【正文】 到關(guān)內(nèi)的東北作家，向他們的土地發(fā)出了什么誓言？這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，一下子抓住了學(xué)生的情感，使他們沉浸在東北人民失去家園的巨大悲痛之中，這樣與作者的感情產(chǎn)生共鳴，為后面理解文章所表達(dá)的思想感情奠定了基礎(chǔ)?？傊?，導(dǎo)入新課是一種教學(xué)藝術(shù)，融知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性、趣味性、新穎性于一體。巧妙的使用好開(kāi)課前幾分鐘，無(wú)論是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，還是幫助學(xué)生理解課文都是大有益處的，對(duì)提高課堂教學(xué)的效果有不可替代的作用。第五篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)瑞泉中學(xué)高銀利語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，德國(guó)教育家弟斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！倍鴮?dǎo)入語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，每一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的好壞，直接影響到課堂的教學(xué)效率。別具匠心，引人入勝的一段新課導(dǎo)入，是教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、智慧、創(chuàng)新的結(jié)晶。因此，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中總是先聲奪人，抓住課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生設(shè)疑思考，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，使他們饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境中去，提高課堂學(xué)習(xí)效率。那么，在課堂導(dǎo)入這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)中有哪些行之有效的方法呢？在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)又要注意哪些問(wèn)題呢？我就此談?wù)勛约旱臏\顯的認(rèn)識(shí)。一、常見(jiàn)的導(dǎo)入方法的運(yùn)用及功效分析“導(dǎo)入”，有的也稱(chēng)其為開(kāi)課（講），是指在課堂的開(kāi)頭幾分鐘，教師采用一定的教學(xué)手段將學(xué)生的注意力迅速引向新知識(shí)的講授與學(xué)習(xí)中，它包括由舊課導(dǎo)入新課，由上節(jié)課導(dǎo)入下節(jié)課。導(dǎo)入雖然在一堂課中只占很少的時(shí)間，但它關(guān)系到整個(gè)課堂的教學(xué)效果，俗語(yǔ)說(shuō)“好的開(kāi)頭等于成功的一半”。因此，在課堂教學(xué)中，教師一定要重視“導(dǎo)入”，靈活運(yùn)用各種技巧，以達(dá)到藝術(shù)化的課堂開(kāi)頭效果，迅速集中學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)入作為聯(lián)系新舊知識(shí)的橋梁，從認(rèn)識(shí)理論上看，所有的新知識(shí)都必須溶入學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中才能被學(xué)生消化，接受，那么，以舊納新的入口在哪里呢？這就不能不靠教師所選擇的導(dǎo)入方法?？v觀(guān)許多課堂的教學(xué)實(shí)踐，我們可以總結(jié)出多種導(dǎo)入方法，常見(jiàn)的如開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式的直接導(dǎo)入法，老師一般都用“同學(xué)們，我們今天來(lái)學(xué)習(xí)（什么）”來(lái)進(jìn)入新課，這種導(dǎo)入法直截了當(dāng)，直奔主題，重點(diǎn)突出，讓學(xué)生一開(kāi)始就明確了學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但由于過(guò)于直陳其事，缺乏新意，使得課堂氣氛缺乏活力，難以吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，效果不佳，很難說(shuō)它是一種導(dǎo)入藝術(shù)。此外，回顧導(dǎo)入法也是一種常見(jiàn)的導(dǎo)入法，它的使用率也相當(dāng)高。教師通常都這樣導(dǎo)入“同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了??，明白了（或知道、懂得了）??，那么??，好，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)??”這種導(dǎo)入法用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)點(diǎn)明了對(duì)前面學(xué)習(xí)的回憶，起到搭橋鋪路的作用，可以造成傳授新知識(shí)的契機(jī)。但由于教師重復(fù)話(huà)題，學(xué)生會(huì)稍嫌啰嗦，因此吸引力不強(qiáng)，未能很好引起學(xué)生的注意, 很難激活學(xué)生的思維，效果亦不理想，也難以稱(chēng)得上是一種導(dǎo)入藝術(shù)。我通過(guò)學(xué)校青年教師的技能培訓(xùn)，并結(jié)合自己的實(shí)踐，認(rèn)為下面幾種導(dǎo)入法較為行之有效。（一）引用詩(shī)句，意境式導(dǎo)入所謂意境，是作家的主觀(guān)情志與富有特征的客觀(guān)景象的有機(jī)融合而 成的審美氛圍和境界，是情與景的統(tǒng)一。俗話(huà)說(shuō)“他山之石，可以攻玉?！苯虒W(xué)中有些課文，教師可以通過(guò)引用與課文有關(guān)的詩(shī)詞，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和感情上的共鳴，渲染課堂氣氛，有“畫(huà)龍點(diǎn)晴”之妙。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！币鲂詫?dǎo)入語(yǔ)就是用學(xué)生已知的知識(shí)激起學(xué)生探索未知的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲。在講郁達(dá)夫的《故都的秋》，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)導(dǎo)入：一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，那么秋天呢？有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染……萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”（毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》），秋日里毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》），秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及的是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”（柳永《雨霖鈴》），秋雨里柳永讀到的是凄苦。由此可見(jiàn)，文學(xué)作品常常是客觀(guān)現(xiàn)實(shí)和作者主觀(guān)感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在讀懂作者筆下的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情。今天，就讓我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫的《故都的秋》，看看作者筆下的秋有什么不同。這樣導(dǎo)入，不僅勾起了學(xué)生對(duì)已學(xué)詩(shī)詞的回憶，而且讓同學(xué)們窺探到了秋日里不同詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)特感受，有力地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（二）再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，背景式導(dǎo)入孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”（《萬(wàn)章下》）這也就是我們?cè)诮虒W(xué)上常說(shuō)的“知人論世”。文學(xué)作品是作家在特定的環(huán)境下對(duì)特定的社會(huì)生活的反映，表達(dá)作家那種特定的感情。因此，要讓學(xué)生更好地理解課文，就必須使他們了解作家及其特定的創(chuàng)作背景。若對(duì)一些反映一定時(shí)代內(nèi)容的文章，進(jìn)行背景式導(dǎo)入就顯得十分必要。在教魯迅先生的《記念劉和珍君》時(shí)，我就運(yùn)用了背景式導(dǎo)入。1926年，在人民革命浪潮的沖擊下，帝國(guó)主義扶植的段祺瑞政府搖搖欲墜，3月12日，為了幫助奉系軍閥消滅當(dāng)時(shí)傾向于革命的馮玉祥的國(guó)民軍，日本帝 國(guó)主義兩艘驅(qū)逐艦悍然進(jìn)攻大沽口，炮擊國(guó)民軍，后者忍無(wú)可忍，被迫還擊。16日，日本帝國(guó)主義借口國(guó)民軍違反《辛丑條約》，向中國(guó)提出抗議，限48小時(shí)內(nèi)作出答復(fù)。18日，北京各界人士在天安門(mén)前集會(huì)并游行示威，遭到府衛(wèi)隊(duì)開(kāi)槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死47人，傷123人的“三一八”慘案，在不幸遇難的學(xué)生中，其中一人就是魯迅的學(xué)生劉和珍。當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫(xiě)《無(wú)花的薔薇二》，他滿(mǎn)懷悲憤寫(xiě)下本文，揭露反動(dòng)派這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開(kāi)頭，墨寫(xiě)的謊言，絕掩不住血寫(xiě)的事實(shí)，血債必須同物償還，拖欠得愈久，就要付出更大的利息。”這一導(dǎo)入，有力地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，認(rèn)清了封建軍閥的兇殘卑劣，也弄清了作者之所以記念劉和珍的原因，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。（三）設(shè)置懸念，疑問(wèn)式導(dǎo)入這就是引人入勝法, 即懸念式導(dǎo)入語(yǔ), 就是利用學(xué)生渴望了解事情的真相、結(jié)局的心理, 誘導(dǎo)他們集中注意力, 積極思考,能夠較快到達(dá)教學(xué)目的。在我國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中有一位領(lǐng)袖人物, 他驍勇善戰(zhàn), 屢建奇功, 沉重打擊了王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ), ‘力拔山河兮氣蓋世, 時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮乃若何?！@首《垓下歌》既是他英勇氣概的寫(xiě)照, 也是他英雄沒(méi)落的哀鳴, 他就是西楚霸王項(xiàng)羽。那么, 他是怎樣落入窮途末路的呢? 我們今天要學(xué)習(xí)的課文《鴻門(mén)宴》會(huì)告訴你其中的原因。這樣的導(dǎo)入語(yǔ)學(xué)生聽(tīng)后會(huì)思考: 項(xiàng)羽這么勇猛, 怎么會(huì)兵敗垓下, 在烏江自刎呢? 帶著這一系列的問(wèn)題, 學(xué)生就會(huì)情不自禁的進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。（四）運(yùn)用電教手段，直觀(guān)式導(dǎo)入多媒體教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，是新世紀(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必由之路。在語(yǔ)文教學(xué)中，適時(shí)運(yùn)用音響、幻燈片等電教媒體導(dǎo)入新課能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，理解能力，使課堂生動(dòng)活潑，達(dá)到“入境始與親”（葉圣陶語(yǔ)）的目的。美學(xué)家王朝聞也指出：“只有訴諸感覺(jué)的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)。”借助電教手段能更好地使學(xué)生產(chǎn)生一種如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，如觸其物的效果。在教朱自清的《荷塘月色》時(shí)，我先播放《月光曲》的錄音帶，再配以柔和、舒緩而又清新的朗誦，在這種情境下，學(xué)生深深地被感染，從而為在下面的學(xué)習(xí)中，逐步體會(huì)文章中柔和而略帶慘淡的月光灑在荷塘之上的朦朧之美及蘊(yùn)含其中的淡淡的哀愁和淡淡的喜悅之情起了重要的作用。平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效 率有著重要的作用。設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)，貴在靈活自如，不拘一格，做到以“情”入境，以“奇”入境，以“趣”入境。蘇霍姆杯斯基就曾說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生帶著高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚?！睂?dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得好，就能在幾分鐘內(nèi)激起學(xué)生的興趣和探新覽勝的求知欲望，就能將學(xué)生帶入多彩多姿的語(yǔ)文天地，采擷鮮艷的花朵。因此，我們應(yīng)注重課堂導(dǎo)入藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效果。二、設(shè)計(jì)導(dǎo)入應(yīng)注意的問(wèn)題“導(dǎo)入”在一堂課中所占時(shí)間不多，但作用不可忽視。精心設(shè)計(jì)的“導(dǎo)入”，能在上課伊始，迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍，能使學(xué)生以輕松愉快的姿態(tài)步入知識(shí)的殿堂；而失誤的導(dǎo)入則可能分散學(xué)生的注意力，將學(xué)生引入旁枝末節(jié)的問(wèn)題，造成時(shí)間的浪費(fèi)，以致無(wú)法在限定的時(shí)間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。那么怎樣才能設(shè)計(jì)出行之有效的“導(dǎo)入”呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了教師須有豐富的知識(shí)，深入挖掘教材外，還要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：（一）導(dǎo)入要有針對(duì)性教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而不能脫離教學(xué)內(nèi)容。所設(shè)計(jì)的導(dǎo)入方法要具體、簡(jiǎn)捷，盡可能用少量的語(yǔ)言說(shuō)明課題要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義和要求。一開(kāi)始就把學(xué)生的思路帶入一個(gè)新的知識(shí)情境中。讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要。如果忽略了這點(diǎn)，使導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，盡管導(dǎo)入多么別致、精彩、吸引人，都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。（二）導(dǎo)入要有啟發(fā)性導(dǎo)入對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，以便使學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。通過(guò)淺顯而簡(jiǎn)明的事例，使學(xué)生得到啟發(fā)。用富有啟發(fā)性的導(dǎo)入能引起學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性，促使他們更好地理解新教材，啟發(fā)性的關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。而思維往往是從問(wèn)題開(kāi)始，又深入問(wèn)題之中，它始終與問(wèn)題緊密聯(lián)系，學(xué)生有了問(wèn)題就會(huì)去思考解決，這便為學(xué)生順利地理解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)造了前提條件。它能使課堂教學(xué)獲得好的教學(xué)效果。而實(shí)際中，有不少語(yǔ)文教師為了節(jié)省時(shí)間，往往在新課學(xué)習(xí)時(shí)，都采用“復(fù)習(xí)導(dǎo)入”，通常設(shè)計(jì)一些諸如注音、組詞、選擇、填空等簡(jiǎn)單化的問(wèn)題，這樣做確實(shí)是節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生通過(guò)率也高，但這些既定的思維問(wèn)題學(xué)生 的學(xué)習(xí)能動(dòng)性并不強(qiáng)，也調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。因此，導(dǎo)入能否引起學(xué)生的積極思維，能否使學(xué)生創(chuàng)造出思維上的矛盾沖突，能否使他們產(chǎn)生“新奇”感，是導(dǎo)入成敗 的關(guān)鍵所在。（二）導(dǎo)入要有趣味性設(shè)計(jì)導(dǎo)入要做到引人入勝，使教材內(nèi)容以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，有利于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生去接受新教材，防止學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。從心理學(xué)研究表明，如果強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西不會(huì)保留在記憶里。如果學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容感興趣，就會(huì)表現(xiàn)出主動(dòng)、積極和自覺(jué)，學(xué)習(xí)時(shí)輕松愉快，不會(huì)造成心理上沉重的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)高。因此，教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入使學(xué)生處于渴望學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，以便引發(fā)學(xué)生的思維，使他們以最佳的心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程打下良好基礎(chǔ)。（三）導(dǎo)入語(yǔ)言要有藝術(shù)性要使新課的開(kāi)始能扣動(dòng)學(xué)生的心弦，激起學(xué)生思維的浪花，象磁鐵一樣把學(xué)生牢牢地吸住，這就需要教師講究導(dǎo)入的語(yǔ)言藝術(shù)，做到確切、精練、有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙?？紤]語(yǔ)言藝術(shù)的前提是語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性和思想性。同時(shí)，還要考慮接受性，不能單純地為生動(dòng)而生動(dòng)，所以設(shè)計(jì)導(dǎo)入要根據(jù)導(dǎo)入方法的不同，考慮采用不同的語(yǔ)言藝術(shù)。例如導(dǎo)入是為創(chuàng)造情境的，教師的語(yǔ)言應(yīng)該是富有感染力的。無(wú)論講解是富有激情的科學(xué)成就，還是對(duì)唯心主義的批判，或飽含輕蔑的諷刺等，教師語(yǔ)言的感情色彩都應(yīng)該是十分鮮明的。語(yǔ)言要清新流暢，又要娓娓動(dòng)聽(tīng)，形象感人，使每句話(huà)都充滿(mǎn)激情的力量。這樣的教學(xué)語(yǔ)言，最能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使他們產(chǎn)生共鳴，激起強(qiáng)烈的求知欲望和進(jìn)取心?？偠灾?，“導(dǎo)入”藝術(shù)是精彩別致、變化無(wú)窮的，正所謂“教無(wú)定法，貴在得法，重在啟發(fā)。”在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合教材，學(xué)生和自身的實(shí)際，有個(gè)性和創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)導(dǎo)入方法，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)。