魚我所欲也中考練習題-資料下載頁
2024-11-15 23:38本頁面
【正文】 食，一豆羹”來進行論證，這屬于 的論證方法文段中著重論述了“ ”比“ ”更重要，人應(yīng)該保有本心的道理(3分)(內(nèi)容)(2分)答案：結(jié)構(gòu)助詞，的 蹴，用腳踢辯，通“辨”，辨別 已，停止，放棄(4分)(天性、天良)(2分) 義 生(3分)23.“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對比。“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為妻妾之奉為之”對比?！班l(xiāng)為身死而不受”與“今為所識窮乏者得我而為之”對比?！耙缓勈?，一豆羹”與“萬鐘”對比(不用原文，用自己的話敘述也可)(2分)(09四川省)閱讀下列選文，完成6—9題魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生，亦我所欲也。義，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取義者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心(《魚我所欲也》)(4分)(1)故患有所不辟也 患：(2)蹴爾而與之 蹴：(3)鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)：(4)是亦不可以已乎 已：()(3分) 婦拍而嗚之(《口技》) 其真不知馬也(《馬說》) 至于負者歌于途(《醉翁亭記》 此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)(6分)(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?翻譯：(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳翻譯：?主要用了哪些論證方法?(3分)答:答案：6.(4分)患—禍患，災(zāi)難 蹴—用腳踢 鄉(xiāng)—通“向”，從前 已—停止(一詞1分)7.(3分)C(C項均譯為代詞“??的人”。A項分別為轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞、并列關(guān)系連詞。B項分別譯為“他的”、“恐怕”。D項分別譯為“卻”、“就”)8.(6分)(1)(3分)如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么不可以用呢?(“甚于生”1分，“得生者”1分，句子意思基本正確1分)(2)(3分)不僅賢人有這種本性，每個人都有，不過賢人能夠不喪失罷了(“非獨”1分，“是心”1分，句子意思基本正確1分)9.(3分)人在“生”與“義”不能兼顧時，應(yīng)該舍生取義(1分)，比喻論證、舉例論證和對比論證(答到任意2點即可，2分)(09甘肅省)(一)閱讀《魚我所欲也》，完成1721題(15分)魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生亦我所欲也。義，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取義者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受。蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心(4分，每個2分)()() 萬鐘于我何加焉 為宮室之美為之 所識窮乏者得我與 便扶向路 吾妻之美我者(4分)(1)二者不可得兼，舍生而取義者也(2分)(2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之(2分)“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對此，你是怎樣看待的?(3分)，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充—個論據(jù)(2分)“性相近，習相遠”，即人們生來本性是相近的，都是善的，由于后天的社會環(huán)境與物欲使人的“性”差距變大，有人變“惡”了閱讀選文第一段，想想第一段中哪一句和這一觀點相近，并寫下來(2分)答案：1B D1(1)。(如果這)兩樣?xùn)|西不能夠同時得到，(我寧愿)犧牲生命來保住正義(2)過去寧可死也不肯接受，今天(有人)為了所認識的貧困的人感激自己卻去去做接受它1我們每一個個體，由于身體的、技能的原因，有著不同的特長與能力，只要為社會的正義事業(yè)作出自己力所能及的貢獻，在一定意義上就是一個好市民我們不能完全贊同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但這種“反抗”一定要量力而行否則，對自己，可能是身體的損害。對家人，是失去親人的悲傷：對國家，則是社會資源的無謂浪費明知不可為而為之，是在逞匹夫之勇我們倡導(dǎo)的見義勇為，應(yīng)該是“巧為”、“智為”朱自清寧肯餓死也不吃美國的救濟糧2非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳該文章轉(zhuǎn)自[阿呆語文網(wǎng)]：
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