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正文內(nèi)容

廣東版四年級下冊品德與社會教案-資料下載頁

2025-04-27 12:56本頁面
  

【正文】 體開發(fā)的進程。這一史實說明,臺灣和中國其他省區(qū)一樣,同為中國各族人民所開拓所定居。臺灣社會的發(fā)展始終延續(xù)著中華文化的傳統(tǒng),即使在日本侵占的 50 年間,這一基本情況也沒有改變。臺灣的開拓發(fā)展史,凝聚了包括當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族在內(nèi)的中國人民的血汗和智慧。 中國歷代政府在臺灣先后建立了行政機構(gòu),行使管轄權(quán)。早在公元 12 世紀(jì)中葉,宋朝政府即已派兵駐守澎湖,將澎湖地區(qū)劃歸福建泉州晉江縣管轄。元朝政府在澎湖設(shè)置行政管理機構(gòu)“巡檢司”。明朝政府于 16 世紀(jì)中后期恢復(fù)了一度廢止的“巡檢司”,并為防御外敵侵犯,增兵澎湖。1662 年(清康熙元年),鄭成功在臺灣設(shè)“承天府”。清朝政府逐步在臺灣擴增行政機構(gòu),加強了對臺灣的治理。1684 年(清康熙二十三年)設(shè)“分巡臺廈兵備道”及“臺灣府”,下設(shè)“臺灣”(今臺南)、“鳳山”(今高雄)、“諸羅”(今嘉義)三縣,隸屬福建省管轄。1714 年(清康熙五十三年),清政府派員測繪臺灣地圖,勘丈全境里數(shù)。1721 年(清康熙六十年),增設(shè)“巡視臺灣監(jiān)察御史”,改“分巡臺廈兵備道”為“分巡臺廈道”。爾后又增設(shè)“彰化縣”和“淡水廳”。1727 年(清雍正五年),復(fù)改“分巡臺廈道”為“分巡臺灣道”(后又改為“分巡臺灣兵備道”),增“澎湖廳”,定“臺灣”為官方統(tǒng)一的名稱。1875 年(清光緒元年),清政府為進一步經(jīng)營和治理臺灣,再增設(shè)“臺北府”及“淡水”、“新竹”、“宜蘭”三縣和“基隆廳”。1885 年(清光緒十一年),清政府正式劃臺灣為單一行省,任劉銘傳為首任巡撫,行政區(qū)擴為三府一州,領(lǐng)十一縣五廳。劉在任內(nèi),鋪鐵路,開礦山,架電線,造商輪,興辦企業(yè),創(chuàng)設(shè)新學(xué)堂,把臺灣社會經(jīng)濟文化的發(fā)展大大向前推進。1945 年中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利后,中國政府重新恢復(fù)了臺灣省的行政管理機構(gòu)。 海峽兩岸中國人為反對外國侵略進行了長期不懈的斗爭(資料—可選用): 15 世紀(jì)后期起,西方殖民主義者大肆掠奪殖民地。1624 年(明天啟四年),荷蘭殖民者侵占臺灣南部。1626年(明天啟六年),西班牙殖民者入侵臺灣北部。1642 年(明崇禎十五年),荷蘭又取代西班牙占領(lǐng)臺灣北部。兩岸同胞為反對外國殖民者侵占臺灣進行了包括武裝起義在內(nèi)的各種方式的斗爭。1661 年(清順治十八年),鄭成功率眾進軍臺灣,于次年驅(qū)逐了盤踞臺灣的荷蘭殖民者。1894(清光緒二十年),日本發(fā)動侵略中國的“甲午戰(zhàn)爭”。翌年,清政府戰(zhàn)敗,在日本威迫下簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,割讓臺灣。消息傳來,舉國同憤。在北京會試的包括臺灣在內(nèi)的 18 省千余舉人“公車上書”,反對割臺。臺灣全省“哭聲震天”,嗚鑼罷市。協(xié)理臺灣軍務(wù)的清軍將領(lǐng)劉永福等和臺灣同胞一起,與占領(lǐng)臺灣的日軍拼死搏斗。中國內(nèi)地東南各地居民為支援這一斗爭,或捐餉銀,或結(jié)隊赴臺,反抗日本侵略。在日本侵占臺灣期間,臺灣同胞一直堅持英勇不屈的斗爭。初期,他們組織義軍,進行武裝游擊抵抗,前后達 7 年之久。繼而,在辛亥革命推翻清政府后,他們又匯同大陸同胞一道,先后發(fā)起10 余次武裝起義。及至本世紀(jì) 20 和 30 年代,島內(nèi)反抗日本殖民統(tǒng)治的群眾運動更加波瀾壯闊,席卷臺灣南北。1937 年,中國人民開始了全民族的抗日戰(zhàn)爭。中國政府在《中國對日宣戰(zhàn)布告》中明確昭告中外:所有一切條約、協(xié)定、合同有涉及中日關(guān)系者,一律廢止?!恶R關(guān)條約》自屬廢止之列。這一布告并鄭重宣布:中國將“收復(fù)臺灣、澎湖、東北四省土地”。中國人民經(jīng)過 8 年艱苦的抗日戰(zhàn)爭,于 1945 年取得了最后的勝利,收復(fù)了失土臺灣。臺灣同胞鳴放鞭炮,歡欣鼓舞,祭告祖先,慶祝回歸祖國懷抱的偉大勝利。國際社會公認(rèn)臺灣屬于中國(資料—可選用): 中國人民的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯斗爭的一部分,得到了世界人民的廣泛支持。在第二次世界大戰(zhàn)中,為了反對德、日、意法西斯軸心國,中國與美國、蘇聯(lián)、英國、法國等結(jié)成同盟國。1943 年 12 月 1 日,中、美、英三國簽署的《開羅宣言》指出:“三國之宗旨,在剝奪日本自 1914 年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼,在使日本所竊取于中國之土地,例如滿洲、臺灣、澎湖列島等,歸還中國。”1945 年 7 月 26 日,中、美、英三國簽署(后蘇聯(lián)參加)的《波茨坦公告》又重申:“開羅宣言之條件必將實施?!蓖?8 月 15 日,日本宣布投降,《日本投降條款》規(guī)定:“茲接受中美英三國共同簽署的、后來又有蘇聯(lián)參加的 1945 年 7 月 26 日的波茨坦公告中的條款?!?0 月 25 日,“同盟國”中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式于臺北舉行,受降主官代表中國政府宣告:自即日起,臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖,所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權(quán)之下。至此,臺灣、澎湖重歸于中國主權(quán)管轄之下。中華人民共和國成立以來,160 多個國家先后同中國建立了外交關(guān)系,它們都承認(rèn)只有一個中國,中華人民共和國政府是中國的惟一合法政府,臺灣是中國的一部分。 教師講述: 臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。臺灣和大陸同屬于一個中國,臺灣是中華人民共和國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。臺灣各族人民同樣是中華民族大家庭中的一部分,在長期的歷史融合中兩岸人民已經(jīng)形成了高度的文化認(rèn)同。一衣帶水隔不斷兩岸同胞的兄弟情誼,制造分裂是割裂歷史、違背全體中國人意愿的極端反動行為。“實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是全體中國人民不可動搖的堅強意志,是不可抗拒的歷史潮流?!?一位旅美臺灣學(xué)者寫下的長詩《我只有一顆心》正是這種血濃于水的骨肉兄弟情誼的真實寫照(學(xué)生朗讀) 我的家在大陸,也在臺灣。 我的心在臺北,也在北京。 縱便是幾十年的隔離,又怎能割開骨肉相連的眷情? 我們有著同樣的黃皮膚, 我們長著同樣的黑眼睛 我們用著同樣的方塊字,我們從頭到腳流的是同樣的炎黃子孫的血液 海峽兩邊的姐妹兄弟們, 讓我們心貼著心,手拉著手,肩并著肩。 為著全民族多年的心愿, 用我們的心,用我們的力, 在海峽的上空搭起彩色的長虹, 在海峽兩岸筑起永不分離的萬里長城。 (3)海外華僑心系祖國、情牽中華的民族情感和愛國熱情 情境活動三:(見教材) 自己還能講一個海外華僑華人心系祖國的感人事例嗎? 資料: 英愛國華僑購回被八國聯(lián)軍掠奪的中國文物 愛國華僑陳俊先生將最近購得的一樽被八國聯(lián)軍掠奪的明代綠色琉璃瓦麒麟轉(zhuǎn)交祖國,交接儀式在倫敦的華人街舉行。中國駐英大使館總領(lǐng)事孫大立在交接儀式上高度贊揚了陳俊先生的愛國情懷。他說,這件文物的失而復(fù)得生動地反映了中國在過去一個世紀(jì)中的歷史變遷。陳俊也表示,他很高興 100 年后這件珍貴的建筑文物回歸祖國。據(jù)旅英中國文物專家鑒定,這樽高約 40 厘米的琉璃瓦麒麟屬明永樂年間琉璃瓦構(gòu)件,已有 500 多年歷史,與故宮建筑構(gòu)件相一致。據(jù)介紹,該文物是英國薩??吮鴪F于1901 年隨八國聯(lián)軍侵略北京時掠奪的,曾作為戰(zhàn)利品存放在英國薩??吮鴪F博物館,后通過拍賣形式流入民間。最近被英國揚州同鄉(xiāng)會會長陳俊先生以重金購得,并積極移交給祖國。 把根留住 年僅 10 歲 小偉就能流利地講 4 種語言:普通話、閩南話、英語和他加祿語。對于在菲律賓土生土長的華人子女來說,這已是司空見慣。小偉的母親是從中國福建省移民至此的菲律賓華裔,父親是中國新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團建設(shè)者的后代。十幾年前天山腳下的美麗邂逅,成就了他們的異國情緣。不同尋常的身世也造就了與眾不同的生活氛圍,就像口中同時穿插著 4 種語言,小偉的角色也在菲律賓土著人與華人之間交替變換。他加祿語是小偉在日常學(xué)習(xí)、生活,以及與其他華人子女交流時最常用的語言。當(dāng)被問及普通話講得如何時,小偉不好意思地表示,大家也可以說,但總覺得有些奇怪,就像與本國人講外語。然而在家庭生活中,普通話和閩南話則是主要的溝通工具。小偉的父母說,這樣做是為了讓孩子延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)和文化。在小偉就讀的華人學(xué)校里,中文課占據(jù)了全部課程的三分之一。 愛國華僑陳嘉庚 1874 年 10 月 21 日,陳嘉庚誕生在福建同安縣集美鎮(zhèn)一個普通商人家庭。他早年隨父去南洋經(jīng)營工商業(yè),先后開辦了 30 多個工廠,100 多個商店,墾殖了橡膠和菠蘿園 1 萬多英畝,雇傭職工達幾萬人,可謂家資萬貫,但身居海外的他卻念念不忘祖國。從 1913 年起,陳嘉庚開始在他的家鄉(xiāng)集美捐資興學(xué),陸續(xù)辦起中小學(xué)、師范、商業(yè)、水產(chǎn)、航海、農(nóng)業(yè)等許多學(xué)校。1921 年,他又創(chuàng)辦了廈門大學(xué),這是當(dāng)時福建省惟一的大學(xué)。僅 1921 年到 1937 年這 16 年中,他就負擔(dān)了廈門大學(xué)的開辦費和經(jīng)費達 400 萬元。他逝世前在國內(nèi)存款共 300 多萬元,全部捐獻給國家,用作發(fā)展教育事業(yè)。他一生為教育事業(yè)捐獻的錢有相當(dāng)一部分是在他經(jīng)濟困難的時候資助的,在他辦的公司已經(jīng)被迫停業(yè)的情況下,他仍向銀行借款,來維持學(xué)校的生存。陳嘉庚個人生活很儉樸。在抗戰(zhàn)期間和解放前夕,他在集美村的私宅兩次遭到破壞。但他用了 800 萬元去修理和增建集美校舍,卻始終不肯重建他的私人住宅。陳嘉庚晚年住在集美學(xué)校辦事處樓上一間很普通的房間,辦公桌椅及其他用品都非常簡樸陳舊,沒有一件奢侈品。他的工作室里有一張舊沙發(fā),他堅持不換新的,只讓換一換坐墊,還親自找來一塊小木板,需要時擱在扶手上,作為活動書寫板,他晚年常在這塊木板上寫作。1950 年,廈門大學(xué)開始擴建,陳嘉庚常到廈大了解和指導(dǎo)工作。在那里,他與工作人員吃一樣的飯菜。即使有中央領(lǐng)導(dǎo)同志到來,他也不設(shè)華筵,僅備“炒米粉”等地方風(fēng)味的菜飯招待客人。陳嘉庚是一位把政治、經(jīng)濟、社會、文化各方面活動集于一身的華僑,毛澤東曾贊譽他是“華僑旗幟、民族光輝”。 1961 年 8 月 12 日,陳嘉庚先生在北京逝世。 49
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