，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話，引起學(xué)生思考，教師的引領(lǐng)性得到了很好的展示?；脽羝?，則讓生生之間的對話在恰到好處的時機展開，學(xué)生合作探究也就自然呈現(xiàn)出來了。在這個過程中，學(xué)生的個性得到了充分的張揚。特別是結(jié)尾處與生活的鏈接，對培養(yǎng)學(xué)生的人生觀，樹立正確的價值觀起到了點睛之功能，三維目標(biāo)中的“情感、態(tài)度、價值觀”得以自然融入。二、注意了基礎(chǔ)知識，基本能力的培養(yǎng)。有人說：新課改就是讓學(xué)生上課熱熱鬧鬧，就是只要過程不要結(jié)果。我認(rèn)為不是這樣的，課改后，學(xué)生的能力應(yīng)更加全面。這樣，我在執(zhí)教時，注意了基礎(chǔ)知識的積累：文言文中的字、詞、句的理解，議論文中的論證方法，中心論點的提出方式等，這些都屬于學(xué)生應(yīng)掌握的。教學(xué)中把這幾個方面的內(nèi)容認(rèn)真抓扎實、抓落實了，就會讓學(xué)生學(xué)有所得。同時，運用了新的教學(xué)方式的引入，讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)、自主探究，之后小組合作探究??其學(xué)習(xí)能力在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)進(jìn)程中得到了實實在在的提高。三、值得改進(jìn)的地方。對生活的鏈接還可以再拓展開些，讓學(xué)生舉出更多的事例，讓學(xué)生在具體事例的佐證下，對“舍生而取義”的現(xiàn)實意義理解得更深些，這將會幫助學(xué)生更好地樹立正確的人生觀、價值觀。第五篇：《魚我所欲也》教學(xué)反思《魚我所欲也》教學(xué)反思原創(chuàng)： 鄭標(biāo)工作室張玉婕太和三中 張玉婕帶了幾屆學(xué)生，教了幾遍《魚我所欲也》，一直是明白中糊涂，糊涂中明白。一年一個感受，今年在教這一課的時候，大家又討論，結(jié)合我在講課時的感受，把今年的思路整理出來，以備以后上課參考。首先是字詞關(guān)。我們九年級語文組在一起討論了這么幾個 詞：“有甚于”、“由是”、“則”“羞惡之心”?！坝猩跤凇钡慕忉屢皇恰俺^”，一是“有的比……嚴(yán)重。”按照以往的解釋是“超過”，今年大家在查相關(guān)資料的時候，認(rèn)為“于”是“比”，“甚”是“嚴(yán)重”，這樣翻譯“所欲有甚于生者”就是“想要的有比生命更重要的”，也是通順的。按照原來的解釋是“想要的有超過生命的”學(xué)生更好理解一些。在講這一點的時候，我把兩種方案都給了學(xué)生，目的是促進(jìn)學(xué)生的思考，讓學(xué)生能明白語言是需要思考的，只有思考能帶給古代漢語最好的解答。學(xué)生知道老師也會在這些句子上出現(xiàn)問題，也很高興，不再氣餒了?！坝墒恰蔽覀冇懻摰慕Y(jié)果是“采用某種方式”或“按照某種方式”或“采取這種手段”或“采用這種手段”。我的觀點是“是”在古代更多的解釋為“這、這樣”，我告訴學(xué)生可以翻譯為這幾種方式，以及我的觀點和根據(jù)?！皠t”有兩種理解，一是“如果”；一是“卻”。目前我們多數(shù)教師傾向于“如果”?！叭f鐘則不辯禮義而受之”解釋為“優(yōu)厚的俸祿如果不分辨是否合乎禮儀而接受它?！薄靶邜褐摹痹谧x音上出現(xiàn)了問題，一般讀成”xiū w249。 “ 我自己讀成了“ xiū 232?！边@是今年部編本教材新的改動，經(jīng)過查證信息“羞惡之心”應(yīng)理解為“對自己犯了錯誤覺得羞恥和對別人干了壞事感到憎惡的心情”。在講述論證思路的時候，我抓住幾個詞語。文章由類比引出中心論點“舍生而取義”，接著講道理，先講述舍生取義這一類人的觀點，這一觀點的句子抓住三個詞“有甚于”、“生”、“死”。作者用有甚于連接“生”“死”兩種情況。同樣道理，在假設(shè)論證的基礎(chǔ)上用“莫甚于”連接生死，接著用“由是”強調(diào)“舍生取義”之人的做法，最后得出結(jié)論：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。第二段，作者舉例論證。需要點出的是“一簞食，一豆羹。”的例子中，“呼爾而與之”“蹴爾而與之”“萬鐘則不辯禮義而受之”這幾句需要重點講解，引導(dǎo)學(xué)生理解。這樣，《魚我所欲也》這篇文章的難點得以解決。