【導(dǎo)讀】芇蒞袀肄膃莄袇蒂蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿蒄葿袁莀蒈羃膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇膄芃薃蝿羆艿薃袂節(jié)膅薂羄肅蒃薁蚃袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃蚃衿膆荿螂羈罿芄螁蟻膄膀莈螃羇肆莇羆膃蒅莆蚅肆莁蒞螇芁芇蒞袀肄膃莄袇蒂蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿蒄葿袁莀蒈羃膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇膄芃薃蝿羆艿薃袂節(jié)膅薂羄肅蒃薁蚃袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃蚃衿膆荿螂羈罿芄螁蟻膄膀莈螃羇肆莇羆膃蒅莆蚅肆莁蒞螇芁芇蒞袀肄膃莄袇蒂蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿蒄葿袁莀蒈羃膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇膄芃薃蝿羆艿薃袂節(jié)膅薂羄肅蒃薁蚃袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羋蚅蚄膈膄蚄螇羈蒃蚃衿膆荿螂羈罿芄螁蟻膄膀莈螃羇肆莇羆膃蒅莆蚅肆莁蒞螇芁芇蒞袀肄膃莄袇蒂蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿

　　

【正文】 “歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面”？ （成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前， 在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。 殘酷的歷史 令人悲哀，南斯拉夫人民 沒有忘記歷史 ，成千上萬的人來到這里 紀(jì)念死者 ，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的； 47 年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。） ? 人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。怎樣理解這句話？ （強(qiáng)調(diào)要記住歷史，不能忘記歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭和屠殺） 第三是記錄作家座談會； ? 西德和日本兩位作家對法西斯在全球范圍內(nèi)肆虐的歷史，各自的態(tài)度如何？在文中找找他們的語言。 從他們的語 言可以看出： 西德 —— 自責(zé) 日本 —— 辯解 ? 從兩人不同的態(tài)度，你了解到了什么？ 西德 —— 得到人們的原諒（握手） 日本 —— 忘記給別人帶來痛苦的歷史，自私，令人鄙視 人，要正視歷史 第四是摘錄遺言。 ? 作者為什么要摘錄遺言，有什么作用呢？（這些遺言，你讀出了什么？） 孩子們是熱愛生活、牽掛親人的。這令人感動。 孩子們是勇敢的 譴責(zé)屠殺者的罪行 屠殺、戰(zhàn)爭是殘酷的，我們要和平不要戰(zhàn)爭。 （三）、總結(jié) 整體感知全文后，有誰能告訴我，前面我們提到的“沉重的記憶”與“美麗的記憶”是否矛盾呢？或者說，為什么屠殺給人們留下的 是既沉重又美麗的記憶？ （生答） 沉重：屠殺中，全是普通市民。另外， 那場屠殺中有 300 個孩子 遇難 ，孩子們 臨死前 呼喊著親愛的爸爸媽媽 ， 多么撕心裂肺。 美麗： 面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強(qiáng)烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了 “ 整個民族的英勇 ” ，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。 結(jié)束語：讓我們一起記住這個既沉重又美麗的記憶。并且 要和平，不要戰(zhàn)爭，是第二次世界大戰(zhàn)后世界各國人民的共同呼聲，也是這篇課文的主題。 板書設(shè)計 親愛的爸爸媽媽 聶華苓 見所聞 6 阿長與《山海經(jīng)》 一、 教學(xué)目標(biāo) 1． 知識和能力目標(biāo)： 誦讀感知課文，理清文章的思路，理解文中帶有感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。 2． 過程和方法目標(biāo)： 體會先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)來使主題更鮮明，人物更突出的寫法 。 3． 情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)： 體會作者對長媽媽的懷念、同情和贊美之情。 二、 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)： 理解文中帶有感情色彩的詞句，把握作者情感變化的過程。 難點(diǎn)： 體會先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法；學(xué)習(xí)詳 略得當(dāng)來使主題更鮮明，人物更突出的寫法 。 三、 教學(xué)課時 2 課時 四、 教學(xué)方法 討論法、點(diǎn)撥法、講授法相結(jié)合 五、 教學(xué)過程 第一課時： 教學(xué)內(nèi)容： 整體感知文章，根據(jù)對文章描寫人物的語句進(jìn)行分析，初步掌握人物形象 （一）導(dǎo)入新課 同學(xué)們，提到魯迅，大家并不陌生，誰來說說你了解的魯迅的相關(guān)知識？（ 魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國著名思想家、文學(xué)家、革命家。 1918 年 5 月，首次用 “魯迅 ”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。 ） 那我們學(xué)過魯迅先生的哪 些作品呢？（ 《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》 ）在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人懷有一種什么樣的情感？（ 深深的眷戀、無盡的思念 ） 魯迅先生的文章在過去被譽(yù)為“匕首”、“投槍”，但在這些作品中，尤其是在《從百草園到三味書屋》和《社戲》中，我們看到的已不再是一個“橫眉冷對千夫指”的戰(zhàn)士，而是一個浪跡天涯的游子，心中充滿了對家鄉(xiāng)的人和事的眷念。在他的記憶中，家鄉(xiāng)幾乎已經(jīng)幻化成了一個夢境般的美好世界。 大家還記得《從百草園到三味書屋》中那個神秘莫測的美好蛇的故事嗎？（指名復(fù)述故事）它 給百草園蒙上了一層面紗。講這故事的人是誰呢？（長媽媽） 長媽媽是作者兒時的保姆，長媽媽知道許多事情，懂得許多道理，可以說，她是民間文化的載體，對于魯迅來說，她可是一個有影響力的人物。 今天，就讓我們一起走進(jìn)課文，去感受作者對長媽媽的深情。 板書課題，作者。 （二）《朝花夕拾》及《山海經(jīng)》簡介： 《朝花夕拾》，魯迅散文集。在《莽原》上發(fā)表示題為《舊事重提》，編輯出版時改用現(xiàn)名。共收入 1926 年創(chuàng)作的回憶性散文 10 篇。本散文集以一個側(cè)面表現(xiàn)了魯迅說處的時代的社會風(fēng)貌。即《阿長與 山海經(jīng) 》《藤野先生》《范愛農(nóng)》 ?！短僖跋壬酚泿煻?，《范愛農(nóng)》記友情，《阿長與 山海經(jīng) 》則記作者兒時的保姆。 《山海經(jīng)》是我國古代的一部地理著作。書中有 人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以雙乳當(dāng)作眼睛的怪物， ?? 在兒時的“我”看來，那是“念念不忘，最為心愛的寶書” ) （三）整體感知 ? 思考下列問題，小組自由討論。 1． 本文圍繞長媽媽寫了哪幾件事？ 對于每一件事情，作者對于阿長的情感又是如何的？ 重點(diǎn)寫哪些事情？你能概述一下嗎？ 2．如何劃分段落？ 3． 文章圍繞阿長寫了那么多的事，那么在你的眼里，阿長是怎樣一個人呢 ?從 文中找句子，分析阿長的形象。（可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說） 4．依照文中時間的次序畫出事件中表明作者對阿長的感情態(tài)度的詞句，對比前后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處？這是一種什么寫作方法？ 5．作者對阿長有著怎樣的思想感情？ 6. 你認(rèn)為本文的題目好不好 ?為什么 ? ? 師生共同討論歸納。 1．明確：一共寫了七件事。 ①常喜歡切切察察（ 不佩服 ） ②限制我的行動（ 討厭 ） ③睡覺時擠得我無法翻身（ 非常討厭 ） ④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)（ 不耐煩 ） ⑤講長毛攻城時護(hù)城（ 空前敬意 ） ⑥謀害我的隱鼠 ⑦ 為我買《山海經(jīng)》 （ 新的敬意偉大的神力。 ） 其中給我買來《山海經(jīng)》一事是重點(diǎn)。 2．段落層次： 第一部分：（ 1— 2）介紹人們對長媽媽的稱呼，及稱呼的由來和她的外形特點(diǎn)。 第二部分：（ 3— 18）作者介紹討厭長媽媽的事例。 第三部分：（ 19— 29）長媽媽為我尋找并購買《山海經(jīng)》，作者感激她。 第四部分：（ 30— 31）作者對長媽媽的懷念。 劃分的依據(jù)是以”我”對長媽媽的感情變化為依據(jù)。 3．引導(dǎo)歸納，師生共同小結(jié)： 根據(jù)你對課文的理解，可用 “阿長是一個 的人 ”說話。可以用課文中的詞句，也可以自己概 括，可以從外貌、身份、細(xì)節(jié)、性格等各方面說，從而全方位感知阿長。 學(xué)生可能會這樣說： 阿長是一個一向帶領(lǐng)著我的人； 阿長是一個黃胖而矮的人； 阿長是一個別人不注意姓名的人； 阿長是一個喜歡切切察察的人； 阿長是一個睡相不好的人； 阿長是一個不許我走動的人； 阿長是一個懂得許多規(guī)矩的人； 阿長是一個煩瑣之至的人； 阿長是一個迷信的人； 阿長是一個善良的人； 阿長是一個樸實(shí)的人； 阿長是一個熱情為“我”著想的人； 阿長是一個具有偉大神力的人；…… 教師小結(jié)：長媽媽有無知可笑、愚昧落后的缺 點(diǎn)，但更有著純樸、善良、仁慈的美德。 文章自始至終一直在刻畫他對孩子的關(guān)心愛護(hù)的品質(zhì)：從他“不許我動”到吃福桔的祝福，以及“曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理和后來買《山海經(jīng)》中都充分體現(xiàn)出來。所以他雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規(guī)矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關(guān)心愛護(hù)孩子。 4．學(xué)生在課文中畫出，師生共同明確：作者對阿長的感情是變化的，從“不大佩服 —— 不耐煩 —— 空前敬意 —— 新的敬意。” 作者對他的“喜歡切切察察”“不許我走動”及“睡覺擺‘大’字”是“實(shí)在不大佩服”，甚至“最討厭”的。對 他的繁瑣的規(guī)矩和很多道理也覺得“非常麻煩”；而后對他講的長毛故事產(chǎn)生“空前的敬意”，但很明顯，這并不是真正崇敬和敬愛的心意，因?yàn)椤斑@種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。最后他買來《山海經(jīng)》時，作者產(chǎn)生了“新的敬意”，因?yàn)樽髡哒f：書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。這樣才有作者后來的真摯的感激、懷念之情，所以最后作者發(fā)出一聲深沉的祝福：“仁厚黑暗的地母呵 ,遠(yuǎn)在你懷里永安她的魂靈！”這樣欲褒先貶，使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。這就叫先抑后揚(yáng)的寫法。 這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。 5．縱觀全文，作者顯示“不大佩服”，后來“發(fā)生新的敬意”，到最后發(fā)出深沉的祝福。作者用了先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個純樸熱情、善良仁慈、關(guān)心小孩的長媽媽形象，抒發(fā)了自己對長媽媽的同情、尊敬、感激和思念之情。 6． 對于買《山海經(jīng)》，作者用了相當(dāng)多的篇幅和非常具體的細(xì)節(jié)描寫，作者只是隨意的告訴阿長《山海經(jīng)》的事，他卻真的買了回來，這令作者對他產(chǎn)生了衷心的敬意。體現(xiàn)了這位長媽媽的善良、熱心和對孩子關(guān)心、愛護(hù)。 第二課時 教學(xué)內(nèi) 容： 研讀重點(diǎn)部分， 理解文中帶有感情色彩的詞句 ，品味語言魅力 （一）重點(diǎn)研讀 —— 研讀第 18－ 28 自然段。 作者詳細(xì)敘述了長媽媽為 “ 我 ” 買《山海經(jīng)》的經(jīng)過。 事情的起因：“ 我 ” 曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》?？蛇h(yuǎn)房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機(jī)會。因此， ” 我 ” 對《山海經(jīng)》一直念念不忘。 經(jīng)過：阿長向“ 我 ” 問《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經(jīng)》給 “ 我 ‘ 買來了。 結(jié)果：“ 我 ” 深受感動，從而不由得對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意。 明確 ：在 ” 我 ” 渴慕得到繪圖的《山海經(jīng)》，遠(yuǎn)房 叔祖找不到，別人又 “ 不肯真實(shí)地回答我 ” ，自己去買又沒有機(jī)會的時候，長媽媽卻神奇般地買到了。這是多么令人驚喜的消息啊！她根本不識字，她連書名都說不準(zhǔn)，但別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成，我們可以想象幼小的魯迅此時那種激動而又敬佩的心情， “ 新的敬意 ”自 然而然地在心底萌生。文中用一個 “ 霹靂 ” 的比喻和詞語 “ 震驚 ” 寫出了 “ 我 ” 十分震驚的心理，也表現(xiàn)了 殘 39。對長媽媽產(chǎn)生 新的敬意 39。物原因。作者得到繪圖《山海經(jīng)》的欣喜之態(tài)宛然可見。 她真誠、善良淳樸、關(guān)心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的一個人，怎能不讓魯迅深 深地懷念呢？ （二） 語言品味，方法借鑒。 本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請你細(xì)細(xì)品味，你將會感受到無窮妙趣。請同學(xué)們試著美讀自己喜歡的語句，小組交流，并說出喜歡的理由。 例 1： “這實(shí)在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意，似乎實(shí)在深不可測；夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床，那當(dāng)然是情有可原了，倒應(yīng)該我退讓。 ” 這是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應(yīng)的一段文字中，作者以兒童的心理來認(rèn)識長媽 媽的“偉大神力”，實(shí)際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進(jìn)行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風(fēng)趣之感。 例 2： “別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了 ”。 這是對長媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”，中華民族“最值的寶貴的民魂”：對青少年的關(guān)心愛護(hù)和腳踏實(shí)地的“實(shí)干”精神的歌頌。 作者在刻畫長媽媽的形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。你能分析一下嗎？ A、傳神的描寫： ①細(xì)節(jié)描寫： ②本文中對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。 ③心理描寫，突出中心。