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最高法院贍養(yǎng)糾紛十大典型案例-資料下載頁(yè)

2025-05-02 01:41本頁(yè)面
  

【正文】 兩次給付原告朱紹昌,其中于每年4月30日以前給付一次,每年(含2015年)10月31日以前給付一次。 四、上述一、二、三款規(guī)定,限判決生效之日起開(kāi)始執(zhí)行。 案件受理費(fèi)50元,由被告朱正方、朱立香承擔(dān)25元,被告朱正德承擔(dān)25元。 (三)典型意義 隨著我國(guó)老齡化人口急劇增多,農(nóng)村老人的贍養(yǎng)問(wèn)題已成為一種突出的社會(huì)現(xiàn)象。 該案中,老人都已80多歲,而子女也已是60多歲的人,并且子女無(wú)正式工作,還依靠下一代來(lái)贍養(yǎng),但因老人覺(jué)得贍養(yǎng)費(fèi)太低還是要起訴60多歲的兒女。所以在審理該案時(shí),承辦法官綜合考慮各方因素,我國(guó)《婚姻法》規(guī)定:“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù),子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”這說(shuō)明父母子女間的權(quán)利義務(wù)是對(duì)等的,父母撫養(yǎng)了子女,對(duì)社會(huì)和家庭盡到了責(zé)任,當(dāng)父母年老體衰時(shí),子女也應(yīng)盡贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。我國(guó)《老年人權(quán)益保障法》則規(guī)定,老年人養(yǎng)老主要依靠家庭,家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心和照料老年人。贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù),照顧老年人的特殊需要,對(duì)患病的老年人應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費(fèi)用和護(hù)理。贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù),老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。贍養(yǎng)人之間可以就履行贍養(yǎng)義務(wù)簽訂協(xié)議,并征得老年人的同意。 先哲孟子的名言“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可運(yùn)于掌?!卑丫蠢蠍?ài)幼提高到了治國(guó)安邦的高度,成為我國(guó)傳統(tǒng)孝文化的精華。天下父母?jìng)冊(cè)凇坝孜嵊滓约叭酥住鄙洗蠖甲龅脽o(wú)私而近乎完美,把子女養(yǎng)大成人后仍無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)“余熱”:帶孫子孫女,作“免費(fèi)飯?zhí)?、旅館、保姆”,被子女心安理地“傍老”甚至無(wú)情地“啃老”、“刮老”,不求什么回報(bào),只要看到子孫幸福有出息就很滿足。相比之下,子女們做得如何呢?答案是令人遺憾而詫異的:在我國(guó)已步入老齡化社會(huì)的今天,不少子女和父母對(duì)簿公堂,緣由是老年人得不到適當(dāng)?shù)纳踔疗鸫a的贍養(yǎng),父母、子孫在彼此的矛盾沖突和泣血傷痛后終于無(wú)奈地對(duì)峙在法庭之上。這不能不說(shuō)是一個(gè)與當(dāng)代和諧社會(huì)大背景不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大幅飆升、生活水平不斷改善的今天,為何子女與父母之間的親情如此淡???老人的白發(fā)清淚,幾代子女的爭(zhēng)執(zhí)和嘆息不能不引起我們的深思。 九、呂某珍等二人訴李某有等四人贍養(yǎng)糾紛案 (一)基本案情 原告李某榮、呂某珍訴稱,被告李某有等均是原告夫婦的兒子,兩原告與四被告于2008年經(jīng)五星鄉(xiāng)石龍村委會(huì)調(diào)解,每年由四被告各支付500元的贍養(yǎng)費(fèi),李某有三人每年都按期支付給兩原告贍養(yǎng)費(fèi),李某金一直未支付給二原告贍養(yǎng)費(fèi),現(xiàn)起訴判令四被告每年各承擔(dān)贍養(yǎng)費(fèi)500元,并共同承擔(dān)原告生病住院的費(fèi)用;判令被告李某金補(bǔ)齊從2008年至2015年共8年以來(lái)未履行贍養(yǎng)二原告的費(fèi)用4000元。 被告李向金辯稱,二原告在家庭財(cái)產(chǎn)的分配上不公,明顯偏向其他三被告,并且唆使他們把我的東西拿走,干擾我一家人的生產(chǎn)、生活,只要二原告不要對(duì)其家人的生產(chǎn)、生活橫加阻礙,才能贍養(yǎng)二原告,不同意補(bǔ)出以前的贍養(yǎng)費(fèi)。 (二)裁判結(jié)果 會(huì)澤縣人民法院審理認(rèn)為,父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。二原告主張要求四被告承擔(dān)生病住院的費(fèi)用,因二原告未提交證據(jù)證實(shí)其生病住院,所需的住院費(fèi)用為多少不確定,法院對(duì)其主張不予支持。二原告主張要求被告李某金補(bǔ)出從2008年至2015年的贍養(yǎng)費(fèi),因二原告2015年才向本院主張贍養(yǎng)費(fèi),本院對(duì)其主張部分支持。據(jù)此,判決由被告李某有四人每人每年支付給原告李某榮、呂某珍贍養(yǎng)費(fèi)500元。駁回二原告的其他訴訟請(qǐng)求。 (三)典型意義 本案的爭(zhēng)議焦點(diǎn)是以財(cái)產(chǎn)分配不公為由拒絕盡贍養(yǎng)義務(wù)是否應(yīng)得到支持?“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”,子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí),無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。這是法律賦予的權(quán)利和義務(wù),也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論以任何理由,均不能拒絕盡贍養(yǎng)義務(wù),都不會(huì)得到支持。 十、狄桂霞訴被告李志明、李志剛、李志強(qiáng)、李亞杰贍養(yǎng)糾紛案 (一)基本案情 原告與四被告系母子、母女關(guān)系。原告丈夫于2012年去世,2013年11月21日前原告一直與長(zhǎng)子李志明一居生活,后與女兒李亞杰一居生活。由于原告喪失了勞動(dòng)能力,生活需要照料,原告要求四被告每人每月支付150元贍養(yǎng)費(fèi)。2014年4月至2014年5月原告就醫(yī)共花醫(yī)療費(fèi)5 ,除去醫(yī)保報(bào)銷的費(fèi)用,剩余2 。另查明,每月有農(nóng)村低保工資55元。還查明,被告李志強(qiáng)在原告狄桂霞住院期間支付了醫(yī)藥費(fèi)500元。 (二)裁判結(jié)果 樺川縣人民法院經(jīng)審理認(rèn)為,贍養(yǎng)老人是每個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù),四被告對(duì)其母親均有贍養(yǎng)義務(wù),原告要求四被告每人每月給付贍養(yǎng)費(fèi)150元,符合農(nóng)村居民的年生活費(fèi)支出的標(biāo)準(zhǔn),本院應(yīng)予支持。原告要求四被告共同承擔(dān)前期治療除去醫(yī)療保險(xiǎn)報(bào)銷后剩余的醫(yī)藥費(fèi)亦符合法律規(guī)定,本院應(yīng)予支持。對(duì)于原告主張其今后發(fā)生的醫(yī)療費(fèi)用,應(yīng)由四被告按份負(fù)擔(dān)的請(qǐng)求,因原告主張的醫(yī)療費(fèi)用尚未發(fā)生,本院對(duì)原告的這一請(qǐng)求不予支持。原告可在治療實(shí)際發(fā)生醫(yī)療費(fèi)用后另行主張權(quán)利。判決如下:被告李志明、李志剛、李志強(qiáng)、李亞杰自2014年7月1日起每人每月給付原告狄桂霞贍養(yǎng)費(fèi)150元,此款于每月的30日給付;被告李志明、李志剛、李志強(qiáng)、李亞杰于本判決生效后十日內(nèi)立即給付原告狄桂霞醫(yī)藥費(fèi)2 ,由被告李志明、李志剛、李亞杰各自承擔(dān)746元,被告李志強(qiáng)承擔(dān)246元(746元500元)。 (三)典型意義 尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)《婚姻法》也明確規(guī)定,子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù),《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保護(hù)法》也規(guī)定,贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰籍的義務(wù)。農(nóng)村中部分贍養(yǎng)人的法治意識(shí)和道德觀念較差,無(wú)視甚至不履行對(duì)老人的贍養(yǎng)義務(wù)。因此,有必要對(duì)這一傳統(tǒng)美德大力弘揚(yáng),形成敬老養(yǎng)老的良好道德風(fēng)尚,徹底鏟除滋生不贍養(yǎng)老人現(xiàn)象的土壤。
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