長(zhǎng)春版語(yǔ)文七上第11課白色鳥(niǎo)word教學(xué)參考-資料下載頁(yè)
2024-12-08 20:52本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】小說(shuō)寫(xiě)了文革動(dòng)蕩年代的一個(gè)夏天，兩個(gè)少年渾然不知社會(huì)風(fēng)暴將至，游嬉玩耍。在河邊，扯霸王草，打水漂，講知識(shí)，賽游泳，捉蛇窺鳥(niǎo)。那“盈滿清脆如葡萄的笑音”；的“缺了門(mén)牙的笑”??無(wú)不描繪出少年的無(wú)憂無(wú)慮?！鞍尊纳倌辍焙汀镑詈诘纳倌辍睅?。麗、安詳，而且自由自在”。當(dāng)煞風(fēng)景的開(kāi)斗爭(zhēng)會(huì)的鑼聲驚飛了白色的水鳥(niǎo)，一切戛然而止，一切盡在不言之中。因果的鏈環(huán)，而是訴諸感官屏幕的自然流動(dòng)。合、伸展畫(huà)面的折葉。一白一黑兩少年的對(duì)話、活動(dòng)與自然景物的描寫(xiě)互為表里，忽而是景，營(yíng)造出一種詩(shī)意般的氛圍和意境，充滿了田園牧歌式的清淡意蘊(yùn)。詩(shī)情畫(huà)意，表達(dá)了少年天真爛漫的純真和如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。尤其是小說(shuō)鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光的描繪，干凈、樸實(shí)。分兩少年為白色鳥(niǎo)所迷戀的畫(huà)面，深長(zhǎng)思之，卻大有言外之意。白色鳥(niǎo)的美所震懾時(shí)，是召開(kāi)批判會(huì)的鑼聲打破了這美好的境界。林海音的《城南舊事》、冰心的《小橘燈》。小說(shuō)沒(méi)有直接寫(xiě)那場(chǎng)浩劫，作家以一顆未泯的
【正文】 是不著重寫(xiě)人物、寫(xiě)故事，而著重寫(xiě)意境、寫(xiě)印象、寫(xiě)感覺(jué)，物我同一，作者的主體意識(shí)極強(qiáng)。這樣， 其小說(shuō)語(yǔ)言也就不同于廣泛運(yùn)用于其他的小說(shuō)中的純散文式語(yǔ)言，而產(chǎn)生詩(shī)句般的變化：句與句之間跨度增大，往往超越邏輯；語(yǔ)句不甚遵循現(xiàn)代語(yǔ)法而呈古詩(shī)詞的色彩；詞類(lèi)活用現(xiàn)象普遍；重字詞句的推敲等等。 何立偉談到自己的小說(shuō)語(yǔ)言時(shí)說(shuō)道： 我自己在小說(shuō)習(xí)作中，也很做過(guò)一些擺過(guò)來(lái)擺過(guò)去的試驗(yàn)的。譬如《小城無(wú)故事》中，“ 噼里啪啦地鼓幾片掌聲， ” 改成 “ 鼓幾片掌聲噼里啪啦 ” ，文字于是就起伏了一種韻律感。又如 “ 城外是山，天一斷黑，就要把城門(mén)關(guān)上 ” ，合成 “ 天一斷黑，就要把無(wú)數(shù)座青山關(guān)在城門(mén)外頭 ” ，使語(yǔ)言因此更具感覺(jué)，更 具住處的密度，同時(shí)竊以為把話也說(shuō)得含蓄，有反芻的意味了。實(shí)詞的推敲可以鮮人耳目，虛詞的布設(shè)又添了蕩氣回腸；忽張忽弛的音節(jié)節(jié)奏，使情緒的流瀉如溪穿澗石；妙用的斷句，就叫語(yǔ)氣有了頓挫抑揚(yáng)；而某種對(duì)語(yǔ)法規(guī)范的沖決，便得了感覺(jué)的釋放 ?? 這樣種種試驗(yàn)的結(jié)局，不會(huì)不叫人意識(shí)到，語(yǔ)言的美的可塑性，實(shí)在 是極大的藝術(shù)空間。 這段話十分細(xì)致地向人們介紹了詩(shī)化小說(shuō)作者是如何制造詩(shī)化語(yǔ)言的。 ?? 可看出詩(shī)化語(yǔ)言確實(shí)產(chǎn)生了與敘述內(nèi)容相對(duì)脫離的自身的藝術(shù)美感與魅力。讀這樣的語(yǔ)言，確實(shí)是一種美的享受，而且也對(duì)被敘述的內(nèi)容有了一種 作者暗自既定的美的觀照。 詩(shī)化語(yǔ)言本身也是有不同風(fēng)格的。何立偉所代表、所提倡的詩(shī)語(yǔ)言是向古詩(shī)詞靠攏，是從傳統(tǒng)文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，其特點(diǎn)是精巧、雅致，但有時(shí)失于過(guò)度 “ 苦吟 ” ，給人一種雕琢、造作感覺(jué)。而且也往往局限、羈絆住自己手腳，陷于斟酌語(yǔ)句中，難以寫(xiě)出大氣勢(shì)的大文章，而顯出一股 “ 小家碧玉 ” 氣，作品也總有 “ 盆景 ” 意味。把語(yǔ)言的詩(shī)化追求當(dāng)成小說(shuō)創(chuàng)作的第一目標(biāo)，就難免反為所累了。 詩(shī)化語(yǔ)言的另一種風(fēng)格是向現(xiàn)代詩(shī)的意境、感覺(jué)、色彩上的靠攏，不過(guò)分追求某一字、某一詞甚或某一句的推敲、斟酌，而追求一種語(yǔ)言上 的總體詩(shī)境。這類(lèi)語(yǔ)言，單看局部字句不甚明顯，而通讀全篇后，卻可以強(qiáng)烈感到一股詩(shī)情撲面而來(lái)或充盈心腹。這方面，我們讀張承志的《北方的河》《大阪》《春天》，讀楊詠鳴的《甜的鐵，腥的鐵》等作品，可以體味。自然，這方面的作品還不甚多，也還沒(méi)有形式引人注目的作者流派群。但對(duì)小說(shuō)詩(shī)化語(yǔ)言的這種趨向的追求努力，是應(yīng)引起我們重視的，也是更應(yīng)人們推崇、 借鑒的。 （桂青山 《小說(shuō)的敘述語(yǔ)言》） （三）關(guān)于象征 ，來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》中的 “ 比 ”“ 興 ” ?！冻o 橘頌》就是通篇運(yùn)用比興手法的古代名作。此后在詩(shī)歌、散文 中成為常見(jiàn)的手法之一。通常是借用具體事物引起人們對(duì)某種抽象觀念的聯(lián)想，表現(xiàn)某種特殊意義，用來(lái)贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對(duì)理想境界的追求，但有時(shí)也可用來(lái)諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現(xiàn)象。它既可以通篇運(yùn)用，作者并不點(diǎn)明，而由讀者自己去體會(huì)象征的含義，也可以只用于某些章節(jié)片段，由作者直接點(diǎn)明象征的含義。 運(yùn)用象征手法要注意以下幾點(diǎn)： 象征事物與被象征事物之間在特征的表現(xiàn)上要有某種相似之處，才能引出象征意義。 運(yùn)用象征手法，必須通過(guò)聯(lián)想與想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。聯(lián)想，便于作者抒發(fā)感情，發(fā)表議論。想象，便于作者作形象的 比擬，引起讀者共鳴。 象征手法常常借用比喻與擬人的修辭方法，但應(yīng)注意區(qū)別二者之間的不同：象征是一種表達(dá)手法，多是對(duì)文章整體而言；比喻和擬人是一種修辭方法，多用于句子中的修飾。另外，象征多用于抒情作品；比喻可適用于各類(lèi)文體。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象；把不便于明說(shuō)的意思含蓄地表示出來(lái)，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。 2.（《白色鳥(niǎo)》）這篇小說(shuō)的象征意味非常濃厚，那片河灘象征童年，那股野花芳香象征童年，那片 “ 汪 汪的 ”“ 無(wú)涯的 ” 的綠蘆葦林象征童年，那輪 “ 陡然一片輝煌 ” 的夏日的太陽(yáng)象征童年。如果要用一句話來(lái)復(fù)述這篇小說(shuō)，這句話就應(yīng)該是：人的童年 “ 幾多好 ” ！這些象征中，最核心的一處便是以 “ 白色鳥(niǎo) ” 來(lái)象征兩個(gè)少年，象征人的童年，象征童年的心。 “ 雪白雪白的兩只水鳥(niǎo)，在綠生生的水草邊 ?? 美麗。安詳。而且自由自在。 ”“ 那美麗和平自由的生命，實(shí) 在整個(gè)地征服 ” 了少年。 “ 那鳥(niǎo)恩恩愛(ài)愛(ài)，在淺水里照自己影子。而且交喙，而且相互摩擦著長(zhǎng)長(zhǎng)的頸子。便同這天同這水，同這汪汪一片靜靜的綠，渾然的簡(jiǎn)直如一畫(huà)圖了。 ” 兩個(gè)少年也正如這對(duì)恩愛(ài)的白色鳥(niǎo) 一樣，與那河灘，與那蘆葦林、與白色鳥(niǎo) “ 渾然的簡(jiǎn)直如一畫(huà)圖了。 ” 但是，現(xiàn)實(shí)是殘酷無(wú)情的，那鑼聲、那喊聲便是現(xiàn)實(shí)與成人世界的象征，它們 “ 驚飛了那兩只水鳥(niǎo) ” ，也打破了兩個(gè)純潔少年的童年夢(mèng)幻，他們的童年似乎隨那白色鳥(niǎo)一道 “ 悠悠然悠悠然遠(yuǎn)逝了 ” ，等待他們的是現(xiàn)實(shí)，是成年人的社會(huì)，他們?cè)谝荒昴甑亻L(zhǎng)大，一年年地遠(yuǎn)離童年。小說(shuō)題目起做 “ 白色鳥(niǎo) ” ，意味也就在此吧。 （穆白 《〈白色鳥(niǎo)〉賞析》）
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