【正文】 和諧社會，實現(xiàn)全面小康的骨干力量，他們思想深處的馬列主義信仰不但要通過社會實踐，還必須通過系統(tǒng)的學習教育來培養(yǎng)。 從我們多年從事干部培訓教育的實際調(diào)查和總結(jié)看，黨員領導干部信仰迷失現(xiàn)象形成的原因一方面是領導干部自身學習的自覺性主動性不強，另一方面是培訓教育主體的方式方法有待改進。二是教學管理迎合多要求少。殊不知，深刻理解馬列經(jīng)典著作，堅定共產(chǎn)主義信仰本身就是一個需要靜下心來反思的過程。因為數(shù)量增加到一定程度必然導致培訓資源的緊張，勢必壓縮領導干部學習教育的必要時間。四是重視硬件多重視軟件少。與此相反，在培養(yǎng)學員堅定的馬列主義信仰方面則乏善可陳，無所建樹。但是一個不容置疑的現(xiàn)實值得我們深思：即近年來各種大案要案中落馬的領導干部查其培訓教育經(jīng)歷，沒有一個人不曾在各級黨校學習過，有的高級干部甚至多次在省級以及中央黨?；蛘吒刹繉W院參加過各種類型的培訓教育。作為執(zhí)政黨培訓教育自己先進分子的學校，必須把以黨性教育為核心的馬列主義信仰教育作為主要任務，這是任何時候都不能松懈的根本原則。加強有中國特色的干部信仰教育，發(fā)揮各級黨校的主陣地、主渠道作用是毋庸置疑的，但是僅僅依靠黨校一家是遠遠不夠的，還應當發(fā)動行政學院、干部學院、高等學校等承擔黨員領導干部培訓教育任務的機構(gòu)，在課程設置中增加馬列主義信仰教育的內(nèi)容，同時重點做好以下工作：首先，要通過一切途徑，發(fā)動各方面力量在全社會營造“愛讀書、善讀書、讀好書”的學習氛圍，以讀書學習為榮，以低級趣味為恥，引導廣大黨員、各級領導干部培養(yǎng)愛學習、勤思考的良好旨趣。第五，要通過黨員領導干部的馬列主義教育逐步形成良好的黨風，在此基礎上促進政風和帶動形成風清氣正的民風，黨風、政風、民風綜合起來形成的良好的社會風氣無形又會潛移默化每一個社會成員包括黨員領導干部的人生觀、價值觀、世界觀，并促進市場經(jīng)濟中的“經(jīng)濟人”在馬列主義信仰的指導下尋求利益最大化，引導無信仰或信仰混亂的市場經(jīng)濟向有信仰、信仰有序的市場經(jīng)濟發(fā)展，逐步形成信仰、經(jīng)濟與社會風氣的良性循環(huán)，真正實現(xiàn)十七大報告提出的“使廣大黨員、干部成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。它們之間有時好區(qū)分，有時不好區(qū)分。心理是人的頭腦反映客觀世界的過程，如感覺、知覺、思維、情緒等。人在從事有目的活動時，由于遇到干擾或阻滯使其需要得不到滿足，心理活動偏離了正常的軌道，就會產(chǎn)生的一定的心理困擾。思想問題的形成可以說是“冰凍三尺，非一日之寒”，大多經(jīng)過了時間的積淀、思想的碰撞、觀念的嬗變。心理問題形成的內(nèi)在原因，既有生理方面的因素，也有心理素質(zhì)方面的因素。　　表現(xiàn)的內(nèi)容、形式不同。　　展現(xiàn)的特點、特征不同。自然性即自覺的神經(jīng)活動，自發(fā)性即正常的情緒波動，情境性即容易受外部環(huán)境與條件的影響，易變性即忽而產(chǎn)生、忽而消失。它們是相互緊密聯(lián)系的：心理活動是思想形成的基礎之一，思想又是心理活動的一種結(jié)果，心理活動的質(zhì)量決定思想水平的高低，思想一旦形成又對心理活動起調(diào)控作用。比如， “壓床板”可能是思想問題，可能是心理問題，也可能是兼而有之，需要具體分析當事人的心理素質(zhì)、思想狀態(tài)、家庭背景、工作情況等。對比較復雜的、界線模糊的問題，要防止草率決策，草率定性，而要具體問題具體分析，對癥下藥，從而提高思想政治工作的針對性和有效性。心理素質(zhì)穩(wěn)定的戰(zhàn)士考不上學，出現(xiàn)情緒波動，可能是思想問題；性格內(nèi)向的戰(zhàn)士考不上學，出現(xiàn)悲觀厭世的想法，可能更需要在心理上加以引導。因此，思想政治工作既要把握二者的界限，又要認清其聯(lián)系，把握問題的本質(zhì)。　　當然，思想問題和心理問題之間也有著密切的聯(lián)系，它們相互影響、相互作用，有時會相互轉(zhuǎn)化。從社會性看，它是個體對社會的看法，不是純粹的個人私事；從政治與道德傾向性看，它一般不是生活類的問題，而帶有政治與道德色彩；從穩(wěn)定性看，它反映的是一個人心靈深處對現(xiàn)實的看法、觀念，是世界觀人生觀價值觀的外在表現(xiàn)，一旦形成便有較大的解決難度。心理問題既包括感覺、知覺等感性認識過程，又包括思維、想象等理性認識過程，還包括能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征，以感覺、記憶、思維等形式表現(xiàn)出來。所以，心理問題大多是“突變因素”通過個體生理機制起作用，誘發(fā)出各種心理障礙。如果綜合的方法不對，思考的方式有問題，不能正確看待自己各種利益的變化，其看法和觀念就會偏離正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成各類思想問題?！　∷枷雴栴}與心理問題有如下的區(qū)別：　　形成的原因、過程不同。思想問題是因為對客觀世界的看法有偏差而產(chǎn)生的各種不正確的想法和觀念，往往涉及世界觀、人生觀、價值觀，如奮斗目標、工作態(tài)度、生活作風、處事原則等，比較明顯的表現(xiàn)有：革命斗志衰退，理想信念動搖、事業(yè)心責任感弱化、對改革政策有誤解、對社會看法有偏差等等。因此，把握思想問題和心理問題的聯(lián)系和區(qū)別，劃清二者的界限，對思想政治工作的實踐具有重要的指導作用。需要注意的是，有的同志把心理問題當作個“筐”，什么問題都往里裝。第三，要始終堅持共產(chǎn)黨人艱苦樸素的優(yōu)良作風，秉承“生于憂患，死于安樂”的古訓，在培訓教育機構(gòu)硬件建設上有所為有所不為，讓真理之花盛開在樸素的土壤上，逐步改變部分培訓教育機構(gòu)不斷攀比、奢侈豪華的不良作風。從5個方面的內(nèi)容來看，前4個方面都與培養(yǎng)馬列主義信仰緊密相關，條例從一個側(cè)面指明了黨校培訓教育今后發(fā)展的方向。這就提出一個嚴峻的問題，即作為在培養(yǎng)黨員領導干部馬列主義信仰方面擔負重要職責的各級黨校，在通過有效的教育培訓樹立理想信仰對抗各種自由化思潮和落后思想方面，還有很長的路途要走，還有很艱巨的任務需要完成。在黨員領導干部培訓教育中，凡是與組織部門提拔任用相關性較高的班次，學員學習的自覺性普遍較高，自我要求也高，反之，凡是慣例性的學習，大多學員學習普遍不積極，深入思考深層次理論和實踐問題的學員不多，利用學習機會互相吃請、互拉關系、互建人脈的庸俗現(xiàn)象層出不窮。在大多省級以上黨校和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)黨校中，學員的住宿、生活水平都達到了較高水平。比如省級黨校一度開設的優(yōu)秀青年干部班，學習時間長達一年，能夠使干部有充分的時間系統(tǒng)地學習經(jīng)典著作，聯(lián)系工作實際深入思考，對培養(yǎng)馬列主義信仰成效顯著。三是培訓教育看“數(shù)量”多看“質(zhì)量”少。為了鞏固自己的培訓陣地，各級黨校在紀律、管理、授課等方面普遍弱化了對學員的剛性要求。即知識技能類課程多，馬列經(jīng)典課程設置少。在干部學習教育中，各級黨校作為干部特別是領導干部教育培訓的主陣地、主渠道，為大規(guī)模培訓干部、大幅度提高干部素質(zhì)做出了重要貢獻，為培養(yǎng)造就高素質(zhì)干部隊伍，推進馬克思主義學習型政黨的建設起到了舉足輕重的作用，這方面取得的成績是值得肯定的。是自己頭腦里固有的嗎？不是。當信仰的田地里不生長馬列主義的禾苗，必然覆蓋各種利己主義的野草，信仰迷失之后，部分黨員領導干部的權力“尋租”等腐敗現(xiàn)象也就司空見慣了。再加之改革開放以來從商品經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，極大的調(diào)動了人們意識深處本能的“自利性”因素，市場經(jīng)濟理論的兩大理論預設其一就是“經(jīng)濟人”預設，追逐自身利益的最大化是“經(jīng)濟人”預設的基本邏輯。新民主主義革命期間，大都市很多年輕人放棄舒適的生活奔赴相對貧窮閉塞的蘇維埃根據(jù)地、奔赴延安就是信仰力量的感召。中國傳統(tǒng)文化里“道統(tǒng)”的傳承，也蘊含著豐富的關于信仰的內(nèi)容。中國社會科學院院長陳奎元指出：“蘇共喪權、蘇聯(lián)解體，當然有體制僵化、經(jīng)