【導(dǎo)讀】1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴蟹六跪而二鰲，，用心躁也。⑵亦余心之所善兮，。⑶，老大嫁作商人婦。⑷此情可待成追憶，。⑸，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。⑹以中有知足者，。閱讀下面的文言文，完成2—5題。此王公大人之樂(lè)，非貧賤。此乃迂叟③之所樂(lè)也。熙寧四年迂叟始家．洛④，六年，買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。五千卷，命之曰讀書(shū)堂。四隅，會(huì)于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚(yú)庵。南北軒牖,以延涼飔，前后多植美竹,為清暑之所，命之曰種竹齋。于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所框，耳目肺腸，悉為己有。表明曹操有退兵之意．曹操以惑亂軍心為由將其殺害。蜀軍聯(lián)營(yíng)，劉備損兵折將，全面潰敗，逃到白帝城。便可控制其行止。

　　

【正文】 了勁，與其在小報(bào)上展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的論戰(zhàn)，將其視為對(duì)手。結(jié)果，這個(gè)馬利丁靠著他既得到了名又得到了利，而他，在無(wú)端地空耗青春與生命的同時(shí)，竟成為世人恥笑的對(duì)象，從此一蹶不振，郁郁而終。 要求選準(zhǔn)角度，明確立意；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍 作文。 2021年秋高三年級(jí)語(yǔ)文科期中考試答案 [參考譯文 ] 孟子說(shuō)：一個(gè)人欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，不如與別人一起欣賞更快樂(lè)，與少數(shù)人一起欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，不如與眾人一起欣賞更快樂(lè)。這是王公貴族的樂(lè)趣，不是貧賤的人所能達(dá)到的（境界）?？鬃诱f(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭睡覺(jué)，其中也自有它的樂(lè)趣。顏回“一簞飯（盛飯的圓形竹器），一瓢水”，“不改變他的樂(lè)趣”。這是圣人賢人的樂(lè)趣，不是愚笨的人所能達(dá)到的（境界）。像那“鷦鷯（ jiāo li225。o， 是一類小型、短胖、十分活躍的鳥(niǎo)）在林中筑巢，不過(guò)占據(jù)一根樹(shù)枝 ；偃鼠到河中飲水，不過(guò)喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無(wú)事。這才是我（迂叟）所追求的樂(lè)趣。 熙寧四年，我才舉家定居洛陽(yáng)，六年，在尊賢坊北關(guān)買了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，（在堂中）集中了五千卷書(shū)，把它命名為讀書(shū)堂。讀書(shū)堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導(dǎo)水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺(tái)階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這里又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的 北面又有一個(gè)水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環(huán)繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結(jié)，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚(yú)庵。水池的北面有六間并排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來(lái)抵御烈日。開(kāi)門往東，南北的窗子可以吹來(lái)涼風(fēng)，前后多種植優(yōu)雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯(cuò)雜地種植著花草藥材，為了辨識(shí)它們的種類名稱，給它們（掛上字牌）作為標(biāo) 志。畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯(cuò)通達(dá)遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步 廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著它，四周種植草木藥材等作為藩籬，把它命名為采藥圃。藥圃的南面有六個(gè)圍欄，芍藥、牡丹、雜花各占二個(gè)，每種（花）只種了兩叢，（為了）辨識(shí)它的名稱形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個(gè)亭子，把它命名為澆花亭。洛陽(yáng)城距離山不遠(yuǎn)，但樹(shù)木叢生茂密，常?？床坏剑谑窃趫@中砌筑石臺(tái)，在它的上面修建屋子，來(lái)眺望萬(wàn)安、轘轅，直到太室（都能看見(jiàn)），把它命名為見(jiàn)山臺(tái)。 我平日大多在讀書(shū)堂中讀書(shū)，上以先哲圣人為老師，下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂(lè)的開(kāi)端，期望在未曾獲得成就之前就達(dá)到進(jìn) 入無(wú)窮之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所擔(dān)憂的是學(xué)未有所成，對(duì)人又有什么祈求，對(duì)外又有什么依靠（期待）呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執(zhí)魚(yú)竿釣魚(yú)，學(xué)習(xí)紡織采摘藥草，挖開(kāi)渠水澆灌花草，揮動(dòng)斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠(yuǎn)眺，逍遙自在徜徉漫游，只是憑著自己的意愿行事。明月按時(shí)到來(lái)，清風(fēng)自然吹拂，行走無(wú)所牽掛，止息無(wú)所羈絆，耳目肺腸都為自己所支配。一個(gè)人孤獨(dú)而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什么樂(lè)趣可以替代這種（生活）。于是（將這些美景與感受）合起來(lái)，把它命名為獨(dú)樂(lè)園。 有人責(zé) 備我說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子有所快樂(lè)必定和別人共享，現(xiàn)在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？”我（非常）抱歉地說(shuō)：“我愚笨，怎么能夠比得上君子，自己快樂(lè)唯恐不足，怎么能夠顧及別人？何況我所感受的樂(lè)趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強(qiáng)迫他們（接受）嗎？如果也有人愿意（與我）同享這種樂(lè)趣，那么我則非常感激并且把它奉獻(xiàn)出來(lái)，怎么敢專享這種樂(lè)趣呢？” （ 2）因?yàn)橹荑は胗没鸸ィ?dāng)風(fēng)刮起旗角拂過(guò)周瑜的臉時(shí)，周瑜才想起當(dāng)時(shí)正是隆冬季節(jié)，只有西風(fēng)和北風(fēng)，沒(méi)有東風(fēng)和南風(fēng)。而 自己是在南岸，如果用火攻只會(huì)燒自己的部隊(duì)，所以才口吐鮮血?？酌髟谄咝菈掀砬髞?lái)東南風(fēng)，幫助周瑜火燒曹軍。 10.【解析】選 AD。 B項(xiàng)中“高潮迭起”不準(zhǔn)確，文章中只有最后情節(jié)的突變； C.“一時(shí)的糊涂”錯(cuò)，仔細(xì)閱讀本文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公還是禁不住金錢的誘惑； ，真正廉潔的公仆是能夠避開(kāi)無(wú)形的刑具的。 :①小心謹(jǐn)慎。鄉(xiāng)長(zhǎng)被抓，他引以為鑒，一一回絕別人送的禮物，塞進(jìn)了抽屜的錢，又退回去。②嚴(yán)于律己。到市場(chǎng)上買了一副仿真的手銬，掛在自己的臥室里，以警示自己。③由于對(duì)金錢的需求，遇事考慮不 周，致使上當(dāng)受騙。 :觀點(diǎn)一：以“手銬”為題，使小說(shuō)主題深刻。①以“手銬”為題，一語(yǔ)雙關(guān)。②“手銬”具有警示作用，人生路上處處有手銬。③官場(chǎng)上遍布手銬，步步為營(yíng)，稍有不慎，便是別人“魚(yú)竿”上的“大魚(yú)”。 觀點(diǎn)二：以“手銬”為題，使小說(shuō)情節(jié)顯得巧妙。①構(gòu)成小說(shuō)的線索，使情節(jié)集中緊湊。②以“手銬”為題概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容。“手銬”構(gòu)成這篇小說(shuō)的中心事件。③小說(shuō)以“手銬”始又以“手銬”終，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。 17. 厚此薄彼 18.【寫作提示】首先要弄清話題的內(nèi)涵。什么是“對(duì)手”？“對(duì)手”是自 己要戰(zhàn)勝的對(duì)象，是競(jìng)爭(zhēng)的伙伴；“對(duì)手”是要征服的高山，是要跨越的河流；“對(duì)手”是自己的一堵墻，又是自己的一面鏡子??選擇對(duì)手，是人生必須完成的一道選擇題；而選擇什么樣的對(duì)手，是這道選擇題能否答對(duì)的關(guān)鍵，反映出你自身的睿智與理性。明確了話題的內(nèi)涵，才能保證作文不偏離題意。 因此，這個(gè)話題審題立意的角度可以是“選擇什么樣的對(duì)手”的問(wèn)題。選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的人作對(duì)手，你面對(duì)的是不斷的失敗，在失敗中，你的信心、勇氣會(huì)不斷受到打擊，也許你會(huì)沮喪沉淪；選擇比自己能力低的人作對(duì)手，你似乎不斷在成功中體會(huì)快樂(lè)，但這種快樂(lè)是廉價(jià)的，而你自身的提高也會(huì)成為一句空話。選好對(duì)手，能使你實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，能讓你的自身價(jià)值得到最大程度的體現(xiàn)，能讓你與對(duì)手在競(jìng)爭(zhēng)中共同提高。 這個(gè)話題易出現(xiàn)偏離題意的問(wèn)題： 只談“對(duì)手”卻忽視了“選擇”，只談“選擇”卻忽視了“對(duì)手”，將話題偷換成了“對(duì)手”或“選擇”，把“選擇對(duì)手”界定為“競(jìng)爭(zhēng)”，無(wú)限制擴(kuò)大“對(duì)手”內(nèi)涵。