第04講社會(huì)性發(fā)展-資料下載頁(yè)
2025-03-04 13:32本頁(yè)面
【正文】 原則的行為就是最好的行為。 ? 處于后習(xí)俗水平的個(gè)人，已經(jīng)超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律的境界。該水平由兩個(gè)階段組成：⑴社會(huì)契約取向；⑵普遍倫理取向。 ? 部分高中階段、大部分大學(xué)生處于這一階段 水平三 :后習(xí)俗水平 (Postconventional level) ? 在處于本階段的個(gè)人眼中，法律與道德規(guī)范是大家共同約定的，也是可以改變的。人人都有遵守法律的義務(wù)，但如果法律以犧牲人類權(quán)利和尊嚴(yán)為代價(jià)，則應(yīng)該予以修改完善，更多關(guān)注個(gè)人的生命、自由和尊嚴(yán)。 ? “我認(rèn)為這個(gè)規(guī)則有問(wèn)題”。 階段 5:社會(huì)契約取向階段 ? 處于本階段的個(gè)人，能夠依據(jù)自己選定的基本倫理原則、個(gè)人良心辦事。這些原則如公正、平等、人的價(jià)值等，都是抽象的，而不是具體的道德律令。 ? 法律條文如果與這些基本原則相沖突，就不應(yīng)遵守，因?yàn)椤肮哂诜伞薄? ? “你不能撒謊，因?yàn)檫@違背了做人的金科玉律” 階段 6: 普遍倫理取向階段 ? Arizona State University ? ., University of California, Berkley, 1976 ? 科爾伯格研究所用的兩難故事在內(nèi)容上幾乎都涉及到法律、權(quán)威或正規(guī)的責(zé)任等問(wèn)題。 Nancy Eisenberg 親社會(huì)道德兩難情景 ? 一個(gè)人必須在滿足自己的愿望、需要、和價(jià)值與滿足他人的愿望、需要、和價(jià)值之間作出選擇，助人者的個(gè)人利益和接受幫助者的利益之間存在著不可調(diào)和的矛盾。 ? 周末，小紅和小芳一起去郊外游玩。她們各帶了一瓶水，僅夠自己用。午餐時(shí)，小芳發(fā)現(xiàn)自己的水漏光了，周圍又沒(méi)有任何可以取得飲用水的地方。小紅會(huì)怎么辦呢？為什么？ 親社會(huì)道德判斷的 5個(gè)發(fā)展階段 ? 階段 1：自私、自我中心的定向（大多數(shù)學(xué)前兒童和許多小學(xué)生） – 助人或不助人的理由包括個(gè)人的直接得益，將來(lái)的互惠，或者是由于自己需要或喜歡某人才關(guān)心他。 ? 階段 2：表面的“他人需求”定向（部分學(xué)前兒童和大部分小學(xué)生） – 兒童對(duì)他人身體的、物質(zhì)的和心理的需要表示關(guān)注； – 他們的關(guān)懷簡(jiǎn)單，缺乏對(duì)他人處境的理解。 ? 階段 3：贊許和定型化的好人定向（某些小學(xué)生和部分初中生） – 學(xué)生認(rèn)為這樣做是“對(duì)的”，別人會(huì)喜歡； – 對(duì)好孩子持固定的看法。 親社會(huì)道德判斷的 5個(gè)發(fā)展階段 ? 第 4階段 ：移情定向階段（大多數(shù)初中生） – 兒童對(duì)他人的處境有了真正的移情反應(yīng)，期望幫助有需求的人，真正關(guān)心他人的幸福。 ? 第 5階段 ：內(nèi)化價(jià)值定向階段（部分高中生） – 兒童決定是否助人主要依據(jù)是他們內(nèi)化了的價(jià)值觀、規(guī)范和責(zé)任，盡個(gè)人和社會(huì)契約性的義務(wù)、改善社會(huì)狀況的愿望等。 4. 吉利根的關(guān)懷道德發(fā)展理論 ? 哈佛大學(xué)教授，主要從事性別研究 ? 她發(fā)現(xiàn)科爾伯格的道德發(fā)展研究存在性別方面的偏差（主要研究男性白人），因而著力對(duì)女性的道德發(fā)展進(jìn)行研究。 ? 《 時(shí)代 》 雜志 1996年最有影響的 25個(gè)人物之一。 ? In a Different Voice（ 1982） Carol Gilligan（ 1936） ? 存在著兩種取向的道德觀 :一種是公正取向的道德觀，另一種是關(guān)懷取向的道德觀。 ? 道德取向存在著顯著的性別差異。在道德標(biāo)準(zhǔn)上，男性更注重公正、權(quán)利，女性更注重關(guān)懷、同情；在道德推理上男性更關(guān)注個(gè)人的利益，女性更關(guān)注對(duì)他人所負(fù)的責(zé)任， 更傾向于利他主義和自我犧牲。 女性關(guān)懷道德發(fā)展理論 豪豬和鼴鼠的故事 ? 寒冷的冬天到了，一只豪豬為了尋找避寒的地方，向一窩鼴鼠請(qǐng)求，希望能搬進(jìn)鼴鼠住的巖洞里來(lái)，鼴鼠同意了。但是，巖洞很小，鼴鼠不久就發(fā)現(xiàn)，只要豪豬一動(dòng)，它身上的刺就會(huì)扎到她們。最后，它們要求豪豬搬走。但是，豪豬不肯，說(shuō)：“既然是你們鼴鼠不滿意，那你們搬走好了?！? ? 如果你是法官，應(yīng)該如何做？ ? 1115歲兒童： – 男生大多持公正原則：那是鼴鼠的家，沒(méi)什么好說(shuō)的，讓豪豬離開(kāi)。 – 女生傾向于尋找雙方都滿意的解決辦法：用毯子把豪豬的刺裹住。 ? 階段 1：自我生存定向階段 – 以利己主義為基本原則，關(guān)注自己的需求和愿望。 ? 階段 2：以自我犧牲作為美德階段 – 采納傳統(tǒng)的女性價(jià)值觀，關(guān)注人際關(guān)系；為取悅他人，寧可自我犧牲。 ? 階段 3：非暴力道德階段 – 關(guān)注人們的幸福，利用非暴力原則來(lái)解決自私和對(duì)他人責(zé)任之間的沖突。 關(guān)懷道德發(fā)展的階段 演講完畢，謝謝觀看！
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