【正文】 D|E第24題(4)分 學生的基本能力包括A、學習能力B、智力C、體力D、創(chuàng)造才能E、模仿能力 答案：B|C|D第25題(4)分教師的職后教育主要形式有A、教師進修B、短期培訓C、入職培訓..D、培訓E、崗前培訓 答案：A|B三、論述題論述教學過程的基本特點。答案：P138—P141我國現(xiàn)行考試制度存在的弊端。答案：P233論述我國中小學常用的教學方法答案：P150簡述地方分權(quán)管理模式的利與弊 答案：P40論述教學的意義 答案：P94第四篇：教育學復(fù)習資料田園詩歌的杰作，人性至善之贊歌——《邊城》教學設(shè)計課型：品讀課高二必修五教材：沈從文的《邊城》節(jié)選一、教學目標[知識目標]：（1）學生整體感知課文，理解文章大意；（2）積累一些優(yōu)美句子。[能力目標]：（1）學生反復(fù)朗讀《邊城》，能理解文意，體會作者的情感；（2）結(jié)合人物的語言描寫、心理描寫培養(yǎng)語言鑒賞能力；（3）學生歸納人物形象特點，把握對人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象；（4）學生通過學習，走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美，以及感受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美。二、教學設(shè)想從閱讀入手，通過多次誦讀引導學生能理解文意，整體把握文章主旨。結(jié)合優(yōu)美的圖片和聲情并茂的朗讀，讓學生將這篇課文作為一篇美文來欣賞，并引導學生從內(nèi)容到形式去不斷地感悟和體會本文的風景美、風俗美、人性美、情愛美和語言美，使這節(jié)課成為一節(jié)鑒賞課，讓學生成為課堂的主人，教師只能適當進行點撥。三、課時安排：一課時四、重點、難點（1）走進人物心理世界，體會人物形象并在此基礎(chǔ)上感受小說中的人性美（2）小說中人物孤獨感的分析五、教學內(nèi)容和步驟（一）導入導語同學們，你們知道這個美麗的小城是哪個地方嗎？這里山清水秀，人杰地靈，養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。其中包括著名畫家黃永玉，民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡，著名作家沈從文。要想從一本經(jīng)典著作中了解到這個山川明麗的小城，我們不得不想起沈從文的《邊城》?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶α⒚?，是“中國另外一個地方另外一種事情”。沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念。作者的簡介沈從文是現(xiàn)代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。他的作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，長篇小說《邊城》是其中的代表作。《邊城》的情節(jié)《邊城》主要寫在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮傢橅樀亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約以唱歌的方式來進行愛情的“決斗”，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，也為了遠離使自己傷心的人和事，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，心懷內(nèi)疚，拋下翠翠離開了家鄉(xiāng)去找哥哥。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！（二）朗讀教師指導學生有感情地朗讀課文，讀準字音，把握停頓，讀出語氣，體會感情。（三）整體感悟，感受“人性”，把握主旨。理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。（情節(jié)結(jié)構(gòu)：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”）（四）課堂討論同學們都已經(jīng)朗讀了課文，請用一個字來概括你看完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁矗可何矣X得文章寫得很普通：普通的人物，普通的故事，普通的語言，讀來并不覺得很有美感。生：我覺得從文章中可以感受到湘西美麗的風光，山美、水美，確實是一個美麗的邊城。師：確實這是一個美麗的邊城。風景秀美，山川明麗。（風景美）生：我覺得邊城的風俗民情也很美，象端午賽龍舟，還有最美的是他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。師：儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。（風俗美）師：在作者筆下，愛情、祖孫情、兄弟情、鄉(xiāng)親情，都得到了很好的表現(xiàn)?？傊斑叧恰笔且粋€充滿了愛的世界，是個世外桃源。（情愛美）第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。翠翠的淡淡的凄涼其實也為全文奠定了一個感情基調(diào)，另外還有一個暗示的作用。翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？ 明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。以翠翠的心理活動為主線，分析翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣?！翱墒堑搅硕欤莻€坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”對這小說的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺?。明確：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預(yù)料，反映了作者對“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。沈從文筆下的湘西邊城風光恬淡怡人，民風、民俗純樸感人，所謂一方水土養(yǎng)一方人，這樣清新優(yōu)美的自然環(huán)境也就養(yǎng)育了一群淳厚善良的居民，他們的生活原始而自然，純樸而熱烈，透著一股濃郁芬芳的人性美。讓我們用幾個詞來概括這些普通人的人性美，并說出理由。明確：《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化了的現(xiàn)實?！凹兇獾拿馈焙汀扒鍧嵉撵`魂”是這篇小說的人物征：翠翠的形象是天真善良，溫柔清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內(nèi)心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是呈現(xiàn)在夢境狀態(tài)，如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。儺送是一個心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉(xiāng)。祖父是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人，是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。（解說理由時必須結(jié)合文本，從人物的語言、動作、神態(tài)心理等角度加以闡述。）分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。（1）翠翠和祖父的祖孫情：明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。（2）翠翠和天保兄弟的愛情：明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草表達了他們對愛情執(zhí)著。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。（3）天保和儺送的手足情明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)??（五）總結(jié)同學們，今天我們學習完這篇課文之后，我們了解到了沈從文先生所追求的那種自然的、健康的、優(yōu)美的“人生形式”，在這種生命的狀態(tài)里充滿了真、善、美與愛，希望我們的人生形式中也能或多或少的浸染到這份情懷。（六）、課后訓練：要求學生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？（七）作業(yè)布置請同學們課后寫一篇關(guān)于人性美的小作文。第五篇：教育學復(fù)習資料名詞解釋:現(xiàn)代學校教育：20世紀以來特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。學制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對各級各類教育機構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務(wù) 和正常運行機制等進行了明確的規(guī)范和規(guī)定。教學機智：是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù),是一種正確處理教與學矛盾的技巧，奇妙絕是其避鋒芒、欲揚先抑、欲進先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語言藝術(shù)上，則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。反思：是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。教學日志：記錄下教師自己教學生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋，這是幫助教師很好的認識自己的方法。教育敘事：是指教師“敘說”自己在教育活動中個人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗事實”。課程標準：各學科的綱領(lǐng)性指導文件，發(fā)揮著教學工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開展教學工作。整合課程：是一種采用各種有機整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機聯(lián)系的課程形態(tài)。隱性課程：是一個教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中，學生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學校教育的經(jīng)驗，不作為獲取特定教育學歷或資格證書的必備條件。一般包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類型。合作性學習：是以學習者小組形式，為了完成共同的任務(wù)，達到共同的學習目標，有明確責任分工的互助性學習的一切相關(guān)行為。1有效教學：有效教學就是能夠促進學生學習與發(fā)展的教學，或者說有效教學就是通過有效的教學準備、有效的教學活動和有效的教學評價來促進學生學習與發(fā)展的教學。1教學設(shè)計：是指教育實踐工作者以教學理論、專業(yè)知識和技能為基礎(chǔ)，依據(jù)教學對象的特點和自己的教育理念、風格，運用系統(tǒng)的觀點和方法，遵循教學過程的基本規(guī)律，對教學活動進行的規(guī)劃、安排與決策。1班級授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學生編成班組，由教師按教學計劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學時數(shù)和教學進度表，進行分科式集體教學的一種教學形式。1復(fù)式教學：把兩個年級以上不同程度的學生編排在一個班里，由一個老師在同一個教室同一課時里，分別用兩種以上的教材交叉對學生進行教學的組織形式。1學習風格：是指影響學習者感知不同刺激，并對不同刺激做出反應(yīng)的所有心理特性，表現(xiàn)為學習者接受和加工信心的方式、對學習條件和環(huán)境的需要、認知特征、個性意識傾向、神經(jīng)生理類型等方面。1教學評價：是依據(jù)一定的客觀標準，通過各種測量和相關(guān)資料的收集，對教學活動及其效果進行客觀衡量和科學判定的系統(tǒng)過程。1教育行動研究:教育行動研究是教學工作者或?qū)W校的一線教師針對自己在教育領(lǐng)域、學科教學和班級管理過程中遇到的種種問題，在專業(yè)教育研究者的指導下，對問題進行科學的定位、診斷、制定解決的計劃及具體的實施步驟，來解決實際問題，從而提高研究者自身的水平，改善教學質(zhì)量的行動。1校本教研：將教學研究的重心下放到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動。1教育法律救濟：是指當教育行政機關(guān)或其他國家機關(guān)和社會組織在管理過程中侵犯了相對人的權(quán)益時，相對人可以通過申訴、行政復(fù)議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補救。義務(wù)教育：是根據(jù)國家法律規(guī)定，適齡兒童和