【正文】 主渠道作用是毋庸置疑的，但是僅僅依靠黨校一家是遠遠不夠的，還應(yīng)當發(fā)動行政學院、干部學院、高等學校等承擔黨員領(lǐng)導干部培訓教育任務(wù)的機構(gòu)，在課程設(shè)置中增加馬列主義信仰教育的內(nèi)容，同時重點做好以下工作：首先，要通過一切途徑，發(fā)動各方面力量在全社會營造“愛讀書、善讀書、讀好書”的學習氛圍，以讀書學習為榮，以低級趣味為恥，引導廣大黨員、各級領(lǐng)導干部培養(yǎng)愛學習、勤思考的良好旨趣。其次，要科學規(guī)劃以黨校、干部學院等培訓教育機構(gòu)為主的黨員領(lǐng)導干部培訓教育體系，要合理安排課程，嚴格培訓紀律，保障培訓時間，徹底杜絕學而不習，拉幫結(jié)派，把培訓教育機會演變成各種庸俗主義平臺的流毒。第三，要始終堅持共產(chǎn)黨人艱苦樸素的優(yōu)良作風，秉承“生于憂患，死于安樂”的古訓，在培訓教育機構(gòu)硬件建設(shè)上有所為有所不為，讓真理之花盛開在樸素的土壤上，逐步改變部分培訓教育機構(gòu)不斷攀比、奢侈豪華的不良作風。第四，要把馬列主義理論貫穿在黨員領(lǐng)導干部培訓教育的全過程之中，要強調(diào)溫故而知新，強調(diào)經(jīng)典原著的重要作用，要通過馬列主義經(jīng)典理論的學習，達到:講明一個理即馬克思主義理論的基本原理，劃清一條線即馬列主義與各種錯誤思潮的界限，開啟一扇門即共產(chǎn)主義遠大理想的大門，點亮一盞燈即馬列主義信仰的指路明燈。第五，要通過黨員領(lǐng)導干部的馬列主義教育逐步形成良好的黨風，在此基礎(chǔ)上促進政風和帶動形成風清氣正的民風，黨風、政風、民風綜合起來形成的良好的社會風氣無形又會潛移默化每一個社會成員包括黨員領(lǐng)導干部的人生觀、價值觀、世界觀，并促進市場經(jīng)濟中的“經(jīng)濟人”在馬列主義信仰的指導下尋求利益最大化，引導無信仰或信仰混亂的市場經(jīng)濟向有信仰、信仰有序的市場經(jīng)濟發(fā)展，逐步形成信仰、經(jīng)濟與社會風氣的良性循環(huán)，真正實現(xiàn)十七大報告提出的“使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者?！薄“盐账枷雴栴}與心理問題的區(qū)別　　●許家祥　　隨著社會的進步和生活水平的提高，人們對心理健康的問題越來越關(guān)注，軍隊干部戰(zhàn)士的心理健康問題也越來越被廣大帶兵人所熟悉和重視。需要注意的是，有的同志把心理問題當作個“筐”，什么問題都往里裝。其實，人的思維活動是極其復雜的，思想問題與心理問題的關(guān)系也是復雜的。它們之間有時好區(qū)分，有時不好區(qū)分。如果把心理問題當作思想問題來治，則會小題大作、無的放矢；如果把思想問題當作心理問題，則會“剪不斷、理還亂”，結(jié)果“號脈”不準， “藥”不對“癥”。因此，把握思想問題和心理問題的聯(lián)系和區(qū)別，劃清二者的界限，對思想政治工作的實踐具有重要的指導作用?！　∷枷胧侨藗兯季S活動的產(chǎn)物，是客觀存在反映在人的意識中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。心理是人的頭腦反映客觀世界的過程，如感覺、知覺、思維、情緒等。思想與心理的區(qū)別是明顯的：思想是反映的結(jié)果，心理是反映的過程；思想居于人的精神世界的深層次，心理則居于人的精神世界的表層次。思想問題是因為對客觀世界的看法有偏差而產(chǎn)生的各種不正確的想法和觀念，往往涉及世界觀、人生觀、價值觀，如奮斗目標、工作態(tài)度、生活作風、處事原則等，比較明顯的表現(xiàn)有：革命斗志衰退，理想信念動搖、事業(yè)心責任感弱化、對改革政策有誤解、對社會看法有偏差等等。心理問題是因為個體神經(jīng)、生理變化或外界刺激而引發(fā)的心理創(chuàng)傷、心理障礙。人在從事有目的活動時，由于遇到干擾或阻滯使其需要得不到滿足，心理活動偏離了正常的軌道，就會產(chǎn)生的一定的心理困擾。如失戀后的痛苦，落榜后的憂郁，工作不順時的焦慮，受到批評或指責后的怨恨等，它以自卑、虛榮、嫉妒、沮喪、疑惑等情緒表現(xiàn)出來，嚴重的可以形成焦虛癥、憂郁癥、強迫癥、神經(jīng)衰弱癥等心理疾病?！　∷枷雴栴}與心理問題有如下的區(qū)別：　　形成的原因、過程不同。片面性、極端性等不正確的思維方式方法是產(chǎn)生思想問題的內(nèi)在原因。思想問題的形成可以說是“冰凍三尺，非一日之寒”，大多經(jīng)過了時間的積淀、思想的碰撞、觀念的嬗變。一個人在工作和生活中有所感、有所思，慢慢地將自身所經(jīng)歷的、或看到和聽到的綜合起來，形成一些看法和觀念。如果綜合的方法不對，思考的方式有問題，不能正確看待自己各種利益的變化，其看法和觀念就會偏離正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成各類思想問題。比如，理想信念的動搖，一般說來不會是突發(fā)性的，而多是由于長期不學習、不注意思想改造，沒有樹立科學的世界觀和方法論所致。心理問題形成的內(nèi)在原因，既有生理方面的因素，也有心理素質(zhì)方面的因素。如一個人的心理承受能力較弱，遇到突發(fā)事件或重大刺激，就可能導致心理活動失常，產(chǎn)生心理問題。所以，心理問題大多是“突變因素”通過個體生理機制起作用，誘發(fā)出各種心理障礙。如一個虛榮心比較強、對榮譽看得很重的人，在老鄉(xiāng)、戰(zhàn)友立功受獎時，就可能出現(xiàn)自卑心理或嫉妒心理，進而產(chǎn)生心理問題。　　表現(xiàn)的內(nèi)容、形式不同。思想問題是在感性認識的基礎(chǔ)上通過思維活動而產(chǎn)生的，是理性認識的結(jié)果，以觀點、立場、態(tài)度等形式表現(xiàn)出來，反映的是政治立場、道德觀念等深層次精神問題。心理問題既包括感覺、知覺等感性認識過程，又包括思維、想象等理性認識過程，還包括能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征，以感覺、記憶、思維等形式表現(xiàn)出來。如因失戀而產(chǎn)生心理問題的人，會時常想起戀愛對象的音容笑貌和兩人相處的美好時光，出現(xiàn)情緒的低落、情感的憂傷?！　≌宫F(xiàn)的特點、特征不同。思想問題具有社會性、政治與道德傾向性、穩(wěn)定性的特點。從社會性看，它是個體對社會的看法，不是純粹的個人私事；從政治與道德傾向性看，它一般不是生活類的問題，而帶有政治與道德色彩；從穩(wěn)定性看，它反映的是一個人心靈深處對現(xiàn)實的看法、觀念，是世界觀人生觀價值觀的外在表現(xiàn)，一旦形成便有較大的解決難度。心理問題則具有自然性、自發(fā)性、情境性、易變性的特點。自然性即自覺的神經(jīng)活動，自發(fā)性即正常的情緒波動，情境性即容易受外部環(huán)境與條件的影響，易變性即忽而產(chǎn)生、忽而消失。認識并把握這些特點和特征，就能將思想問題與心理問題區(qū)別開來?！　‘斎唬枷雴栴}和心理問題之間也有著密切的聯(lián)系，它們相互影響、相互作用，有時會相互轉(zhuǎn)化。人的思想與心理在本質(zhì)上是一致的，產(chǎn)生的源泉都是客觀現(xiàn)實，是人的一種精神活動，即人腦機能活動的產(chǎn)物。它們是相互緊密聯(lián)系的：心理活動是思想形成的基礎(chǔ)之一，思想又是心理活動的一種結(jié)果，心理活動的質(zhì)量決定思想水平的高低，思想一旦形成又對心理活動起調(diào)控作用。思想問題可以加重心理問題，心理問題可發(fā)展為思想問題。因此，思想政治工作既要把握二者的界限，又要認清其聯(lián)系，把握問題的本質(zhì)。　　在思想政治工作實踐中，思想問題和心理問題的關(guān)系有時非常復雜。比如， “壓床板”可能是思想問題，可能是心理問題，也可能是兼而有之，需要具體分析當事人的心理素質(zhì)、思想狀態(tài)、家庭背景、工作情況等。同樣的事情發(fā)生在不同人身上，引發(fā)的問題也會不一樣。心理素質(zhì)穩(wěn)定的戰(zhàn)士考不上學，出現(xiàn)情緒波動，可能是思想問題；性格內(nèi)向的戰(zhàn)士考不上學，出現(xiàn)悲觀厭世的想法，可能更需要在心理上加以引導。總之，把握思想問題與心理問題的區(qū)別與聯(lián)系，既是一個理論問題，又是一個實踐問題，在涉及到具體問題時，要深入實際調(diào)查研究，找出問題產(chǎn)生的主要原因，運用唯物辯證法進行科學的分析，正確地判明問題的屬性。對比較復雜的、界線模糊的問題，要防止草率決策，草率定性，而要具體問題具體分析，對癥下藥，從而提高思想政治工作的針對性和有效性。