【正文】 體開發(fā)的進程。這一史實說明，臺灣和中國其他省區(qū)一樣，同為中國各族人民所開拓所定居。臺灣社會的發(fā)展始終延續(xù)著中華文化的傳統(tǒng)，即使在日本侵占的 50 年間，這一基本情況也沒有改變。臺灣的開拓發(fā)展史，凝聚了包括當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族在內(nèi)的中國人民的血汗和智慧。 中國歷代政府在臺灣先后建立了行政機構(gòu)，行使管轄權(quán)。早在公元 12 世紀(jì)中葉，宋朝政府即已派兵駐守澎湖，將澎湖地區(qū)劃歸福建泉州晉江縣管轄。元朝政府在澎湖設(shè)置行政管理機構(gòu)“巡檢司”。明朝政府于 16 世紀(jì)中后期恢復(fù)了一度廢止的“巡檢司”，并為防御外敵侵犯，增兵澎湖。1662 年（清康熙元年），鄭成功在臺灣設(shè)“承天府”。清朝政府逐步在臺灣擴增行政機構(gòu)，加強了對臺灣的治理。1684 年（清康熙二十三年）設(shè)“分巡臺廈兵備道”及“臺灣府”，下設(shè)“臺灣”（今臺南）、“鳳山”（今高雄）、“諸羅”（今嘉義）三縣，隸屬福建省管轄。1714 年（清康熙五十三年），清政府派員測繪臺灣地圖，勘丈全境里數(shù)。1721 年（清康熙六十年），增設(shè)“巡視臺灣監(jiān)察御史”，改“分巡臺廈兵備道”為“分巡臺廈道”。爾后又增設(shè)“彰化縣”和“淡水廳”。1727 年（清雍正五年），復(fù)改“分巡臺廈道”為“分巡臺灣道”（后又改為“分巡臺灣兵備道”），增“澎湖廳”，定“臺灣”為官方統(tǒng)一的名稱。1875 年（清光緒元年），清政府為進一步經(jīng)營和治理臺灣，再增設(shè)“臺北府”及“淡水”、“新竹”、“宜蘭”三縣和“基隆廳”。1885 年（清光緒十一年），清政府正式劃臺灣為單一行省，任劉銘傳為首任巡撫，行政區(qū)擴為三府一州，領(lǐng)十一縣五廳。劉在任內(nèi)，鋪鐵路，開礦山，架電線，造商輪，興辦企業(yè)，創(chuàng)設(shè)新學(xué)堂，把臺灣社會經(jīng)濟文化的發(fā)展大大向前推進。1945 年中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國政府重新恢復(fù)了臺灣省的行政管理機構(gòu)。 海峽兩岸中國人為反對外國侵略進行了長期不懈的斗爭（資料—可選用）： 15 世紀(jì)后期起，西方殖民主義者大肆掠奪殖民地。1624 年（明天啟四年），荷蘭殖民者侵占臺灣南部。1626年（明天啟六年），西班牙殖民者入侵臺灣北部。1642 年（明崇禎十五年），荷蘭又取代西班牙占領(lǐng)臺灣北部。兩岸同胞為反對外國殖民者侵占臺灣進行了包括武裝起義在內(nèi)的各種方式的斗爭。1661 年（清順治十八年），鄭成功率眾進軍臺灣，于次年驅(qū)逐了盤踞臺灣的荷蘭殖民者。1894（清光緒二十年），日本發(fā)動侵略中國的“甲午戰(zhàn)爭”。翌年，清政府戰(zhàn)敗，在日本威迫下簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，割讓臺灣。消息傳來，舉國同憤。在北京會試的包括臺灣在內(nèi)的 18 省千余舉人“公車上書”，反對割臺。臺灣全省“哭聲震天”，嗚鑼罷市。協(xié)理臺灣軍務(wù)的清軍將領(lǐng)劉永福等和臺灣同胞一起，與占領(lǐng)臺灣的日軍拼死搏斗。中國內(nèi)地東南各地居民為支援這一斗爭，或捐餉銀，或結(jié)隊赴臺，反抗日本侵略。在日本侵占臺灣期間，臺灣同胞一直堅持英勇不屈的斗爭。初期，他們組織義軍，進行武裝游擊抵抗，前后達 7 年之久。繼而，在辛亥革命推翻清政府后，他們又匯同大陸同胞一道，先后發(fā)起10 余次武裝起義。及至本世紀(jì) 20 和 30 年代，島內(nèi)反抗日本殖民統(tǒng)治的群眾運動更加波瀾壯闊，席卷臺灣南北。1937 年，中國人民開始了全民族的抗日戰(zhàn)爭。中國政府在《中國對日宣戰(zhàn)布告》中明確昭告中外：所有一切條約、協(xié)定、合同有涉及中日關(guān)系者，一律廢止?！恶R關(guān)條約》自屬廢止之列。這一布告并鄭重宣布：中國將“收復(fù)臺灣、澎湖、東北四省土地”。中國人民經(jīng)過 8 年艱苦的抗日戰(zhàn)爭，于 1945 年取得了最后的勝利，收復(fù)了失土臺灣。臺灣同胞鳴放鞭炮，歡欣鼓舞，祭告祖先，慶祝回歸祖國懷抱的偉大勝利。國際社會公認(rèn)臺灣屬于中國（資料—可選用）： 中國人民的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯斗爭的一部分，得到了世界人民的廣泛支持。在第二次世界大戰(zhàn)中，為了反對德、日、意法西斯軸心國，中國與美國、蘇聯(lián)、英國、法國等結(jié)成同盟國。1943 年 12 月 1 日，中、美、英三國簽署的《開羅宣言》指出：“三國之宗旨，在剝奪日本自 1914 年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國之土地，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。”1945 年 7 月 26 日，中、美、英三國簽署（后蘇聯(lián)參加）的《波茨坦公告》又重申：“開羅宣言之條件必將實施?！蓖?8 月 15 日，日本宣布投降，《日本投降條款》規(guī)定：“茲接受中美英三國共同簽署的、后來又有蘇聯(lián)參加的 1945 年 7 月 26 日的波茨坦公告中的條款?！?0 月 25 日，“同盟國”中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式于臺北舉行，受降主官代表中國政府宣告：自即日起，臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權(quán)之下。至此，臺灣、澎湖重歸于中國主權(quán)管轄之下。中華人民共和國成立以來，160 多個國家先后同中國建立了外交關(guān)系，它們都承認(rèn)只有一個中國，中華人民共和國政府是中國的惟一合法政府，臺灣是中國的一部分。 教師講述： 臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。臺灣和大陸同屬于一個中國，臺灣是中華人民共和國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。臺灣各族人民同樣是中華民族大家庭中的一部分，在長期的歷史融合中兩岸人民已經(jīng)形成了高度的文化認(rèn)同。一衣帶水隔不斷兩岸同胞的兄弟情誼，制造分裂是割裂歷史、違背全體中國人意愿的極端反動行為。“實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是全體中國人民不可動搖的堅強意志，是不可抗拒的歷史潮流?！?一位旅美臺灣學(xué)者寫下的長詩《我只有一顆心》正是這種血濃于水的骨肉兄弟情誼的真實寫照（學(xué)生朗讀） 我的家在大陸，也在臺灣。 我的心在臺北，也在北京。 縱便是幾十年的隔離，又怎能割開骨肉相連的眷情？ 我們有著同樣的黃皮膚， 我們長著同樣的黑眼睛 我們用著同樣的方塊字，我們從頭到腳流的是同樣的炎黃子孫的血液 海峽兩邊的姐妹兄弟們， 讓我們心貼著心，手拉著手，肩并著肩。 為著全民族多年的心愿， 用我們的心，用我們的力， 在海峽的上空搭起彩色的長虹， 在海峽兩岸筑起永不分離的萬里長城。 （3）海外華僑心系祖國、情牽中華的民族情感和愛國熱情 情境活動三：（見教材） 自己還能講一個海外華僑華人心系祖國的感人事例嗎？ 資料： 英愛國華僑購回被八國聯(lián)軍掠奪的中國文物 愛國華僑陳俊先生將最近購得的一樽被八國聯(lián)軍掠奪的明代綠色琉璃瓦麒麟轉(zhuǎn)交祖國，交接儀式在倫敦的華人街舉行。中國駐英大使館總領(lǐng)事孫大立在交接儀式上高度贊揚了陳俊先生的愛國情懷。他說，這件文物的失而復(fù)得生動地反映了中國在過去一個世紀(jì)中的歷史變遷。陳俊也表示，他很高興 100 年后這件珍貴的建筑文物回歸祖國。據(jù)旅英中國文物專家鑒定，這樽高約 40 厘米的琉璃瓦麒麟屬明永樂年間琉璃瓦構(gòu)件，已有 500 多年歷史，與故宮建筑構(gòu)件相一致。據(jù)介紹，該文物是英國薩?？吮鴪F于1901 年隨八國聯(lián)軍侵略北京時掠奪的，曾作為戰(zhàn)利品存放在英國薩?？吮鴪F博物館，后通過拍賣形式流入民間。最近被英國揚州同鄉(xiāng)會會長陳俊先生以重金購得，并積極移交給祖國。 把根留住 年僅 10 歲 小偉就能流利地講 4 種語言：普通話、閩南話、英語和他加祿語。對于在菲律賓土生土長的華人子女來說，這已是司空見慣。小偉的母親是從中國福建省移民至此的菲律賓華裔，父親是中國新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團建設(shè)者的后代。十幾年前天山腳下的美麗邂逅，成就了他們的異國情緣。不同尋常的身世也造就了與眾不同的生活氛圍，就像口中同時穿插著 4 種語言，小偉的角色也在菲律賓土著人與華人之間交替變換。他加祿語是小偉在日常學(xué)習(xí)、生活，以及與其他華人子女交流時最常用的語言。當(dāng)被問及普通話講得如何時，小偉不好意思地表示，大家也可以說，但總覺得有些奇怪，就像與本國人講外語。然而在家庭生活中，普通話和閩南話則是主要的溝通工具。小偉的父母說，這樣做是為了讓孩子延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)和文化。在小偉就讀的華人學(xué)校里，中文課占據(jù)了全部課程的三分之一。 愛國華僑陳嘉庚 1874 年 10 月 21 日，陳嘉庚誕生在福建同安縣集美鎮(zhèn)一個普通商人家庭。他早年隨父去南洋經(jīng)營工商業(yè)，先后開辦了 30 多個工廠，100 多個商店，墾殖了橡膠和菠蘿園 1 萬多英畝，雇傭職工達幾萬人，可謂家資萬貫，但身居海外的他卻念念不忘祖國。從 1913 年起，陳嘉庚開始在他的家鄉(xiāng)集美捐資興學(xué)，陸續(xù)辦起中小學(xué)、師范、商業(yè)、水產(chǎn)、航海、農(nóng)業(yè)等許多學(xué)校。1921 年，他又創(chuàng)辦了廈門大學(xué)，這是當(dāng)時福建省惟一的大學(xué)。僅 1921 年到 1937 年這 16 年中，他就負擔(dān)了廈門大學(xué)的開辦費和經(jīng)費達 400 萬元。他逝世前在國內(nèi)存款共 300 多萬元，全部捐獻給國家，用作發(fā)展教育事業(yè)。他一生為教育事業(yè)捐獻的錢有相當(dāng)一部分是在他經(jīng)濟困難的時候資助的，在他辦的公司已經(jīng)被迫停業(yè)的情況下，他仍向銀行借款，來維持學(xué)校的生存。陳嘉庚個人生活很儉樸。在抗戰(zhàn)期間和解放前夕，他在集美村的私宅兩次遭到破壞。但他用了 800 萬元去修理和增建集美校舍，卻始終不肯重建他的私人住宅。陳嘉庚晚年住在集美學(xué)校辦事處樓上一間很普通的房間，辦公桌椅及其他用品都非常簡樸陳舊，沒有一件奢侈品。他的工作室里有一張舊沙發(fā)，他堅持不換新的，只讓換一換坐墊，還親自找來一塊小木板，需要時擱在扶手上，作為活動書寫板，他晚年常在這塊木板上寫作。1950 年，廈門大學(xué)開始擴建，陳嘉庚常到廈大了解和指導(dǎo)工作。在那里，他與工作人員吃一樣的飯菜。即使有中央領(lǐng)導(dǎo)同志到來，他也不設(shè)華筵，僅備“炒米粉”等地方風(fēng)味的菜飯招待客人。陳嘉庚是一位把政治、經(jīng)濟、社會、文化各方面活動集于一身的華僑，毛澤東曾贊譽他是“華僑旗幟、民族光輝”。 1961 年 8 月 12 日，陳嘉庚先生在北京逝世。 49