【正文】 極拳”。為適應(yīng)競(jìng)賽需要，1989年，國(guó)家體委組織專家創(chuàng)編了陳式、楊式、吳式、孫式和武式太極拳競(jìng)賽套路，以及用于全國(guó)武術(shù)錦標(biāo)賽的42式太極拳和42式太極劍競(jìng)賽套路。從1986年起，正式舉辦每年一屆的全國(guó)太極拳、劍、推手比賽。國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)1990年成立后，翌年舉辦首屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽，將太極拳設(shè)為比賽項(xiàng)目之一。在太極拳成為武術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目的同時(shí)，太極拳廣泛地進(jìn)入全民健身活動(dòng)，而且正被越來越多的海外人士采用為健身鍛煉項(xiàng)目?，F(xiàn)在，太極拳已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中日本早在十多年前已有太極拳傳習(xí)者逾百萬。日本武術(shù)太極拳聯(lián)盟成立后，其注冊(cè)會(huì)員已達(dá)1000萬人，其中大多數(shù)參與太極拳傳習(xí)。四、太極拳的現(xiàn)狀 （1）缺少標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)體系：由于國(guó)家對(duì)太極拳的普及和推廣，使得很多人練太極拳。但是由于現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，許多年輕人和社會(huì)精英都不喜歡去公園練習(xí)，以及年輕人對(duì)外來文化的崇拜高于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代年輕人練習(xí)跆拳道、瑜伽的特別多，對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，導(dǎo)致了太極拳好像是老年人的專利。無法真正實(shí)現(xiàn)商業(yè)化，只能在公園進(jìn)行鍛煉和傳播，成為老人鍛煉的專利。（2）缺少場(chǎng)館化的運(yùn)營(yíng)模式：缺少適合青少年鍛煉的專業(yè)場(chǎng)地和教學(xué)方法，使得青少年市場(chǎng)沒有真正打開。、體操化、舞蹈化（1）國(guó)內(nèi)現(xiàn)行太極拳比賽的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，是長(zhǎng)拳和體操的標(biāo)準(zhǔn)。講究的是動(dòng)作難度的系數(shù)和動(dòng)作的漂亮程度，而真正缺少太極拳的內(nèi)涵。太極拳比賽中拿到冠軍，不等于就是真正的太極拳冠軍。（2）比賽化（強(qiáng)調(diào)：規(guī)則和觀賞）、體操化（追求：難度系數(shù)）、舞蹈化（強(qiáng)調(diào)：動(dòng)作漂亮）。（1）缺少準(zhǔn)確性，沒有完整的標(biāo)準(zhǔn)體系，導(dǎo)致“十位大師，十種拳架”的現(xiàn)狀。太極拳老師對(duì)拳的理解都是一知半解，往往把結(jié)果當(dāng)成是過程來練，用過程當(dāng)結(jié)果去比。把結(jié)果當(dāng)過程練：比如說：“用意導(dǎo)氣”它其實(shí)是一個(gè)結(jié)果而不是一個(gè)過程。意是一種信息，如果用意去導(dǎo)氣，氣會(huì)跟著意走。前提是氣從哪里來，通過特定的結(jié)果首先產(chǎn)生內(nèi)氣才可以用意去導(dǎo)氣。在練習(xí)的過程中首先就用意導(dǎo)氣，往往導(dǎo)致身體的虧空。把過程當(dāng)結(jié)果比：例如“太極推手”它其實(shí)不是真正意義上的散手，太極推手也絕對(duì)不是摔跤、磐手等項(xiàng)目，不適合用于比賽，是太極拳學(xué)習(xí)中用來檢驗(yàn)太極拳架是否準(zhǔn)確的一種方法。推手是用來訓(xùn)練“知彼”的功夫。（2）檢驗(yàn)的模式：例如“不丟不頂”，怎樣檢驗(yàn)“不丟不頂”呢？我們要求在你練拳的過程中，讓對(duì)方推你在使不出力的情況下完成結(jié)果。如果在對(duì)方使出力的情況下完成動(dòng)作可能就是頂。為了不讓對(duì)方出不了力，自己完不成動(dòng)作而對(duì)方把你推出去了這個(gè)就叫丟。檢驗(yàn)動(dòng)作的訓(xùn)練是一種“不丟不頂”的方法。讓對(duì)方推著你做動(dòng)作其實(shí)也是太極推手一種簡(jiǎn)化的方法。（3）缺乏對(duì)理論的研究：如果缺乏理論研究的話，練完太極拳會(huì)有膝蓋痛的現(xiàn)象。所有的理論都在講要結(jié)合中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)骨骼學(xué)說，也即所有的動(dòng)作都要結(jié)合人體的生理特點(diǎn)。膝蓋痛的原因是使膝蓋受力了，如果懂得人體的生理結(jié)構(gòu)使力直接往下傳膝蓋不受力，那么膝蓋是不會(huì)痛的。第五篇：太極拳的起源與發(fā)展太極拳的起源發(fā)展關(guān)于太極拳的起源，目前學(xué)術(shù)界很多人都在研究，也存在一些爭(zhēng)論。應(yīng)該說，太極拳作為中國(guó)武術(shù)中比較晚形成的一個(gè)流派，它借鑒了許多其他武術(shù)流派的理論和技術(shù)精華。所以從太極拳身上看到很多其他武術(shù)拳種的痕跡也是正常的。太極拳的理論基礎(chǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽思想，而這種陰陽思想在古代很早以前就已經(jīng)發(fā)展得很系統(tǒng)，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》是早期最為系統(tǒng)地將陰陽思想與人體健康相結(jié)合的著作，被中醫(yī)奉為經(jīng)典。在《周易》中，對(duì)于陰陽、八卦的理論學(xué)說闡述得很透徹，我們?cè)诤髞淼奶珮O拳理論中，不難發(fā)現(xiàn)，處處都有對(duì)這些早期哲學(xué)、醫(yī)學(xué)著作的借鑒、衍化使用。所以說太極拳的相關(guān)理論在很早以前的古代就已經(jīng)有了。從技術(shù)上來說，也不難在古代的導(dǎo)引術(shù)、養(yǎng)生術(shù)和武術(shù)中看到太極拳后來的影子。一個(gè)突出的例子就是馬王堆導(dǎo)引圖。這是l973年在長(zhǎng)沙馬王堆出土的文物，在一個(gè)帛片上生動(dòng)記載了當(dāng)時(shí)人們運(yùn)動(dòng)肢體鍛煉的動(dòng)作，栩栩如生。比較精妙的是，通過復(fù)原后的導(dǎo)引圖使我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，其中很多動(dòng)作和現(xiàn)代的太極拳動(dòng)作相似，這種相似不僅有形似，更有神似的成分。太極拳也的確有導(dǎo)引養(yǎng)生的作用。但到現(xiàn)在為止，并沒有發(fā)現(xiàn)明代以前有完整、成型的太極拳套路或清晰的、直接的太極拳技術(shù)理論論述，也沒有十分明確的太極拳概念。雖然從文獻(xiàn)上偶爾也能看到相近的詞匯，但那不是作為一個(gè)明確系統(tǒng)的概念出現(xiàn)，而是另有他義。當(dāng)然，對(duì)這一點(diǎn)也有學(xué)者有不同意見。因此，從比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌葋砜?，我們可以說。在古代很久以前，在戰(zhàn)國(guó)以前，作為后來太極拳理論體系的基礎(chǔ)理論已經(jīng)形成，很多與太極拳相關(guān)的技術(shù)元素也在不斷衍生。到了明末清初，完整的太極拳概念，它的理論、技術(shù)架構(gòu)開始出現(xiàn)了?，F(xiàn)在在國(guó)內(nèi)外廣泛流行的幾個(gè)重要的太極拳流派都是從那時(shí)起逐漸衍化、發(fā)展起來的。太極拳的理論技術(shù)體系的完整形成是在明來清初時(shí)期。在清代，太極拳出現(xiàn)第一次發(fā)展的高峰時(shí)期，這一時(shí)期的重要成果是幾大主要太極拳流派的開始出現(xiàn)。一些太極拳家以深厚的武術(shù)素養(yǎng)和服務(wù)于社會(huì)的責(zé)任感，以及變革的巨大勇氣，對(duì)太極拳推陳出新，在陳氏太極拳的基礎(chǔ)上，相繼誕生了楊式、武式、吳式、孫式太極拳。為后來太極拳的發(fā)展與繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。20世紀(jì)的上半個(gè)世紀(jì)，太極拳開始由局部地區(qū)、由家族廣泛走向社會(huì)。1928年成立的中央國(guó)術(shù)館對(duì)推進(jìn)包括太極拳在內(nèi)的武術(shù)發(fā)揮了重要作用。國(guó)術(shù)館內(nèi)開設(shè)有專門的太極拳課程，并且邀請(qǐng)了孫祿堂等太極拳名家進(jìn)行授課。幾十年間，在一些著名太極拳家的主持下，全國(guó)各地陸續(xù)成立了一些太極研究機(jī)構(gòu)和民間推廣、交流機(jī)構(gòu)，對(duì)培養(yǎng)太極拳人才、推廣太極拳發(fā)揮了長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用，有些至今仍然掛牌運(yùn)作，影響遍及海內(nèi)外。如上海成立的致柔拳社、武當(dāng)太極拳社、匯川太極拳社、鑒泉太極拳社，北京成立的永年太極拳社等，都是較有名的太極拳機(jī)構(gòu)。在這一時(shí)期．太極拳的研究工作也得到開展，一些有識(shí)之士積極倡導(dǎo)太極拳的學(xué)術(shù)化、科學(xué)化。其中比較有代表性的如史學(xué)家唐豪、徐哲東等，他們對(duì)太極拳的歷史投入大量精力進(jìn)行研究論證。新中國(guó)成立后，太極拳得到空前的發(fā)展。太極拳真正成為了為大眾服務(wù)的運(yùn)動(dòng)健身方法，并且大規(guī)模走向世界，使中華民族優(yōu)秀文化為全世界所共享，其中的具體歷程可以寫一部當(dāng)代太極拳發(fā)展史，這里對(duì)其中具有重要意義的幾方面事作一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。黨和政府對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)高度重視。毛澤東主席就專門提倡打太極拳，指出太極拳運(yùn)動(dòng)能健身。周總理多次觀看太極拳的表演，一些老一輩革命家如鄧穎超、徐向前等都親身實(shí)踐，證明太極拳具有良好的健身功能。鄧小平同志還親筆題寫了“太極拳好”，予以推介。這些都對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動(dòng)作用。政府部門積極運(yùn)作。體育部門、武術(shù)管理機(jī)構(gòu)都采取了一系列有力措施進(jìn)行推廣。民間太極拳家、太極拳機(jī)構(gòu)也做了大量工作進(jìn)行推廣。太極拳在大型活動(dòng)中的首次亮相1953年11月的全國(guó)民族形式體育大會(huì)上，包括太極拳在內(nèi)的武術(shù)成為這次大會(huì)的主要內(nèi)容。在這次大會(huì)上，當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)家體委主任的賀龍同志對(duì)武術(shù)發(fā)表了重要講話，提出要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行發(fā)掘、整理，發(fā)揚(yáng)光大，這一意見對(duì)太極拳后來的發(fā)展具有戰(zhàn)略性指導(dǎo)意義。20世紀(jì)50年代一件對(duì)太極拳發(fā)展具有重大價(jià)值的事件就是24式簡(jiǎn)化太極拳的創(chuàng)編。當(dāng)時(shí)國(guó)家體委運(yùn)動(dòng)司武術(shù)科組織多位太極拳專家，經(jīng)過調(diào)研、討論，在傳統(tǒng)楊式太極拳的基礎(chǔ)上，選取24個(gè)動(dòng)作，進(jìn)行科學(xué)編排，創(chuàng)立24式太極拳。這是太極拳適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的一個(gè)重大舉措。當(dāng)時(shí)實(shí)際上也是頂著很大的壓力的，比如有的保守人士就認(rèn)為這是糟蹋了老祖宗的東西，“變了味”等等。也許當(dāng)時(shí)很多人并沒有意識(shí)到這一事件對(duì)太極拳發(fā)展帶來的影響，24式問世的重要意義在其后的太極拳發(fā)展中越來越顯現(xiàn)出來。據(jù)保守估計(jì)，24式推出后，已有100多個(gè)國(guó)家的十幾億人習(xí)練過。80年代初，有幾件事對(duì)太極拳發(fā)展來說具有特殊意義。一是1982年中國(guó)高校第一個(gè)武術(shù)協(xié)會(huì)北京大學(xué)武術(shù)協(xié)會(huì)成立，其中專門設(shè)立了太極拳分會(huì)，這是我國(guó)高校中第一個(gè)太極拳組織，此后，全國(guó)l00多所高校相繼成立了太極拳組織，培養(yǎng)了一批批高校的太極拳愛好者，促進(jìn)了太極拳的科學(xué)化和世界化發(fā)展。另一件就是80年代開展的武術(shù)挖掘整理活動(dòng)，該活動(dòng)歷時(shí)三年，對(duì)太極拳資源是一次全面整合，獲得了一大批寶貴的太極拳資料，發(fā)現(xiàn)了一批優(yōu)秀的太極拳人才。第三件就是1984年在湖北武漢舉行了首次國(guó)際性太極拳邀請(qǐng)賽，這次比賽共有l(wèi)8個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加，中園和世界上一些頂級(jí)太極拳家到場(chǎng)，開啟了以后國(guó)際性太極拳活動(dòng)的前奏。第四件是l988年舉行了首屆中日太極拳交流大會(huì)，當(dāng)今世界太極拳運(yùn)動(dòng)，除中國(guó)外，日本開展得最為普及。1988年4月，日本太極拳聯(lián)盟組織百名太極拳愛好者來北京參加中日太極拳比賽交流，比賽之余參觀游覽中國(guó)風(fēng)景名勝。此后，這項(xiàng)活動(dòng)成為一項(xiàng)傳統(tǒng)的交流內(nèi)容和形式，對(duì)促進(jìn)中日文化體育交流、擴(kuò)大太極拳的國(guó)際影響發(fā)揮了積極作用。在80年代里，在多方面的共同努力下，太極拳作為競(jìng)賽項(xiàng)目，陸續(xù)以多種形式進(jìn)入到了各種大型運(yùn)動(dòng)會(huì)中，進(jìn)行全方位展現(xiàn)。國(guó)家體委也采取了特殊的扶持政策。一些國(guó)際性武術(shù)組織的成立，大型國(guó)際性武術(shù)活動(dòng)的不斷開展，處處都給太極拳提供了表演、推廣的舞臺(tái)。90年代以后，太極拳發(fā)展更是高潮迭起，特別是國(guó)際化推廣，取得飛躍性進(jìn)步。1990年亞運(yùn)會(huì)開幕式上，中日兩國(guó)太極拳愛好者l800人共同上演大型太極拳演練節(jié)目，通過全球電視轉(zhuǎn)播，令世界矚目。此后太極拳集體演練成為一道獨(dú)特的文化體育景觀。其中最為轟動(dòng)的是1998年10月的天安門廣場(chǎng)萬人太極拳演練和2001年3月海南三亞首屆世界太極拳健康大會(huì)上的海濱世界萬人太極拳演練活動(dòng)。這種與著名文化景觀和大自然景觀相結(jié)合的活動(dòng)，吸引了來自世界各國(guó)的廣泛參與者，體現(xiàn)了太極拳的文化內(nèi)涵和天人合一的境界，通過現(xiàn)代化的宣傳手段傳遍全球，讓全世界更多人了解、認(rèn)識(shí)太極拳。2000年7月，國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)執(zhí)委會(huì)正式通過決議，確定每年5月為世界太極拳月。如今，太極拳已經(jīng)成為具有廣泛影響和吸引人廣泛參與的世界性的健身運(yùn)動(dòng)。就其參與人數(shù)之多和影響之大來說，有國(guó)際文化專家稱之為“世界第一健身品牌”。