【正文】 韋克斯勒提出離差智商。 國外對(duì)智力開發(fā)的主要模式（1）對(duì)智力的整體訓(xùn)練：符爾斯坦（工具強(qiáng)化訓(xùn)練）；米克爾（流體智力訓(xùn)練方案）（2）針對(duì)思維能力的訓(xùn)練：愛德華德波諾的橫向思維訓(xùn)練方案★。P304對(duì)元認(rèn)知進(jìn)行的訓(xùn)練：斯騰伯格（應(yīng)用智力★）第二節(jié) 創(chuàng)造力的發(fā)展與培養(yǎng)創(chuàng)造力：★★根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心。關(guān)于創(chuàng)造力的理論（1）吉爾福特：創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。評(píng)價(jià)創(chuàng)造性思維的指標(biāo)：思維的流暢性、變通性、新異性。（2）過程模式：約瑟夫沃拉斯提出了創(chuàng)造性思維過程的一般模式。（3）精神分析：創(chuàng)造力的源泉來自無意識(shí)的初級(jí)心理過程。創(chuàng)造力的測量與鑒別（1）以發(fā)散性思維為指標(biāo)的創(chuàng)造力測驗(yàn)—有較好的同時(shí)效度和預(yù)測效度（2）以創(chuàng)造性個(gè)性為指標(biāo)的創(chuàng)造力測驗(yàn)（3）以創(chuàng)造性成果為指標(biāo)的創(chuàng)造力測驗(yàn)—是大家公認(rèn)的、較為客觀和公正創(chuàng)造力的發(fā)展與影響因素（1）創(chuàng)造力的發(fā)展特點(diǎn)：①幼兒★已有創(chuàng)造力的萌芽。②小學(xué)生已有明顯的創(chuàng)造性表現(xiàn)。③青少年時(shí)期創(chuàng)造力發(fā)展的特點(diǎn)：P318（2）影響創(chuàng)造力發(fā)展的因素：P319創(chuàng)造力的培養(yǎng)：（1）原則★：①創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、開放的學(xué)與教的環(huán)境②培養(yǎng)好奇心，激發(fā)求知欲③鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)，敢于標(biāo)新立異④積極開展創(chuàng)造性活動(dòng)⑤訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維⑥培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性。（2）方法★：P321奧斯本—帕內(nèi)斯問題解決方案的基本步驟★：p326(1)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)（2）發(fā)現(xiàn)事實(shí)（3）發(fā)現(xiàn)問題（4）形成想法（5）發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法（6）接受發(fā)現(xiàn)。第十二章 品德的形成本章考點(diǎn)品德；道德與品德的關(guān)系與區(qū)別；品德心理結(jié)構(gòu)的特征；品德形成的心理過程與條件；品德不良的矯正與教育第一節(jié) 品德概述 品德：道德品質(zhì)的簡稱，在我國又稱為德行、品性、情操等。它是一定的社會(huì)或階級(jí)的道德準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征。它是人在是實(shí)踐活動(dòng)中，在社會(huì)道德關(guān)系和道德輿論的作用下，在道德教育影響下形成的，它是現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。 道德與品德的關(guān)系與區(qū)別：P328品德是教育學(xué)與心理學(xué)研究的對(duì)象。 品德的心理結(jié)構(gòu)：品德的心理結(jié)構(gòu)指品德這種個(gè)體心理現(xiàn)象的組成部分，是指個(gè)體心理現(xiàn)象的形式、結(jié)構(gòu)體。 品德的心理結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)：(1)三位一體的心理品德結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)知、道德情感、道德行為方式（2）四要素理論：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為。（3）品德心理結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)學(xué)說：（林崇德1989提出）品德結(jié)構(gòu)是多側(cè)面、多水平、多聯(lián)系、多序列的動(dòng)態(tài)的開放的整體和系統(tǒng)。 品德心理結(jié)構(gòu)的特征★：（1）品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性與差異性（2）品德心理結(jié)構(gòu)各成分具有層次性（3）品德心理結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性、連續(xù)性（4）品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的階段性（5）品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的多端性 第二節(jié) 國外關(guān)于品德形成的理論（詳見P332346） 認(rèn)知發(fā)展論的品德理論（1）杜威的道德發(fā)展階段論（2）皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論（3）科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段論：科爾伯格的對(duì)偶故事法★又稱“道德兩難故事”★。新行為主義的品德理論（1）斯金納的新行為主義品德理論（2）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)品德理論新精神分析派的道德發(fā)展理論第三節(jié) 品德形成的心理過程與條件美國社會(huì)學(xué)家凱爾曼1961提出的態(tài)度改變和品德形成的三階段：★順從、認(rèn)同和 內(nèi)化。（1）順從階段：指個(gè)人為了獲得獎(jiǎng)酬或避免懲罰，按照社會(huì)的要求、群體的規(guī)范或別人的意志而采取的表面服從行為。（2）同化階段：自覺地接受他人的觀點(diǎn)、信念、態(tài)度和行為逐漸與他人或某個(gè)團(tuán)體的態(tài)度與行為相接近的過程。（3）內(nèi)化階段：指真正從內(nèi)心深處相信并接受他人的觀點(diǎn)，徹底轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度。道德認(rèn)知的形成的過程（1）道德認(rèn)知：是對(duì)客觀存在的道德規(guī)范和人道德范疇及其意義的認(rèn)識(shí)。（2）基本環(huán)節(jié):①道德知識(shí)的掌握：是形成道德認(rèn)知的前提②道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展:道德評(píng)價(jià)是個(gè)體道德認(rèn)知的主要表現(xiàn)形式，也是其道德認(rèn)知逐漸形成的主要標(biāo)志③道德信念的產(chǎn)生：是系統(tǒng)化了的、深化了的道德知識(shí)，是道德認(rèn)知發(fā)展的最高形態(tài)，也是個(gè)體道德生活的指南。（3）道德認(rèn)知方面的最早研究：兒童心目中的懲罰、兒童的公正觀念。（4）現(xiàn)行教育干預(yù)研究中涉及的教育干預(yù)方法：短期訓(xùn)練法、課堂討論法、人格發(fā)展法、學(xué)業(yè)課程法道德情感的形成過程（1）道德情感：是情感的一種高級(jí)形式，它是人們根據(jù)社會(huì)的道德準(zhǔn)則去處理相互關(guān)系和評(píng)價(jià)自己或他人的言行舉止時(shí)所體驗(yàn)的情感。（2）道德情感的發(fā)展：P351道德意志的形成（1）道德意志：指一個(gè)人自覺地戰(zhàn)勝利己的道德動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持排除內(nèi)外障礙去完成預(yù)定的道德目的、任務(wù)，實(shí)現(xiàn)一定道德動(dòng)機(jī)的活動(dòng)。道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量，它是人的意志過程或主觀能動(dòng)性在品德上的表現(xiàn)，是意志的意志特征。（2）道德意志的發(fā)展：P353道德行為的形成：（1）道德行為：個(gè)人在一定的道德認(rèn)識(shí)指引下和道德情感的激勵(lì)下，表現(xiàn)出來的對(duì)他人和社會(huì)有一定道德的行動(dòng)。它是道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。（2）：解釋情境、做出判斷、道德抉擇、實(shí)施行為。影響品德形成的因素：P357品德培養(yǎng)的策略：P361第四節(jié) 品德不良的矯正品德不良產(chǎn)生的原因：（1）客觀原因：①不良社會(huì)風(fēng)氣的影響②家庭教育不當(dāng)③學(xué)校教育的失誤（2）主觀原因：①缺乏正確的道德觀念和道德信念②道德意志薄弱，自制力不強(qiáng)③不良行為習(xí)慣的作用品德不良的矯正與教育：①創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙②提高道德認(rèn)識(shí)，消除意義障礙③鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙。④發(fā)展積極因素，多方法協(xié)同作用，徐進(jìn)轉(zhuǎn)化。第十三章 學(xué)生心理健康教育本章考點(diǎn)心理健康；心理健康教育；學(xué)生心理健康的原則與策略第一節(jié) 心理健康概述心理健康：（1）指一種持續(xù)的積極發(fā)展的心理狀況，個(gè)體在這種情況下能有良好的適應(yīng)，充分發(fā)揮身心潛能★，而不僅僅是沒有心理疾病。包含兩層含義：①心理上的正常狀態(tài)；②處于這種正常狀態(tài)，能使個(gè)體實(shí)現(xiàn)內(nèi)外平衡。（2）指個(gè)體具備正常的心理特質(zhì)，從而能更好地調(diào)控心理以維持內(nèi)外的平衡與協(xié)調(diào)，合乎常規(guī)地應(yīng)付環(huán)境與交往。青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)★：（1）現(xiàn)實(shí)地認(rèn)識(shí)自我、承認(rèn)自我、接受自我（2）對(duì)現(xiàn)實(shí)合乎常理地認(rèn)識(shí)與反應(yīng)，有效地控制自己的觀念與行為。（3）對(duì)挫折有較高的承受力，具有正常的自我防御機(jī)制。心理健康教育★：根據(jù)學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理健康教育方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。（1） 從內(nèi)容上，包括：心理素質(zhì)培養(yǎng)★與心理健康維護(hù)（2） 從性質(zhì)上，包括：發(fā)展性教育與補(bǔ)救性教育中小學(xué)健康教育工作的基本意義：P374第二節(jié) 學(xué)生心理健康的原則與策略原則：（1）教育性原則★：指在進(jìn)行心理教育過程中始終要注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（2）整體性原則（3）平等尊重原則（4）藝術(shù)性原則（5）促進(jìn)成長的非指示性原則(由羅杰斯★提出)（6）保密性原則（7）適應(yīng)個(gè)別差異原則心理健康教育的藝術(shù)性體現(xiàn)在哪些方面：P383心理健康教育的策略：P386（1）全面滲透、多渠道全方位推進(jìn)；（2）創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境策略；（3）發(fā)展優(yōu)先，放重于治的策略；第三節(jié) 學(xué)生心理健康教育的途徑與方法 途徑：（1）按性質(zhì)分：心理素質(zhì)教育、心理咨詢與輔導(dǎo)、心理治療（2）按形式分：團(tuán)體發(fā)展性教育、團(tuán)體補(bǔ)救性教育、個(gè)別發(fā)展性教育、個(gè)別補(bǔ)救性教育 矯正學(xué)生不良心理行為的方法與技術(shù)：第十四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)本章考點(diǎn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部構(gòu)成；外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使學(xué)習(xí)行為朝向一定目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類(1)按社會(huì)意義：正確高尚的動(dòng)機(jī)錯(cuò)誤低級(jí)的動(dòng)機(jī)。判斷一個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)正確高尚或錯(cuò)誤低級(jí)的表標(biāo)準(zhǔn)，主要是看它是否有利于社會(huì)和集體。（2）按起作用的時(shí)間長短：直接的近景動(dòng)機(jī)間接的遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)（3）按動(dòng)機(jī)其作用的大小：主導(dǎo)性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)輔助性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)過程的影響：（1）對(duì)學(xué)習(xí)行為的啟動(dòng)作用（2）對(duì)學(xué)習(xí)行為的維持作用（3）對(duì)學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控作用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響：（1）總體而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性越高。從而學(xué)習(xí)效果越好。（2）對(duì)某一項(xiàng)具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響并不簡單。①在比較容易的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升的傾向，中等偏高的動(dòng)機(jī)水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最好。②在比較困難的任務(wù)中，學(xué)習(xí)效率反而會(huì)由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增加而下降，中等偏低的動(dòng)機(jī)水平時(shí)，學(xué)習(xí)效率最好。③在中等難度的任務(wù)中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平為中等，學(xué)習(xí)效果最好。隨著任務(wù)不難的的不斷增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有隨之下降的趨勢，這一心理現(xiàn)象由心理學(xué)家耶基斯和多德森發(fā)現(xiàn)，稱為“耶基斯多德森法則”(判斷：動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果越好)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)部構(gòu)成：奧蘇貝爾：★認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力。（1）認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力：以求知作為目標(biāo)本身（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力:個(gè)體的那種因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。（3）附屬的內(nèi)驅(qū)力：指為了獲得長輩們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。（舉例選擇★） 第二節(jié) 國外幾種主要的動(dòng)機(jī)理論(詳見P410423)第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（1）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)①激發(fā)和維持學(xué)生的求知欲和好奇心（求知欲和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分）②設(shè)置適合的目標(biāo)定向，使學(xué)生活動(dòng)成功體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的自我強(qiáng)化③幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，形成恰當(dāng)?shù)淖晕倚堍苡?xùn)練學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果做出積極的、現(xiàn)實(shí)的歸因 ⑤利用原有的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使之向不同的學(xué)習(xí)情境發(fā)生遷移。（2）外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)★①提供學(xué)習(xí)結(jié)果清楚、具體、及時(shí)的反饋信息②合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì)③正確運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)④營造適度緊張的競賽或競爭氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好勝心。第十五章 人格因素與學(xué)習(xí)本章考點(diǎn)歸因理論；教師如何影響學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因；考試焦慮；如何調(diào)節(jié)和減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮的問題第一節(jié) 自我概念與學(xué)習(xí)怎樣培養(yǎng)學(xué)生正確的自我概念：（1）注意輔導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中發(fā)展正確的自我概念。正確的自我概念是指個(gè)人進(jìn)過自我評(píng)價(jià)之后。能自我接納而且感到自尊。（2）通過改變學(xué)生的自我概念來影響其學(xué)業(yè)。（后團(tuán)體獎(jiǎng)勵(lì)效應(yīng)、動(dòng)機(jī)訓(xùn)練、歸因訓(xùn)練）第二節(jié) 歸因、控制點(diǎn)與學(xué)習(xí) 歸因：將行為和時(shí)間的結(jié)果歸屬于某種原因。 歸因理論：（1）海德的理論P(yáng)442（2）維納的歸因理論：認(rèn)為能力、努力、運(yùn)氣和任務(wù)難易是學(xué)生學(xué)習(xí)成敗的主要因素。（3）凱利的三維理論：客觀刺激、行為者、所處的情境或條件。歸因?qū)W(xué)習(xí)的影響：（1）歸因與習(xí)得性無助感。習(xí)得性無助感：認(rèn)為失敗無法避免。（2）歸因與成就動(dòng)機(jī)控制點(diǎn)：由羅特提出。指個(gè)體與周圍環(huán)境相互作用過程中，個(gè)體對(duì)控制自己生活的力量的定向，也就是每個(gè)人對(duì)自己行為方式和行為結(jié)果的責(zé)任的認(rèn)知或定向。教師如何影響學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因★： （詳見P449）（1）正確進(jìn)行口頭要求（2）指導(dǎo)完成學(xué)習(xí)任務(wù)（3）合理進(jìn)行教育強(qiáng)化（4）注意運(yùn)用言語反饋（5）直接給予學(xué)生正確的歸因暗示第三節(jié) 焦慮與學(xué)習(xí) 焦慮：指對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心有潛在威脅的任何情境而產(chǎn)生的一種擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。它是個(gè)體受到不能達(dá)到目標(biāo)或不能克服障礙的威脅，致使自尊心與自信心受挫，從而形成的一種緊張情緒狀態(tài)。 分類：（1）按焦慮的性質(zhì)：正常焦慮和過敏性焦慮（2）按造成焦慮的根源：現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)性焦慮和道德性焦慮焦慮的成分：★認(rèn)知成分、生理成分、行為成分。考試焦慮★：是在一定的應(yīng)試情境激發(fā)下，受個(gè)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)能力、人格傾向與其他身心因素所制約，以擔(dān)憂為基本特征，以防御為逃避行為，通過不同程度的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的一種心理狀態(tài)。如何調(diào)節(jié)和減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)焦慮的問題★：（1）改變教師和家長的態(tài)度，調(diào)適壓力；（2）幫助學(xué)生正確的自我評(píng)價(jià)，建立自信；（3）創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)氣氛，勞逸結(jié)合；第十六章 學(xué)校群體因素與學(xué)習(xí)本章考點(diǎn)課堂氣氛；課堂氣氛的類型；學(xué)生群體中的競爭與合作對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響第一節(jié) 課堂氣氛與學(xué)習(xí) 課堂氣氛：指班上各種心理的和社會(huì)的氣氛，由課堂中師生之間、學(xué)生之間的情感交流與認(rèn)知活動(dòng)構(gòu)成，即反應(yīng)師生之間的關(guān)系，也影響師生之間的關(guān)系。 課堂氣氛分為積極、消極、反抗三種類型。(★出題方式：按特征選擇屬于哪種類型)P461 從眾：指個(gè)體的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與多數(shù)人一致方向變化的現(xiàn)象。 教師的領(lǐng)導(dǎo)方式與課堂氣氛：第一節(jié) 學(xué)校人際因素與學(xué)習(xí)學(xué)生群體中的競爭與合作對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響：P463教師對(duì)學(xué)生行為的影響：（1）教師的個(gè)性特征對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響；（2）教師的期待對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響；（3）師生關(guān)系對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。第三節(jié) 社會(huì)性別角色與學(xué)習(xí) 社會(huì)性別角色：是特定社會(huì)對(duì)男性和女性社會(huì)成員所期待的適當(dāng)行為的總和。 社會(huì)性別角色對(duì)學(xué)習(xí)的影響：P468第十七章 現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段與學(xué)習(xí)本章考點(diǎn)：教學(xué)媒體；教學(xué)手段；教學(xué)技術(shù)；計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本模式；多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)；多媒體計(jì)術(shù)在輔助教學(xué)方面的應(yīng)用教學(xué)媒體：指教學(xué)過程中用以運(yùn)載信息、傳遞經(jīng)驗(yàn)的物質(zhì)手段和工具。教學(xué)手段：師生互相傳遞信息的工具、媒