【正文】 果的共享, 也包括政治文明成果、精神文明成果、和諧社會(huì)建設(shè)成果的共享。綜上, 思想政治工作堅(jiān)持以人為本就是要尊重人、關(guān)心人、為了人、依靠人、發(fā)展人, 注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)正是體現(xiàn)了以人為本的要旨。二落實(shí)注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo), 首先要準(zhǔn)確深刻地理解其科學(xué)內(nèi)涵。對(duì)于思想政治工作而言, 人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)除了具有一般性內(nèi)涵, 還有其特殊性。人文關(guān)懷, 一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng), 其核心在于肯定人性和人的價(jià)值, 要求人的個(gè)性解放和自由平等, 尊重人的理性思考, 關(guān)懷人的精神生活等。筆者認(rèn)為, 在思想政治工作視野中, 人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異, 關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求, 激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性, 促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。具體來說, 包括層層遞進(jìn)又密切相關(guān)的幾層涵義: , 更是一種精神、文化的存在。, 追求人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值的統(tǒng)一、作為手段和目的的統(tǒng)一。人不僅是物質(zhì)生活的主體, 也是政治生活、精神生活乃至整個(gè)社會(huì)生活的主體, 因而也是改善人的生活、提高人的生活品質(zhì)的主體。、多層次的需要。不僅關(guān)心人物質(zhì)層面的需要, 更關(guān)心人精神文化層面的需要。不僅創(chuàng)造條件滿足人的生存需要、享受需要, 更著力于人的自我發(fā)展、自我完善需要的滿足。人的全面發(fā)展應(yīng)當(dāng)是自由、積極、主動(dòng)的發(fā)展, 而不是由外力強(qiáng)制的發(fā)展。是各方面素質(zhì)都得到較好的發(fā)展或達(dá)到一定水平的發(fā)展。是在承認(rèn)人的差異性、特殊性基礎(chǔ)上的全面發(fā)展, 是與個(gè)性發(fā)展相輔相成的全面發(fā)展。心理疏導(dǎo), 從一般意義來說, 是心理治療的一種方法, 通常是指工作人員通過與求助者之間良好的互動(dòng), 運(yùn)用一定的心理技術(shù)或手段, 幫助心理疾病患者進(jìn)行心理調(diào)適, 對(duì)患者阻塞的病理心理進(jìn)行疏通引導(dǎo), 激勵(lì)患者自我領(lǐng)悟、自我認(rèn)識(shí)和自我矯正, 達(dá)到治療和預(yù)防疾病、促進(jìn)心身健康的目的。隨著社會(huì)進(jìn)步, 心理疏導(dǎo)療法會(huì)越來越多地運(yùn)用于人的日常心理保健和一般心理問題的調(diào)適。思想政治工作視野中的心理疏導(dǎo)是指在思想政治工作中, 幫助人們進(jìn)行一定的心理調(diào)適, 使其不良情緒得到宣泄, 心理壓力得到緩解, 或者為進(jìn)一步實(shí)施思想影響創(chuàng)造必要的健康心理?xiàng)l件, 或者在進(jìn)行心理調(diào)適的過程中解決思想問題。為了進(jìn)一步明確思想政治工作視野中心理疏導(dǎo)的內(nèi)涵, 有必要厘清其與作為心理療法的心理疏導(dǎo)的聯(lián)系與區(qū)別。二者最終目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展, 都內(nèi)在地包含著提高人的心理素質(zhì)的具體目標(biāo),在具體方法上也存在一定的共通性, 但二者的區(qū)別是顯著的。主要表現(xiàn)在: 。后者主要以心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育學(xué)為理論基礎(chǔ), 前者除此之外, 還有其鮮明地以馬克思主義及其在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展為自己的理論指導(dǎo)和理論基礎(chǔ)。后者遵循的一條基本原則是“無條件尊重”來訪者, 盡管在個(gè)別情況下表現(xiàn)出一定的傾向性, 但總體來看, 表現(xiàn)為價(jià)值中立。而前者的價(jià)值取向則很明確,它鮮明地弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的主旋律。前者面對(duì)的是人民大眾,而后者面對(duì)的是接受心理治療的求助者, 前者所涉及群體的范圍要比后者廣泛得多。前者對(duì)工作人員的思想政治素質(zhì)要求比較高,同時(shí)要掌握一定的心理學(xué)知識(shí)和心理疏導(dǎo)的技能, 而后者要求工作人員必須接受過專門培訓(xùn), 掌握相當(dāng)?shù)男睦碇委熤R(shí)和技能, 尤其是面對(duì)患有嚴(yán)重心理障礙或正面臨心理危機(jī)的求助者, 專業(yè)素質(zhì)尤不可缺。在思想政治工作視野中, 人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)首先作為一種工作理念的創(chuàng)新, 然后才是方法的創(chuàng)新。人文關(guān)懷是統(tǒng)攝心理疏導(dǎo)的, 選擇心理疏導(dǎo)方式本身就體現(xiàn)著人文關(guān)懷, 心理疏導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的一種手段。二者都以提高人的思想政治覺悟?yàn)橹細(xì)w, 而不是脫離政治性、意識(shí)形態(tài)性談人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。一方面, 注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)體現(xiàn)了思想政治工作以人為本的價(jià)值取向。人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)都是從關(guān)心人、理解人出發(fā), 充分考慮人的內(nèi)在需求, 努力實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一, 更好地發(fā)揮思想政治工作的效能。另一方面, 注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)有利于創(chuàng)新思想政治工作的思維模式。以往思想政治工作存在慣于把問題癥結(jié)鎖定在或歸結(jié)為思想素質(zhì)、政治覺悟或道德品質(zhì)問題的思維傾向, 因而容易造成錯(cuò)誤地選擇切入點(diǎn), 不僅沒能解決問題, 反而可能給人帶來某種新的心理傷害, 導(dǎo)致思想政治工作失效。注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)則有利于分清問題的性質(zhì), 找準(zhǔn)切入點(diǎn), 理清工作思路, 提高實(shí)效性。三把注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的新要求落到實(shí)處,提高思想政治工作的有效性, 需從以下方面入手。提升思想政治工作人文品位的核心, 在于豐富思想政治工作的文化內(nèi)涵, 增強(qiáng)人文精神。人文精神的基本內(nèi)涵, 表現(xiàn)為關(guān)心人的命運(yùn), 維護(hù)人的尊嚴(yán), 尊重人的價(jià)值, 珍視人類創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化財(cái)富, 追求人的全面發(fā)展。思想政治工作只有重視人文精神的建設(shè)和人的全面發(fā)展, 才能調(diào)動(dòng)一切積極因素, 為經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供深厚的人文精神支撐。首先, 思想政治工作應(yīng)與滿足人的物質(zhì)生活需要結(jié)合進(jìn)行。尊重人, 首先要尊重人的生命, 尊重人的生存權(quán), 拋開物質(zhì)生活去談精神追求是不切實(shí)際的。其次, 思想政治工作應(yīng)與提高人的文化素質(zhì)結(jié)合進(jìn)行。一方面, 文化素質(zhì)的提高可以使人擁有更多發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái), 有利于發(fā)揮人的主體性, 滿足人自我發(fā)展、自我完善的需要, 從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。另一方面, 人文精神承載于各種文化形態(tài)當(dāng)中, 提高文化素質(zhì)的過程也是大量接受優(yōu)秀文明成果熏染的過程, 有利于人文精神的形成。再次, 思想政治工作應(yīng)重視發(fā)掘和利用人文資源。人文資源包括以物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn), 也包括以制度、觀念的形態(tài)表現(xiàn)的精神文化遺產(chǎn)。思想政治工作應(yīng)充分發(fā)掘、利用、整合各種形態(tài)的人文資源進(jìn)行人文精神的培育。思想政治工作的內(nèi)容體系是根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要不斷調(diào)整、拓展的。當(dāng)前, 注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)已成為時(shí)代和社會(huì)發(fā)展對(duì)思想政治工作提出的迫切要求, 這既是拓展內(nèi)容體系的動(dòng)力, 也是拓展內(nèi)容體系應(yīng)該遵循的內(nèi)在理念。這就要求思想政治工作以張揚(yáng)人的主體性, 塑造獨(dú)立健全的主體人格, 推動(dòng)人的全面發(fā)展為宗旨, 堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新與在借鑒中發(fā)展相結(jié)合, 從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容體系。其一, 以服務(wù)于社會(huì)主義先進(jìn)文化為旨意, 突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育, 把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入人的主體性發(fā)展需求之中, 使人正確辨析多樣化的社會(huì)思潮, 確證社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位, 保證人發(fā)展的正確方向。其二, 以理想信念教育為核心, 突出自主精神、進(jìn)取精神、創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、艱苦奮斗精神等與時(shí)代精神相合拍的精神品質(zhì)的培養(yǎng), 使人在對(duì)理想的追求中, 領(lǐng)悟生命意義、存在價(jià)值、生活目的, 找到人生的精神支柱。其三, 以以人為本的科學(xué)發(fā)展觀為切入點(diǎn), 引導(dǎo)人在發(fā)展自身主體性創(chuàng)造性的同時(shí), 推動(dòng)人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展, 實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。其四, 以促進(jìn)人的心理和諧為基點(diǎn), 拓展心理健康與調(diào)適、心理疾病的預(yù)防與咨詢等內(nèi)容, 引導(dǎo)人們正確看待各種心理現(xiàn)象和問題, 增強(qiáng)自我調(diào)適能力和心理承受能力, 正確對(duì)待自己、他人和社會(huì), 正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)。思想政治工作要切實(shí)體現(xiàn)人文關(guān)懷, 進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo), 必須推進(jìn)方法創(chuàng)新。其一, 重視開發(fā)現(xiàn)有方法。如實(shí)踐鍛煉法、自我教育法都重視發(fā)揮人的主體性, 應(yīng)進(jìn)一步開發(fā)。其二, 廣泛吸收和借鑒有益成果。思想政治工作不應(yīng)囿于工作領(lǐng)域不同之管見, 凡是有助于思想政治工作應(yīng)對(duì)新形勢(shì)、新問題的成果都要廣為吸納。當(dāng)前尤其要重視借鑒心理咨詢工作的方法。其三, 借助互聯(lián)網(wǎng)開發(fā)新的思想政治工作方法?；ヂ?lián)網(wǎng)因其平等交流、雙向(多向)溝通、即時(shí)通信、自由互動(dòng)等特點(diǎn), 更易激發(fā)人的主體意識(shí), 推動(dòng)自我教育和自我調(diào)適自覺性的形成和不斷提高。其四, 上述各方面歸結(jié)為一點(diǎn), 即必須高度關(guān)注思想政治工作者素質(zhì)的提升, 這是注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的新要求能否真正落到實(shí)處的根本, 也是在這一要求下推進(jìn)思想政治工作方法創(chuàng)新的關(guān)鍵。(作者為武漢大學(xué)社科部部長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)。武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士生)