《魚我所欲也》中考練習題(文件)
【正文】 加粗的字注音并解釋。(5)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?(6)由是則可以避患而有不為也。請談談你對這一觀點的理解。?__________________________________________________________________________?__________________________________________________________________________請積累“舍生取義”的名人事例(3條)(1)__________________________________________________________________________(2)__________________________________________________________________________(3)_________________________________________________________________________二、文言文閱讀。二者不可得兼，舍身而取義者也。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。③萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?向為身死而不受，今為宮室之美為之。①茍得()②惡()③由是()④獨()⑤蹴()⑥本心()⑦得()⑧已()⑨喪()⑩向()本文采用了哪些論證方法?依據(jù)“呼爾而與之”演變而成的成語是。威武不能屈，此之謂大丈夫。下列說法不正確的一項是()A.《魚我所欲也》運用了比喻論證和正反對比論證的方法，很有說服力。孟子主張人性是惡的，本文正是從這種理論出發(fā)，來論述“舍生取義”的主張的。B、“非獨賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”。D、“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所惡”?！盌、本段中運用了比喻、對比、排比的修辭方法，贊揚了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。義，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取義者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。有下人之色，將枉于法。外儲說右下》)注釋：1公孫儀：春秋時魯穆公的相2即：假如3下人：遷就他人(4分)173。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之?！耙缓勈?，一豆羹”與“萬鐘”對比(不用原文，用自己的話敘述也可)(2分)(09四川省)閱讀下列選文，完成6—9題魚，我所欲也。蹴爾而與之，乞人不屑也萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。B項分別譯為“他的”、“恐怕”。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死呼爾而與之，行道之人弗受。(如果這)兩樣東西不能夠同時得到，(我寧愿)犧牲生命來保住正義(2)過去寧可死也不肯接受，今天(有人)為了所認識的貧困的人感激自己卻去去做接受它1我們每一個個體，由于身體的、技能的原因，有著不同的特長與能力，只要為社會的正義事業(yè)作出自己力所能及的貢獻，在一定意義上就是一個好市民我們不能完全贊同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但這種“反抗”一定要量力而行否則，對自己，可能是身體的損害。鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之。熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也生亦我所欲也。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心(《魚我所欲也》)(4分)(1)故患有所不辟也 患：(2)蹴爾而與之 蹴：(3)鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)：(4)是亦不可以已乎 已：()(3分) 婦拍而嗚之(《口技》) 其真不知馬也(《馬說》) 至于負者歌于途(《醉翁亭記》 此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)(6分)(1)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?翻譯：(2)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳翻譯：?主要用了哪些論證方法?(3分)答:答案：6.(4分)患—禍患，災難 蹴—用腳踢 鄉(xiāng)—通“向”，從前 已—停止(一詞1分)7.(3分)C(C項均譯為代詞“??的人”。義，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取義者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！班l(xiāng)為身死而不受”與“今為妻妾之奉為之”對比。(1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死(2)夫子嗜魚而不受者，何也?“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?(2分)?(2分)，可以看出他有怎樣的品質(zhì)?(2分)(2分)答案：(四)閱讀兩個文言語段21.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀22.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死(2)先生喜歡魚卻不接受(別人
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1