【正文】 的人。所以，王爾德在創(chuàng)作童話時(shí)，相對(duì)而言，童話文體對(duì)他創(chuàng)作的約束不是主要的。那么由此推斷，王爾德童話和他的唯美主義理論主要觀點(diǎn)相矛盾主要是由主觀因素即創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及理論內(nèi)部的矛盾等造成的。結(jié) 語反對(duì)藝術(shù)摹仿現(xiàn)實(shí)，以幻想來構(gòu)筑文學(xué)世界的主張使童話成為王爾德唯美主義理論最理想的載體。他的童話呈現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)充滿愛與美的幻想世界，然而透過幻想折射出的是現(xiàn)實(shí)世界。表面看這與王爾德的唯美主義理論矛盾，實(shí)質(zhì)上這是其理論的題中之義。矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，王爾德的唯美主義理論論述存在對(duì)立，但兩個(gè)對(duì)立面的最終目的是統(tǒng)一的——以藝術(shù)的美來反抗現(xiàn)實(shí)的丑?？v觀王爾德的一生，矛盾貫穿始終，不僅是他的理論他的文學(xué)作品，連他的現(xiàn)實(shí)生活都是矛盾的，矛盾或許是他反抗社會(huì)的方式。因?yàn)槊埽鯛柕乱鹗廊说年P(guān)注，引起人們對(duì)19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)的思索。雖然“為藝術(shù)而藝術(shù)”是王爾德終身的追求，但這種追求的背后有著復(fù)雜的原因，英國(guó)文學(xué)評(píng)論家R?？怂箤?duì)此有中肯的評(píng)價(jià)：“‘為藝術(shù)而藝術(shù)’不過是對(duì)‘為金錢而藝術(shù)’的一種絕望的回答——絕望，因?yàn)橄笱缽膩聿皇亲霰镜暮貌牧??！笨傊鯛柕碌奈乐髁x理論及創(chuàng)作是豐富復(fù)雜的，只有多方面、多角度的研究，才會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。注釋：（1）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第142～144頁(yè)（2）轉(zhuǎn)引自張耀輝編《巴金和兒童文學(xué)》少年兒童出版社1990年12月版第389頁(yè)（3）趙景琛《童話家之王爾德》選自王泉根評(píng)選《中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)文論選》廣西人民出版社1989年8月版 第900頁(yè)（4）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第119頁(yè)（5）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版1988年版第127頁(yè)（6）轉(zhuǎn)引自姚全興《兒童文藝心理學(xué)》重慶出版社1990年9月版第146頁(yè)（7）姚全興《兒童文藝心理學(xué)》重慶出版社1990年9月版第96頁(yè)（8）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第142頁(yè)（9）王爾德《作為藝術(shù)家的批評(píng)家（節(jié)譯）》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 第174頁(yè)（10）黃云生《黃云生兒童文學(xué)論稿》漓江出版社 1996年3月版 第42頁(yè)（11）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 第117頁(yè)（12）周曉波《現(xiàn)代童話美學(xué)》未來出版社2001年4月版第126頁(yè)（13）周小儀《奧斯卡王爾德：十九世紀(jì)末消費(fèi)文化與后現(xiàn)代理論》《國(guó)外文學(xué)》1994年第2期第225頁(yè)（14）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 第120頁(yè)（15）黃云生《黃云生兒童文學(xué)論稿》漓江出版社 1996年3月版第41頁(yè)（16）黃云生《黃云生兒童文學(xué)論稿》漓江出版社 1996年3月版第42頁(yè)（17）弗蘭克哈里斯《奧斯卡王爾德》蔡新樂 張寧譯 河南人民出版社1996年8月版第2頁(yè)（18）時(shí)宏宇《王爾德唯美主義現(xiàn)代闡釋》《齊魯藝苑》2003年第1期第72頁(yè)（19）韋葦《世界童話史》福建教育出版社 2002年10版 第13134頁(yè)（20）薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)（21）薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)（22）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第110頁(yè)（23）薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)（24）薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)（25）王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第133頁(yè)（26）張介明《從〈道連格雷畫像〉看王爾德的唯美主義》《外國(guó)文學(xué)研究》2000年第4期第33頁(yè)（27）崔海峰《王爾德唯美主義藝術(shù)觀評(píng)析》《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第6期第100頁(yè)（28）李元《唯美主義——解析王爾德的矛盾性與自我塑造》《四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第5期第64頁(yè)（29）陳伯吹《論“童話”》選自《論童話寓言》陳子君 賀嘉 樊發(fā)稼主編 新蕾出版社1989年1 月版第27頁(yè)參考文獻(xiàn)：[1] 趙澧，徐京安．唯美主義［M］．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1988．[2] 張耀輝．巴金和兒童文學(xué)［M］．上海：少年兒童出版社，1990．[3] 王泉根．中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)文論選［C］．南寧：廣西人民出版社，1989．[4] 楊實(shí)誠(chéng)．兒童文學(xué)美學(xué)［M］．太原：山西教育出版社，1994． [5] 蔣風(fēng)．兒童文學(xué)概論［M］．長(zhǎng)沙：湖南少年兒童出版社，1982． [6] 黃云生．黃云生兒童文學(xué)論稿［C］．桂林：漓江出版社，1996．[7] 周曉波．現(xiàn)代童話美學(xué)［M］．西安：未來出版社，2001．[8] 弗蘭克哈里斯, 蔡新樂 ，張寧譯．奧斯卡王爾德［M］．鄭州：河南人民出版社，1996．[9] 周小儀．奧斯卡王爾德：十九世紀(jì)末消費(fèi)文化與后現(xiàn)代理論［J］．國(guó)外文學(xué)，1994（02）：1928．[10] 時(shí)宏宇．王爾德唯美主義現(xiàn)代闡釋［J］．齊魯藝苑，2003（01）：7173．[11] 薛家寶．論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性［J］．揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，1999（06）：1516．[12 ]韋葦．世界童話史［M］．福州：福建教育出版社，2002 [13] 張介明．從〈道連格雷畫像〉看王爾德的唯美主義［J］．外國(guó)文學(xué)研究，2000（04）：3239．[14] 崔海峰．王爾德唯美主義藝術(shù)觀評(píng)析［J］．遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，1994（06）：100103．[15] 李元．唯美主義的浪蕩子——解析王爾德的矛盾性與自我塑造［J］．四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（05）：6166．[16] 陳子君，賀嘉，樊發(fā)稼．論童話寓言［M］．天津：新蕾出版社，1989． [17] 張竹筠．以藝術(shù)的精神看待生命——談王爾德童話美［J］．河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1996． [18] 賀蘭．王爾德［M］．上海：百家出版社，2001． [19] 馬清福．西方文藝?yán)碚摶A(chǔ)［M］．沈陽：遼寧大學(xué)出版社，1986． [20] 伍蠡甫．西方文論選［M］．上海：上海譯文出版社，1979． [21] 姚全興．兒童文藝心理學(xué)［M］．重慶：重慶出版社，1990． [22] 彭莉．論王爾德唯美主義與童話的契合［J］．吉首大學(xué)學(xué)報(bào)，1999（04）：9598．[23] 董希文．唯美主義辨析［J］．萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（02）：5154．[24] 杜吉?jiǎng)偅鯛柕碌摹皞€(gè)人中心主義”美學(xué)體系簡(jiǎn)論［J］．臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（02）：7275．[25] 凌茜．省悟良知愛——淺析王爾德〈夜鶯與玫瑰〉的創(chuàng)作初衷［J］．蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（03）：9093．[26] 周小儀．唯美主義與消費(fèi)文化：王爾德的矛盾性及其社會(huì)意義［J］．外國(guó)文學(xué)評(píng)論，1994（03）：95101．[27 ] 郭愛竹．執(zhí)著追求美的“夜鶯”——淺析王爾德唯美主義藝術(shù)觀及其作品〈夜鶯與玫瑰〉的寓意［J］．河北職工大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（01）．[28] 賀莉．從〈道連葛雷的畫像〉談唯美主義［J］.徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1994（02）．[29] 杜吉?jiǎng)偅?“為藝術(shù)而藝術(shù)”與形式主義——西方唯美主義文藝思潮的藝術(shù)理論體系分析［J］.南通工學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（02）：4549．[30] 王爾德，黃清 葉佳譯．快樂王子［M］.杭州：浙江少年兒童出版社，2001．