【正文】 受之，萬(wàn)鐘于我何加焉這一觀點(diǎn)（2分）。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(1)鄉(xiāng)為身死而不受：(2)所識(shí)窮乏者得我與：(3)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之：(4)故患有所不辟也：4．下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是（）。(1)“魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么?，文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么?(2)文中能概括全篇大意的句子是：______________________________開(kāi)頭以“魚”和“熊掌”為喻。“得” 通“德”，恩惠，此作感激。8．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。4．甲、乙兩文都闡明了“義”，你認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅(jiān)持的必要嗎？為什么？______________________________________________________________參考答案：1．（1）禍患，災(zāi)難。關(guān)于本文的論點(diǎn)，有的說(shuō)是“舍生而取義”；有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義”，“舍生而取義”是最高要求。與，給。引出動(dòng)作的對(duì)象。這樣就使文章讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢(shì)。小題1:解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。小題2:輕蔑地喊著給予食物?！遏~我所欲也》練習(xí)題及答案9（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。4．此之謂失其本心中本心的含義是什么？參考答案：1．（1）增加，指帶來(lái)好處。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．對(duì)比論證 例證法4．人生下來(lái)固有的善良本性，此文指舍生取義。（3）萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。得：通“德”，感激。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。1．明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。表示比較。1．與，讀y（意對(duì)即可）《魚我所欲也》練習(xí)題及答案7本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：九年級(jí)下冊(cè)《魚我所欲也》課后練習(xí)答案。（1）故患有所不辟也：_________________________（2）非獨(dú)賢者有是心也：_________________________（3）今謂人曰：_________________________（4）何故：_________________________2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。何故？則天下不若身之貴也。(2)生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也；二 者不可得兼，舍生而取義者也。3．(1)“鄉(xiāng)”通 “向”，從前。(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。2．給下列加點(diǎn)的字注音。如使人之所欲莫甚于生，則凡可PJ,得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。⑵（2分）我聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。（4分）⑴萬(wàn)鐘于我何加焉（）⑵景公致廩丘（）⑶孔子辭不受（）⑷今說(shuō)景公（） 的用法與例句相同的一項(xiàng)是【 】(3分)例句：景公未之行而賜之廩丘A．日出而林霏開(kāi) B．禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)C．黑質(zhì)而白章 D．君將哀而生之乎?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：吾聞君子當(dāng)功以受祿。C．南宋民族英雄文天祥說(shuō)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”與文段的主旨在本質(zhì)上是一致的，他抗元兵敗被俘，寧死不屈，也正是這種精神的寫照。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。(三)①偷②這①減少D請(qǐng)讓我減少一些，每月偷一只雞，等到明年然后止偷。嗟來(lái)之食舍生以取義，此義是義乎?C C7.“如使人……何不為也?”這樣寫使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，感情充沛，讀者易于接受與背誦。幼吾幼，以及人之幼。(1)沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。②“得”通“德”?！拘☆}1】本題考查分析文章內(nèi)容的能力。（４分）①非獨(dú)賢者有是（▲）心也②故患（▲）有所不辟也③蹴（▲）爾而與之 ④所識(shí)窮乏者得（▲）我與【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國(guó)救濟(jì)糧等。９、為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí), 窮乏者得我與？１０、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。文章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。⑷ 而：連詞，連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)。⑶ 辯通辨；辨別。４、本文主要闡述了“舍生取義”的道理?！敝械摹按恕敝甘裁?？⑶ “魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么？２、本文的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答：３、文中能概括全篇大意的句子是：。Ｄ、因得遍觀群書。一、基礎(chǔ)知識(shí)１、本文出自，作者，時(shí)期魯國(guó)人，是 家思想的代表人物。有的災(zāi)禍我不躲避。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（11）人的本心是什么？四、閱讀理解（12）本文使用了哪些論證方法（13）文章開(kāi)端沒(méi)有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（14）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？（15）聯(lián)系、本文觀點(diǎn)，請(qǐng)寫出與之一致的兩句詩(shī)。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。”中的“此”指什么？⑶ “魚”與“熊掌”在文中分別比喻什么？文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么？２、本文的中心論點(diǎn)是什么？用原文回答：３、《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說(shuō)過(guò)的三句話： ４、《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是： ５、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是：６、孟子認(rèn)為失其本心的行為是： ７、在孟子看來(lái)，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？８、不辯禮義的接受萬(wàn)鐘是為了：９、文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是： １０、文中所指的比生命更可貴的東西是指，比死亡更可怕的東西是指 １１、本文使用了哪些論證方法，試舉例。Ｄ、因得遍觀群書。本題以圖表閱讀分析的命題形式將兩種文化現(xiàn)象引入試題，體現(xiàn)了試題的時(shí)代性和文化色彩。(1)非獨(dú)賢者有是心也。譯：(只不過(guò))賢者能不丟掉它罷了。向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。由是則可以避患而有不為也。(4)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中用自然現(xiàn)象來(lái)比擬人生遭遇表達(dá)作者自寬自慰情緒的句子是：______________，______________。，是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(2)用正反對(duì)比的論證方法，使讀者心悅誠(chéng)服。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。反之，只有堅(jiān)守“本心”，只有如“賢者”那樣使“本心”“勿喪耳”，才能做到“舍生取義”。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了_________(人名)_________的思想，與之并稱為“_________”。 dān gēng c249。答案：w249。第二個(gè)是動(dòng)詞,做、接受的意思(4)動(dòng)詞,能夠 動(dòng)詞,得到,獲得 動(dòng)詞,通“德”,感恩，名_________，字_________，是_________時(shí)的_________家、_________家、_________家。參考答案：“義”是“羞惡之心”，而“羞惡之心”又是善性的一個(gè)組成部分，那么，“本心”喪失，“義”字也就隨之喪失了，也就不能做到“舍生取義”?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，如果在兩樣不能同時(shí)得到的情況下，那就必須舍棄生命選取正義，進(jìn)而提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。，則凡可以得生者何不用也?，一豆羹，得之則生，弗得則死。(3)古詩(shī)中有很多富有哲理的句子，如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，請(qǐng)你再寫出連續(xù)的兩句：______________，______________。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也。向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之。答案：A。提示：年度“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”和“超級(jí)女聲”評(píng)選活動(dòng)分別是中央電視臺(tái)和湖南電視臺(tái)近年推出的以電視媒體為依托的互動(dòng)性活動(dòng)，備受社會(huì)及各種媒體的關(guān)注，是近年新出現(xiàn)的獨(dú)特的文化現(xiàn)象。Ｃ、得道多助，失道寡助?！敝械摹笆切摹笔侵甘裁?？“此之謂失其本心。第三篇：魚我所欲也練習(xí)題魚我所欲也》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題一、解詞欲、得、兼、舍、取茍得、惡、患、辟、如使莫、由是、是故、獨(dú)、喪蹴、不屑、何加、奉、窮乏者已本心、賢者、義指出通假字并解釋辟辯得歟向二、翻譯句子生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也。三、用原文回答（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語(yǔ)有（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是（6