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略論王爾德童話中的唯美主義畢業(yè)論文-資料下載頁(yè)

2025-06-28 20:50本頁(yè)面
  

【正文】 的人。所以,王爾德在創(chuàng)作童話時(shí),相對(duì)而言,童話文體對(duì)他創(chuàng)作的約束不是主要的。那么由此推斷,王爾德童話和他的唯美主義理論主要觀點(diǎn)相矛盾主要是由主觀因素即創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及理論內(nèi)部的矛盾等造成的。結(jié) 語(yǔ)反對(duì)藝術(shù)摹仿現(xiàn)實(shí),以幻想來(lái)構(gòu)筑文學(xué)世界的主張使童話成為王爾德唯美主義理論最理想的載體。他的童話呈現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)充滿愛(ài)與美的幻想世界,然而透過(guò)幻想折射出的是現(xiàn)實(shí)世界。表面看這與王爾德的唯美主義理論矛盾,實(shí)質(zhì)上這是其理論的題中之義。矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的,王爾德的唯美主義理論論述存在對(duì)立,但兩個(gè)對(duì)立面的最終目的是統(tǒng)一的——以藝術(shù)的美來(lái)反抗現(xiàn)實(shí)的丑??v觀王爾德的一生,矛盾貫穿始終,不僅是他的理論他的文學(xué)作品,連他的現(xiàn)實(shí)生活都是矛盾的,矛盾或許是他反抗社會(huì)的方式。因?yàn)槊?,王爾德引起世人的關(guān)注,引起人們對(duì)19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)的思索。雖然“為藝術(shù)而藝術(shù)”是王爾德終身的追求,但這種追求的背后有著復(fù)雜的原因,英國(guó)文學(xué)評(píng)論家R??怂箤?duì)此有中肯的評(píng)價(jià):“‘為藝術(shù)而藝術(shù)’不過(guò)是對(duì)‘為金錢(qián)而藝術(shù)’的一種絕望的回答——絕望,因?yàn)橄笱缽膩?lái)不是做堡壘的好材料?!笨傊鯛柕碌奈乐髁x理論及創(chuàng)作是豐富復(fù)雜的,只有多方面、多角度的研究,才會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。注釋:(1)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第142~144頁(yè)(2)轉(zhuǎn)引自張耀輝編《巴金和兒童文學(xué)》少年兒童出版社1990年12月版第389頁(yè)(3)趙景琛《童話家之王爾德》選自王泉根評(píng)選《中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)文論選》廣西人民出版社1989年8月版 第900頁(yè)(4)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第119頁(yè)(5)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版1988年版第127頁(yè)(6)轉(zhuǎn)引自姚全興《兒童文藝心理學(xué)》重慶出版社1990年9月版第146頁(yè)(7)姚全興《兒童文藝心理學(xué)》重慶出版社1990年9月版第96頁(yè)(8)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第142頁(yè)(9)王爾德《作為藝術(shù)家的批評(píng)家(節(jié)譯)》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 第174頁(yè)(10)黃云生《黃云生兒童文學(xué)論稿》漓江出版社 1996年3月版 第42頁(yè)(11)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 第117頁(yè)(12)周曉波《現(xiàn)代童話美學(xué)》未來(lái)出版社2001年4月版第126頁(yè)(13)周小儀《奧斯卡王爾德:十九世紀(jì)末消費(fèi)文化與后現(xiàn)代理論》《國(guó)外文學(xué)》1994年第2期第225頁(yè)(14)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版 第120頁(yè)(15)黃云生《黃云生兒童文學(xué)論稿》漓江出版社 1996年3月版第41頁(yè)(16)黃云生《黃云生兒童文學(xué)論稿》漓江出版社 1996年3月版第42頁(yè)(17)弗蘭克哈里斯《奧斯卡王爾德》蔡新樂(lè) 張寧譯 河南人民出版社1996年8月版第2頁(yè)(18)時(shí)宏宇《王爾德唯美主義現(xiàn)代闡釋》《齊魯藝苑》2003年第1期第72頁(yè)(19)韋葦《世界童話史》福建教育出版社 2002年10版 第13134頁(yè)(20)薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)(21)薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)(22)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第110頁(yè)(23)薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)(24)薛家寶《論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性》《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)》1999年第6期第18頁(yè)(25)王爾德《謊言的衰朽》選自趙澧 徐京安主編《唯美主義》中國(guó)人民大學(xué)出版社1988年版第133頁(yè)(26)張介明《從〈道連格雷畫(huà)像〉看王爾德的唯美主義》《外國(guó)文學(xué)研究》2000年第4期第33頁(yè)(27)崔海峰《王爾德唯美主義藝術(shù)觀評(píng)析》《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》1994年第6期第100頁(yè)(28)李元《唯美主義——解析王爾德的矛盾性與自我塑造》《四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第5期第64頁(yè)(29)陳伯吹《論“童話”》選自《論童話寓言》陳子君 賀嘉 樊發(fā)稼主編 新蕾出版社1989年1 月版第27頁(yè)參考文獻(xiàn):[1] 趙澧,徐京安.唯美主義[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1988.[2] 張耀輝.巴金和兒童文學(xué)[M].上海:少年兒童出版社,1990.[3] 王泉根.中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)文論選[C].南寧:廣西人民出版社,1989.[4] 楊實(shí)誠(chéng).兒童文學(xué)美學(xué)[M].太原:山西教育出版社,1994. [5] 蔣風(fēng).兒童文學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙:湖南少年兒童出版社,1982. [6] 黃云生.黃云生兒童文學(xué)論稿[C].桂林:漓江出版社,1996.[7] 周曉波.現(xiàn)代童話美學(xué)[M].西安:未來(lái)出版社,2001.[8] 弗蘭克哈里斯, 蔡新樂(lè) ,張寧譯.奧斯卡王爾德[M].鄭州:河南人民出版社,1996.[9] 周小儀.奧斯卡王爾德:十九世紀(jì)末消費(fèi)文化與后現(xiàn)代理論[J].國(guó)外文學(xué),1994(02):1928.[10] 時(shí)宏宇.王爾德唯美主義現(xiàn)代闡釋[J].齊魯藝苑,2003(01):7173.[11] 薛家寶.論王爾德文藝思想與其作品的矛盾性[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào),1999(06):1516.[12 ]韋葦.世界童話史[M].福州:福建教育出版社,2002 [13] 張介明.從〈道連格雷畫(huà)像〉看王爾德的唯美主義[J].外國(guó)文學(xué)研究,2000(04):3239.[14] 崔海峰.王爾德唯美主義藝術(shù)觀評(píng)析[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào),1994(06):100103.[15] 李元.唯美主義的浪蕩子——解析王爾德的矛盾性與自我塑造[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),2003(05):6166.[16] 陳子君,賀嘉,樊發(fā)稼.論童話寓言[M].天津:新蕾出版社,1989. [17] 張竹筠.以藝術(shù)的精神看待生命——談王爾德童話美[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),1996. [18] 賀蘭.王爾德[M].上海:百家出版社,2001. [19] 馬清福.西方文藝?yán)碚摶A(chǔ)[M].沈陽(yáng):遼寧大學(xué)出版社,1986. [20] 伍蠡甫.西方文論選[M].上海:上海譯文出版社,1979. [21] 姚全興.兒童文藝心理學(xué)[M].重慶:重慶出版社,1990. [22] 彭莉.論王爾德唯美主義與童話的契合[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào),1999(04):9598.[23] 董希文.唯美主義辨析[J].萊陽(yáng)農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào),2002(02):5154.[24] 杜吉?jiǎng)偅鯛柕碌摹皞€(gè)人中心主義”美學(xué)體系簡(jiǎn)論[J].臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào),2000(02):7275.[25] 凌茜.省悟良知愛(ài)——淺析王爾德〈夜鶯與玫瑰〉的創(chuàng)作初衷[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào),2001(03):9093.[26] 周小儀.唯美主義與消費(fèi)文化:王爾德的矛盾性及其社會(huì)意義[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論,1994(03):95101.[27 ] 郭愛(ài)竹.執(zhí)著追求美的“夜鶯”——淺析王爾德唯美主義藝術(shù)觀及其作品〈夜鶯與玫瑰〉的寓意[J].河北職工大學(xué)學(xué)報(bào),2001(01).[28] 賀莉.從〈道連葛雷的畫(huà)像〉談唯美主義[J].徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào),1994(02).[29] 杜吉?jiǎng)偅?“為藝術(shù)而藝術(shù)”與形式主義——西方唯美主義文藝思潮的藝術(shù)理論體系分析[J].南通工學(xué)院學(xué)報(bào),2002(02):4549.[30] 王爾德,黃清 葉佳譯.快樂(lè)王子[M].杭州:浙江少年兒童出版社,2001.
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