【導(dǎo)讀】中學(xué)語文在線-免費資源站（）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。1．熟讀并背誦，把握詩歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。，感受涌動著的激情。1——作者簡介：艾青和《我愛這土地》艾青，原名蔣海澄，他生長在農(nóng)村，自幼為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對我們民族的主體——農(nóng)民有著兒子般。長大后的曲折經(jīng)歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學(xué)，他的早期詩作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對生活充滿希望與憧?！断蛱枴贰独杳鞯耐ㄖ返?。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。這首詩的感情基調(diào)是。因為我對這土地愛得深沉??

　　

【正文】 與破裂 ?！笆癄€”是土壤形成的途徑之一。 澎湖群島的多孔質(zhì)玄武巖經(jīng)過長久的風(fēng)化作用后，不但可見到仿佛“石爛”般的洋蔥狀風(fēng)化構(gòu)造，還可見到硬巖土壤化的完整剖面 寸金橋 坐落在赤坎區(qū)西側(cè)，“寸金浩氣”是湛江八景之一。 1925年遂溪麻章區(qū)紳民所建， 1959年重修。橋名含中華國土寸土寸金，不容外敵侵占之意，以紀念 1898年當?shù)厝嗣竦目狗ǘ窢帯Ｖ匦藓蟮拇缃饦?，為水泥鋪面單孔石橋，長 19米，寬 12米，兩側(cè)各立欄柱 18根，橋西頭豎紀念碑 1方，記抗法斗爭事跡始末，郭沫若題字“一寸河山一寸金”?？狗ㄓ⑿鬯芟袂f嚴地沾立在公園大門寬敞的廣場上，正氣凜然，威武不屈，是湛江人民的英雄形象。寸金橋為湛江市文物保護單位、湛江市政府愛國主義教育基地。 在我國的湛江地方，有一座橋梁被命名為“寸金橋”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，這是用來紀念當年抵抗帝國主義侵略的民族英雄們的 。土地的長度和面積計算單位可以用丈，用公里，用畝，用公頃，然而在含有國土的意義的時候，它的計算單位應(yīng)該用一寸、一撮來衡量。因為它代表一個國家的主權(quán)，一寸土都決不容侵犯，一撮土都是珍寶。 土地沙漠化 原因：沙漠化現(xiàn)象可能是自然的。作為自然現(xiàn)象的沙漠化是因為地球干燥帶移動，所產(chǎn)生的氣候變化導(dǎo)致局部地區(qū)沙漠化。不過，今日世界各地沙漠化原因，多數(shù)歸咎于人為原因；人口急速增長，所居土地被過分耕種以及牧畜，導(dǎo)致土地枯竭不適合耕種。 文明發(fā)祥地：中東的美索不達米亞（今伊拉克）地區(qū)是世上最早發(fā)展農(nóng)業(yè)的地域之一，從而發(fā)展成 世上最早的文明發(fā)祥地之一。美索不達米亞的土壤本來甚為肥沃，不過由于過度的農(nóng)業(yè)活動、人們不理會土地長期枯渴，更開發(fā)河段上流、采伐森林，上流土地從而不能吸收降雨，雨水一氣流入河中造成水土流失以及洪水。 潛在的危機：根據(jù)中國國家林業(yè)局于 2020年 6月 17日的公布，中國沙漠化土地達到 173萬 9700平方公里，占國土面積 18%以上，影響全國 30個一級行政區(qū)（省、自治區(qū)、直轄市）。 干地（定義為降水量低且降水通常由雨量小、不穩(wěn)定、時間短、強度大的風(fēng)暴造成的那些地區(qū)）覆蓋了全球 40%的陸地面積，供養(yǎng)著世界上 1/5的 人口。這些干地的沙漠化是由于植被和可利用的水減少、作物產(chǎn)量下降以及土壤侵蝕引起的土地退化，它起因于人口增長、中學(xué)語文在線 免費資源站 （ ）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 人類需求增加或者政治、經(jīng)濟壓力（例如，需要經(jīng)濟作物來增加外匯）造成的過度土地利用，通常由自然發(fā)生的干旱啟動或加劇。目前，沙漠化的速率是每年 6萬平方千米或每年 %的總干地面積。這對于 70%的干地（全球陸地面積的 25%）是一種潛在的威脅。 經(jīng)濟活動：在干旱和亞干旱地區(qū)（也包括一部分亞濕潤地區(qū)），在干旱多風(fēng)和具有疏松沙質(zhì)地表的情況下，由于人類不合理的經(jīng)濟活動，使原非沙質(zhì)荒漠的地區(qū)，出現(xiàn)了以風(fēng)沙活動、沙丘起伏為主要標志的類似沙漠景觀的環(huán)境退化過程。地球上受到沙漠化影響的土地面積有3800多萬平方公里，目前，全世界每年約有 600萬公頃土地發(fā)生沙漠化。沙漠化問題涉及的范圍之廣，已引起全世界關(guān)注。產(chǎn)生沙漠化的自然因素主要是干旱、地表為松散砂質(zhì)沉積物和大風(fēng)的吹揚等；人為因素主要是過度放牧、過度墾殖、過 度樵柴和不合理地利用水資源等。沙漠化是環(huán)境退化的現(xiàn)象，是一種逐步導(dǎo)致生物性生產(chǎn)力下降的過程，包括發(fā)生、發(fā)展和形成三個階段。發(fā)生階段（初期階段）是潛在性沙漠化，僅存在發(fā)生沙漠化的基本條件，如氣候干燥、地表植被開始被破壞，并形成小面積松散的流沙等；發(fā)展階段，地面植被開始被破壞，出現(xiàn)風(fēng)蝕，地表粗化、斑點狀流沙和低矮灌叢沙堆，隨著風(fēng)沙活動的加劇，進一步出現(xiàn)流動沙丘或吹揚的灌叢沙堆；形成階段地表廣泛分布著密集的流動沙丘或吹揚的灌叢沙堆，其面積占土地面積 50％以上。沙漠化的危害是破壞土地資源，使可供農(nóng)牧的土地面積減少， 土地滋生能力退化，植物量減少，土地載畜力下降，作物的單位面積產(chǎn)量降低。沙漠化已給許多國家和地區(qū)的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和人民生活財產(chǎn)造成嚴重損失。 重大威脅：沙漠化，是對世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個重大威脅。沙漠化是環(huán)境退化現(xiàn)象。它使土地滋生能力退化，農(nóng)牧生產(chǎn)能力及生物產(chǎn)量下降，可供耕地及牧場面積減少。由于沙漠化而致的水土流失、土地貧瘠，已使不少沙漠化國家遭致連年饑荒。全球受沙漠化影響的土地已達 3800萬平方千米。因沙漠化而喪失的土地，每年都高達 5~7平方千米，幾乎每分鐘就有11頃的土地被沙漠化。如果沙漠化繼續(xù)下去而得不到有效 抑制，本世紀末，預(yù)計損失的耕地將會達到目前耕地的 1/3，這是多么危險的信號 !我國也是一個土地沙漠化嚴重的國家，沙漠與沙漠化的地域已由 1949年的 66 7萬平方千米擴大到 1985年的 130萬平方千米，約占國土總面積的 %。沙化土地，每年還以 60平方千米的速度增長。我國土地沙漠化的形成，除了因力作用而造成沙丘前移入侵的自然因素以外，由于過度農(nóng)、過度放牧、過度砍伐、工業(yè)交通建設(shè)等破壞植被的人為因素引起沙漠化的現(xiàn)象更為普遍。有一組統(tǒng)計數(shù)字很說明問題，我國土地沙漠化原因 :森林過度采伐占 32 4%過度放牧占 29 4%，土地過分使用占 23 3%水資源利用不當占 6%，沙丘移動占 5 5%，城市、工礦建設(shè)占 %。由這些統(tǒng)數(shù)字可以看出，我國絕大部分（占 95%）的土地沙漠化是人因素造成的。因此，保護和利用好土地，封沙育草，營造防風(fēng)沙林，實行林、牧、水利等的綜合開發(fā)治理將會充分發(fā)揮植被群體效應(yīng)以達到退沙還土的目的。土壤是植物的母親，是綠色家園繁榮昌盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。保和利用好土地，就是保護了綠色家園，保護了人類自己。 水土流失 水土流失是指土壤在水的浸潤和沖擊作用下，其結(jié)構(gòu)發(fā)生破碎和松散，隨水流動而散失的現(xiàn)象。在水力、風(fēng)力、 凍融和重力等外營力作用下，使陸地表層的土壤和土壤母質(zhì)等發(fā)生破壞、磨損、分散、搬運和沉積的過程。 產(chǎn)生水土流失的因素有自然和人為兩大因素。自然因素包括降水、地形、植被、土壤、風(fēng)力等。人為因素是指人們不合理的資源開發(fā)、生產(chǎn)建設(shè)活動，如破壞地表植被、陡坡開荒、不合理的農(nóng)業(yè)耕作、人口的增長，開發(fā)建設(shè)活動如不注意水土保持，將產(chǎn)生嚴重的水土流失。 “滄海桑田”原來的意思是海洋會變?yōu)殛懙?，陸地會變?yōu)楹Ｑ蟆＿@種“滄桑之變”是發(fā)生在地球上的一種自然現(xiàn)象。因為地球內(nèi)部的物質(zhì)總在不停的運動著，因此會促使地殼發(fā)生變動，有時上升， 有時下降。挨近大陸邊緣的海水比較淺，如果地殼上升，海底便會露出，而中學(xué)語文在線 免費資源站 （ ）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 成為陸地，相反，海邊的陸地下沉，便會變?yōu)楹Ｑ?。有時海底發(fā)生火山噴發(fā)或地震，形成海底高原，山脈、火山，它們?nèi)绻冻龊Ｃ妫矔蔀殛懙亍? “滄海桑田”的主要原因，是氣候的變化。氣溫降低，由海洋蒸發(fā)出來的水，在陸地上結(jié)成冰川，不能回到海中去，因而海水減少，淺海就變成陸地，相反，氣溫升高，大陸上的冰川融化成水，流入海洋，會使海面升高，因而能使近海的陸地或低洼地區(qū)，變成海洋。據(jù)科學(xué)家測算，如果地球大陸上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、 八十米，那樣將有許多陸地變成海洋。此外，河流每時每刻都在把泥沙帶入海中，天長日久也會將一部分海濱沖積成陸地。因此，這種“滄海桑田”的變化，在地球上是普遍進行著的一種自然過程。 二、理解土地 冬天的田野 人在一個地方呆久了，就向往著出去走走，然而現(xiàn)今旅游業(yè)的過分繁榮，使得無論著名還是不著名的景點都是游人如織，名勝的風(fēng)景成為人海的風(fēng)景，總讓一些懷著雅興而來者敗興而歸。于是，在一個天空飄著針一般細雨的雙休日，我走進冬天的田野。 冬天的田野，以它的固執(zhí)袒露著驚人的真誠，每一寸泥土都飽含著神圣不可瀆犯的原始美。田間阡 陌只是一道道深淺不一的灰色劃痕。秋霜里頹腐下來的莊稼茬規(guī)則地點綴在空曠的田野上，恬靜而凄美。收割后的土地，象一位剛剛解除了痛楚的產(chǎn)婦／正安祥地躺在那里／那睡態(tài)，讓我想起勞累一生的母親。這是我曾寫過的一首詩的起句。我曾在大別山區(qū)的一個小村子插隊八年。八年時光里，我在田野上呼吸著新鮮的空氣，傾聽著溝渠的汨汨流水，目送著紛飛不止的鳥群，并由此而親近莊稼，了解農(nóng)活，學(xué)會說和年成相關(guān)的語言，體會和感受到了那里的鄉(xiāng)親千古以來一承不變的生存形式和他們在那形式中所表現(xiàn)出的給別人的溫馨與善良，對自己的麻木和忍耐。如今想到這些 ，我雖沒有最終成為田野上的一名耕耘者，但一種淡淡的掛念和感覺卻時時伴著我，在心底默默流動、疊加、淤積、沉淀。八年的插隊生活給予我的就是這樣一種溫暖。讓不著邊際的心找到了載體，讓飄忽不定的情感得到了寄托，讓凝滯固塞的思念得到升華。在一塊地里，我看見一位老農(nóng)正在耬耙著腳下剛剛翻過的泥土。他彎著腰，認真地勞作著，空曠的土地使他看上去很小。很孤單。而那位老農(nóng)似乎并沒有感覺這些，依然只是沉默著不停地耬耙著泥土。一種撕裂的溫柔。一種相互消耗又相互滋的愛。目睹眼前這一場景，我突然想到自己已出版的鄉(xiāng)土詩集《家園之戀》，想到 了很多文人墨客有關(guān)土地的詩文，我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，我總是感到一種內(nèi)疚的。 今天，我們看到的田野的詩文，都已是十二分的詩意化了，可那真正從土地深處溢入生活營養(yǎng)了人生的東西，卻被寫詩文的筆忽略去了。盡管也寫出田野上生發(fā)的苦難，咸澀的淚，紅得如楓的血，然那土地對淚和血的吸收卻是不見了的，至于血淚在和土地融合之后，新的溫馨的豐沃，也是很少有人看到了。正如一位作家所說：“只有在大都市住膩的當兒，我們才會想到村落，而想到的那個村落，除了田園的詩情，對農(nóng)民的愁情是決然不會有的?！笔前?，“誰知盤中餐，粒粒 皆辛苦”，也許只是在寫書本上吟哦在孩子們的口中。 不是故弄玄虛或危言聳聽，我們這些都市里生活的人在情感深處都潛伏著對以往或現(xiàn)時鄉(xiāng)村的眷念和憐憫，無論我們怎樣卡拉 OK招手打“的”炒股搖獎紅燈停綠燈行地陶醉奔忙于其中，我總覺得那是暫時的忘卻與揮霍；一旦視角心靈被屬于鄉(xiāng)村的意象牽連，觸景生情地相思即會頃刻間洋溢身心。不是嗎？我們曾經(jīng)遠離或者背叛過我們的出生地而步入城鎮(zhèn)。然而，我們能馬上褪掉自己的胎記嗎？它永遠是血肉相連的基因承接過程，沿襲的決不止于一兩代人。我們不是忘恩負義的冷血動物，于是，我們的思想便會遭受無數(shù) 折磨，生存就有了凝重的負疚感。因此，我總覺得有一種呼喚和吶感，呼喚什么？吶喊什么？都裝在我的心中學(xué)語文在線 免費資源站 （ ）整理制作，未經(jīng)授權(quán)，禁止用于任何商業(yè)目的。 里，我卻又解釋不清。但總感覺這里面似有一種可稱作“場”的神秘凝聚力，叫人久違之后每一念及，心中便會油然而涌起“歸去來兮，田園將蕪”的無邊感慨。 站在冬天的田野之上，讓一顆被擠扁了的心在這兒復(fù)原；在繁華中負重得久了，就到田野上來躺一躺，讓靈魂在這里獲得些許松弛和靜養(yǎng)。感受田野，就是感受純粹。如此，即便再一次回到都市的繁囂和喧嚷，精神與生命，獲得的將是雙重回歸，而曾一度津津樂道的所謂“都市境界”、“都市品位”已蕩然無存 ，不得不對它的淺薄做出某種無奈的批判，同時也為終日咀嚼身邊小小的悲觀而感到羞愧。 關(guān)于土地的成語 卷土重來、土生土長、天造地設(shè)、天長地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣紳、歡天喜地、地大物博、地老天荒、天誅地滅、開天辟地、一敗涂地、天羅地網(wǎng)、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大興土木、談天說地、謝天謝地、設(shè)身處地、天翻地覆、天經(jīng)地義、死心蹋地、地動山搖、如履平地、驚天動地、寸土必爭、頂天立地、冰天雪地、鋪天蓋地、揮金如土、面如土色、無地自容、人杰地靈、滄海桑田、就地取材 三、感受思鄉(xiāng)詩句 “鄉(xiāng)土情 結(jié)”是中華民族特有的文化現(xiàn)象。古今詩詞中體現(xiàn)游子懷戀故土，思念故鄉(xiāng)的名句名篇 。 １．鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。 （王灣） ２．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 （崔顥） ３．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 （李白） ４．此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情 ? （李白） ５．共看明月應(yīng)垂淚 ,一夜鄉(xiāng)心五處同。 （白居易） ６．濁酒一杯家萬里 ,燕然未勒歸無計。 （范仲淹） ７夕陽西下 ,斷腸人在天涯。 （馬致遠） 九年級（下）語文高效導(dǎo)學(xué)案 課題： 《 孔乙己 》 主備 ： 審核： 姓名： 班級： 學(xué)習(xí)目標 了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。 了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用。 了解小說精巧的布局， 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【鏈接材料】 —— 寫作背景：《孔乙己》寫于 1918年冬，最初發(fā)表于 1919年 4月出版的《新青年》雜志，后收入小說集《吶喊》。 孔乙己生活在清朝末年，距辛亥革命 10多年，魯迅創(chuàng)作這篇小說是在孔乙己生活年代的 20多年 之后，五四運動前夜。當時，科舉制度已廢除，但在北洋軍閥政府統(tǒng)治下，封建文化和封建教育仍根深蒂固。 1917年在十月革命啟示下，李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。魯迅積極投入反帝反封建的戰(zhàn)斗，繼《狂人日記》之后，寫出了小說《孔乙己》這篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文，并渴示那個社會蕓蕓眾生的昏沉、麻木病態(tài)，以“引起療