【正文】 來 第七章 教學(xué) 教學(xué) 是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。 教學(xué)的含義是什么？ 答： 教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人的為根本目的的活動。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。教學(xué)是師生雙方的共同活動。 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 簡述教學(xué)的意義是什么？ 答： 教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。 教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。 教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。 簡述教學(xué)的一般任務(wù)是什么？ 答：第一、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。 第二、發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。 第三、發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。 第四、培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)。 關(guān)于教學(xué)過程 的 思想 大約公元前 6世紀(jì)，我國教育家 孔子 把學(xué)習(xí)概括為 “學(xué)、思、行 ”的統(tǒng)一過程； 《 禮記 》博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 古羅馬的教育家 昆體良 提出了 “模仿、理論、 練習(xí) ”的學(xué)習(xí)過程理論； 《 論演說家的教育 》 19世紀(jì)初德國教育家 赫爾巴特 第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程。 提出了 明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。 席勒 預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法 即五段教學(xué)法 杜威的五步教學(xué)法： 困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論 。 教學(xué)過程的規(guī)律有哪幾個方面？ 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合 掌握知識與形成思想品德相結(jié)合 教師的主導(dǎo)作用于學(xué)生的主動 作用相結(jié)合。 簡述教學(xué)過程中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合這一規(guī)律？ 答：直接經(jīng)驗(yàn)是就是學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)； 間接經(jīng)驗(yàn)是指他人的認(rèn)識成果。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映了教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。 學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。以間接經(jīng)驗(yàn)為主組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是學(xué)校教育為學(xué)生精心設(shè)計(jì)的一條認(rèn)識世界的捷徑。 學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生 真正理解掌握的知識，必須以個人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，要求我們在教學(xué)過程中正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，既要防止過分強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識傳授，又要防止過分重視學(xué)生個經(jīng)驗(yàn)的積累。 掌握知識與發(fā)展智力的相互關(guān)系是怎樣的？ 答：掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進(jìn)，兩統(tǒng)一于教學(xué)活動中。 掌握知識是發(fā)展智力 的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了前提條件。 智力發(fā)展是掌握知識的重要條件，學(xué)生對知識的掌握信賴于他們的智力的發(fā)展。掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律要求我們在教學(xué)中正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系，既要防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性，又要探索掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。 簡述掌握知識與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系？ 答：在教學(xué)過程中，掌握知識與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。 學(xué)生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)。 學(xué)生思想品德的提高又推動了他們積極的學(xué)習(xí)知識。掌握知識與形成思想品德相互規(guī)律要求我們在教學(xué)中正確處理掌握知識與形成思想品德的關(guān)系，既要避免單純傳授知識忽視思想教育的偏向，又要避免脫離 知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。 簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動作用相結(jié)合的規(guī)律？ 答：教學(xué)活動是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的，主要表現(xiàn)在： 教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，具有主導(dǎo)作用，具體表現(xiàn)在：第一、教師主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用；第二、教師影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性的發(fā)揮；第三、教師影響著學(xué)生的個體以及人生觀、世界觀的形成。 學(xué)生具有主動作用，學(xué)生是人 ，在學(xué)習(xí)過程中是學(xué)習(xí)的主體，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中具有主動作用，具體表現(xiàn)在：第一、受學(xué)生本人的興趣、需要、情感、意志和價值觀的影響，學(xué)生對外部信息的選擇具有能動性、自覺性。第二、受學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)、思維方式、能力水平等制約，學(xué)生對外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工具有獨(dú)立性、創(chuàng)造性。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動作用相結(jié)合規(guī)律，要求教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，承擔(dān)起歷史賦予的培養(yǎng)人的使命和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任；又要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主動作用。 1教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)包括： 引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、 鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。 1 教學(xué)原則 是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。主要有 直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際 原則。 1 什么是直觀性原則： 指在教學(xué)中教師要通過多種手段引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或用生動形象的語言描述所事物，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。 1貫徹直觀性原則的基本要求是 ： 第一、正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。在教學(xué)中 要根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征，正確選用直觀教具。 第二，直觀要與講解相結(jié)合。教學(xué)中的直觀不是讓學(xué)生自發(fā)地看，而是要在教師的指導(dǎo)下有目的地觀察，并通過講解以解答學(xué)生在觀察是的疑難，使學(xué)生獲得全面的感性知識，從而更深刻地掌握理性知識。 第三、重視運(yùn)用語言直觀。教師用語言夜生動的講解、形象的描述，能夠給學(xué)生以感性知識，形成良好的表象或想象，也可以起直觀作用。 1如何運(yùn)用啟發(fā)性原則進(jìn)行教學(xué)？ 答：啟發(fā)性原則是教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生 動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。 貫徹這一原則的基本要求是： 第一、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。 第二、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力。 第三、鼓勵學(xué)生將知識創(chuàng)造性地運(yùn)用于實(shí)際。 孔子的“不憤不啟，不非不發(fā)” 《學(xué)記》中：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而不達(dá)?！? 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”都是啟發(fā)式教學(xué) 1如何運(yùn)用鞏固性原則進(jìn)行教學(xué)？ 答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。 貫徹這一原則的 基本要求是： 第一、在理解的基礎(chǔ)上鞏固。 第二、重視組織各種復(fù)習(xí)。 第三、在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。 （夸美紐斯提出了教與學(xué)的鞏固性原則，烏申斯基認(rèn)為復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母） 1如何運(yùn)用循序漸進(jìn)原則進(jìn)行教學(xué)？ 答：循序漸進(jìn)原則是指要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 貫徹這一原則要求教師要作到： 第一、按教材的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)。 第二、注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。 第三、由淺入深，由易到難，由簡到繁。 （ 《 學(xué)記 》中的“不陵 節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修，即指 循序漸進(jìn) 原則 ） 1簡述教師如何運(yùn)用因材施教的要求？ 答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況個體差異出發(fā)。有的放矢地進(jìn)行有送別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，貫徹這一原則的具體要求是：第一、針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生各方面的發(fā)展特點(diǎn)。然后有目的的因材施教。第二、采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 朱熹 把孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概況為“孔子施教，各因其才“概括為因材施教 1理論聯(lián)系實(shí)際原則 ？ 答：理論聯(lián)系實(shí)際原則 是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會，學(xué)以致用。貫徹這一原由的基本要求是： 第一、書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)過程中要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生活中的運(yùn)用實(shí)際、當(dāng)代最新科學(xué)成就的實(shí)際。 第二、重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。教師要重視教學(xué)實(shí)踐，組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀和實(shí)習(xí)等活動。同時教師還要重視引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐。 第三、正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。在教學(xué)中，教師一方面要重視書本知識的教學(xué)，使學(xué)生掌握理論知識，為技能的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，要注意學(xué)以致用，加強(qiáng)訓(xùn)練，使學(xué)生在應(yīng)用中加深對所學(xué)知識的理解，進(jìn)而在理解的基礎(chǔ)上形成技能。 1選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？ 答：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得