第04講社會性發(fā)展-資料下載頁
2025-03-04 13:32本頁面
【正文】 原則的行為就是最好的行為。 ? 處于后習俗水平的個人，已經(jīng)超越現(xiàn)實道德規(guī)范的約束，達到完全自律的境界。該水平由兩個階段組成：⑴社會契約取向；⑵普遍倫理取向。 ? 部分高中階段、大部分大學生處于這一階段 水平三 :后習俗水平 (Postconventional level) ? 在處于本階段的個人眼中，法律與道德規(guī)范是大家共同約定的，也是可以改變的。人人都有遵守法律的義務(wù)，但如果法律以犧牲人類權(quán)利和尊嚴為代價，則應(yīng)該予以修改完善，更多關(guān)注個人的生命、自由和尊嚴。 ? “我認為這個規(guī)則有問題”。 階段 5:社會契約取向階段 ? 處于本階段的個人，能夠依據(jù)自己選定的基本倫理原則、個人良心辦事。這些原則如公正、平等、人的價值等，都是抽象的，而不是具體的道德律令。 ? 法律條文如果與這些基本原則相沖突，就不應(yīng)遵守，因為“公正高于法律”。 ? “你不能撒謊，因為這違背了做人的金科玉律” 階段 6: 普遍倫理取向階段 ? Arizona State University ? ., University of California, Berkley, 1976 ? 科爾伯格研究所用的兩難故事在內(nèi)容上幾乎都涉及到法律、權(quán)威或正規(guī)的責任等問題。 Nancy Eisenberg 親社會道德兩難情景 ? 一個人必須在滿足自己的愿望、需要、和價值與滿足他人的愿望、需要、和價值之間作出選擇，助人者的個人利益和接受幫助者的利益之間存在著不可調(diào)和的矛盾。 ? 周末，小紅和小芳一起去郊外游玩。她們各帶了一瓶水，僅夠自己用。午餐時，小芳發(fā)現(xiàn)自己的水漏光了，周圍又沒有任何可以取得飲用水的地方。小紅會怎么辦呢？為什么？ 親社會道德判斷的 5個發(fā)展階段 ? 階段 1：自私、自我中心的定向（大多數(shù)學前兒童和許多小學生） – 助人或不助人的理由包括個人的直接得益，將來的互惠，或者是由于自己需要或喜歡某人才關(guān)心他。 ? 階段 2：表面的“他人需求”定向（部分學前兒童和大部分小學生） – 兒童對他人身體的、物質(zhì)的和心理的需要表示關(guān)注； – 他們的關(guān)懷簡單，缺乏對他人處境的理解。 ? 階段 3：贊許和定型化的好人定向（某些小學生和部分初中生） – 學生認為這樣做是“對的”，別人會喜歡； – 對好孩子持固定的看法。 親社會道德判斷的 5個發(fā)展階段 ? 第 4階段 ：移情定向階段（大多數(shù)初中生） – 兒童對他人的處境有了真正的移情反應(yīng)，期望幫助有需求的人，真正關(guān)心他人的幸福。 ? 第 5階段 ：內(nèi)化價值定向階段（部分高中生） – 兒童決定是否助人主要依據(jù)是他們內(nèi)化了的價值觀、規(guī)范和責任，盡個人和社會契約性的義務(wù)、改善社會狀況的愿望等。 4. 吉利根的關(guān)懷道德發(fā)展理論 ? 哈佛大學教授，主要從事性別研究 ? 她發(fā)現(xiàn)科爾伯格的道德發(fā)展研究存在性別方面的偏差（主要研究男性白人），因而著力對女性的道德發(fā)展進行研究。 ? 《 時代 》 雜志 1996年最有影響的 25個人物之一。 ? In a Different Voice（ 1982） Carol Gilligan（ 1936） ? 存在著兩種取向的道德觀 :一種是公正取向的道德觀，另一種是關(guān)懷取向的道德觀。 ? 道德取向存在著顯著的性別差異。在道德標準上，男性更注重公正、權(quán)利，女性更注重關(guān)懷、同情；在道德推理上男性更關(guān)注個人的利益，女性更關(guān)注對他人所負的責任， 更傾向于利他主義和自我犧牲。 女性關(guān)懷道德發(fā)展理論 豪豬和鼴鼠的故事 ? 寒冷的冬天到了，一只豪豬為了尋找避寒的地方，向一窩鼴鼠請求，希望能搬進鼴鼠住的巖洞里來，鼴鼠同意了。但是，巖洞很小，鼴鼠不久就發(fā)現(xiàn)，只要豪豬一動，它身上的刺就會扎到她們。最后，它們要求豪豬搬走。但是，豪豬不肯，說：“既然是你們鼴鼠不滿意，那你們搬走好了?！? ? 如果你是法官，應(yīng)該如何做？ ? 1115歲兒童： – 男生大多持公正原則：那是鼴鼠的家，沒什么好說的，讓豪豬離開。 – 女生傾向于尋找雙方都滿意的解決辦法：用毯子把豪豬的刺裹住。 ? 階段 1：自我生存定向階段 – 以利己主義為基本原則，關(guān)注自己的需求和愿望。 ? 階段 2：以自我犧牲作為美德階段 – 采納傳統(tǒng)的女性價值觀，關(guān)注人際關(guān)系；為取悅他人，寧可自我犧牲。 ? 階段 3：非暴力道德階段 – 關(guān)注人們的幸福，利用非暴力原則來解決自私和對他人責任之間的沖突。 關(guān)懷道德發(fā)展的階段 演講完畢，謝謝觀看！
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